本文可以作爲是中天印符解析的延續，不同的是利用中天印符的生命符性質，專題來講當生命作爲宇宙主宰時發生的種種現象，也算是對中天印符的進一步理解。 我們現在就導入圖示的中天印符圖，並直接就將其視爲是一個生命圖符，結合我們一貫持有的觀點，自絕對本體脫穎而出的宇宙，從它的一開始就是一個生命體，甚至演化至最底層的基本粒子包括一切現象，全部都是生命意義的事物，而被我們視爲是與生命對立的時空環境，一切萬物，並不是安放生命的容器，它本身也是生命體，只不過和生命的極性不同，相對于生命的智能及宏觀性質，我們把它視爲是物理生命或微觀生命罷了。   圖示爲中天印符圖，同時又是一個生命符。在《中天印符解析》一文中，我們已經對它進行過了分析，這裏不再重...

  過去曾做過多期有關中天印符圖符的猜想。近日在禅坐中，似乎出現一個暗示，讓我將圖符轉一個方向。如何理解這一點呢？我對著原圖開始靜思，感覺無論換成哪個方向，過去都曾思考過，盡管不會影響到其核心原理以及理論上的解說，但是給人帶來的初次接觸感總覺得顯得繁複。 不過最後還是潛意識開了竅，不僅將原來的兩個並行圓改寫爲上下圓，連那根本體線由原來的僅穿越人間直接變化爲穿越三界，在直觀下由原來的一中演變爲三中。可以說，新産生的中天印符圖符，不僅保留了原圖符的全部精華，又增加了不少原生宗教內含的教義，不妨接下來進行對比解說。   圖1即原圖符，有關原理解說見以往的文章，如《中天印符-宇宙與生命的表達》；《中天印符再版》等等，這裏不再敘述。圖2爲新版圖符。和...

    量子概念最早由德國物理學家馬克斯·普朗克提出。他在1900年發表的一篇論文中，提出了量子假說，認爲輻射能量的吸收和發射不是連續的，而是分離成最小的能量單位——量子。那麽，我們又如何來定義量子呢？指一個物理量如果存在最小的不可分割的基本單位，則這個物理量是量子化的，並把最小單位稱爲量子。通俗地理解，就是把一個物件不斷地分割，到最終再也無法分割了，這時的物件就稱爲——量子。任何物件都可以成爲量子，比如說光子，又可以讀作光量子。   在古書呂氏春秋•下賢中，呂不韋談到對“道”的認識，提出了“其大無外，其小無內”佳句，明顯的意思就是...

  人生即人的一生！普遍地認爲，人生只是人類生命的表象，靈魂才是生命的本質，這點過去只有宗教在說，現在科學也認同了這一點。量子科學的研究證明，人死靈魂並不會消失，它仍然存在于宇宙的某個空間。   從本質上看透人生，實際上要說的就是靈魂與人生的關系。當然，我們清楚並不是所有的人都認同靈魂是人生的本質，對于鐵杆的無神論者來說，除了否定神的存在，他們同樣還否定靈魂的存在。我們期望通過今天的講解，能達到改變他們觀點的結果。可喜的是我們在學習佛法的過程中，發現了一套被稱作二元四象的理論，並結合我們在靜默中所得到的啓示，來提供給大家一種嶄新的認知，並了解人類生命領域真實的概況。   我們現在通過圖示來闡述一下何爲二元四象理論。太極是人類傳統文化理...

公元前500年是個神奇的年代，東西方文明竟同時出現了哲思的大爆發。在歷史上，這是人類文明的一個重大轉折點，中國的春秋百家爭鳴，古印度的佛學和古希臘哲學在東半球，各自引領著人類文明走向新的維度。 或許大家對于軸心時代諸位賢者所處的時間維度並不太明確，我們可以換種方式來對照。 生于公元前571年的老子比伊斯蘭先知穆罕默德大一歲，而二十年後孔聖人出生，大概在孔子八歲時，佛陀釋迦牟尼涅槃。 總是和孔子對著幹的墨子比西方哲學的奠基人蘇格拉底大七歲，而柏拉圖則比自己的老師小了四十二歲。柏拉圖的學生亞裏士多德則比孟子大十二歲，比莊子大十五歲。 西方的力學之父，百科式科學家、哲學家阿基米德則跟韓非子同一個年代，兩人相差七歲……這幾位先哲所處的時間大概四...

每一個人都疑惑，我自己到底有什麽“命”，人生前途究竟如何？ 對于這個問題，只能自己去探尋答案，而別人無法給你算命。因爲每個人的命，都不一樣，別人的情況，跟你的情況存在極大的差別。 你到底有什麽命，以下8個信號，會給你真正的答案，要留心了。 信號一：原生家庭處于什麽階層。 從誕生于世的那一刻開始，當事人的“起點”，就已經注定了。而注定當事人起點的，是原生家庭的階層。 你出生在比較富貴的原生家庭，那你的起點就會比較高。也許，窮人終其一生，都達不到你的起點。反之，出生在偏貧窮的原生家庭，人生的難度就會大大提升。 原生家庭，基本上決定了當事人的人生“下限”。至于“上限&...

有人說，現在人與人之間最大的差距，不再是物質條件，而是內在的精神世界，如認知、談吐、見識。這話沒錯。但真正拉開人與人之間差距的，最能看出一個人品味和修養的，其實不是知識，而是審美——也就是藝術修養。 正如木心所說：“沒有審美力是絕症，知識也救不了。” 當下時代，文盲不多，美盲很多，審美的差異比知識的差異更大，甚至比貧富差距還要大。原因也很簡單： 獲得審美能力，比獲取知識和獲取財富更難。 提升審美，猶如遭遇一場戰爭，必須戰勝三個醜陋而危險的敵人：工業主義、媚俗主義、專制主義。 工業主義審美 物質極大滿足，精神卻被掏空 工業主義注重機器化技術和工廠生産，以及這種生産帶來的社會組織效應。而&l...

*很走心的經典佛語* 在紛擾的世界中，我們常常迷失自我，被欲望和煩惱所困擾。而佛教的智慧，如同一盞明燈，指引我們在黑暗中前行，找到內心的平靜與安甯。經典的佛語，這些話語雖然簡短，但卻充滿了智慧，能夠觸動我們的心靈，引領我們走向更加美好的生活。 很走心的經典佛語-1 1、一切皆爲虛幻。 2、色即是空，空即是色。 3、無法可說，是名說法。 4、應無所住，而生其心。 5、不以有行，亦不以無行。 6、煩惱即菩提，生死即涅槃。 7、一花一世界，一佛一如來。 8、無明不過是本性中緣起之幻相。 9、以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。 10、針無兩頭鋒利，人無兩副身心。 11、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 12、甯願...

    我們對信仰的重視程度恐怕要遠大于常人的認知。 一般人對于信仰，通常體現的是對某個事業；人物或某種主義的向往、忠誠程度，我們認爲這僅僅反映的是信仰在人生過程中的部分，甚至認爲僅僅是生命現象上的表達。我們對信仰的定義，是從宇宙觀的立場出發，認爲信仰指向的是生命的方向，這裏的生命，已經不僅僅是人生的片段，它明顯地包含了人生死亡後的去向及未來甚至輪回過程中的永恒。   這樣的說法在過去很容易被當作笑話，不過現在應該不同了。 長期以來，有相當數量的人對人死後的世界是不明確的，甚至無神論者的觀點人死就是煙消雲散，一切都不複存在。隨著量子科學的推進，情況有了明顯的改變。有越來越多的人意識到，我們平時五官所能感知到的人類，僅僅只是整體生命的形...

1、行走在紅塵，回首已是淡定；笑立在風中，看盡風景。伸出手，想握住眼前的一切，殊不知，手握得越緊，得到的卻是滿手空；放開手掌，眼前的一切卻是那麽真實。人海茫茫，紅塵攘攘，我們無需輾轉流連；世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，不必在意，身在萬物中，心在萬物上。 2、人生是一個慢慢地甦醒和剝離的過程。昨天你還不能寬恕的人，今天你已經學會了原諒；昨天你還不能接受的事情，今天你已經懂得了理解。旅行和歲月，都在教會我人生，教會我寬容。 3、你若愛，生活哪裏都可愛。你若恨，生活哪裏都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有如願，不如釋然。 4、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一...