人生即人的一生！普遍地認爲，人生只是人類生命的表象，靈魂才是生命的本質，這點過去只有宗教在說，現在科學也認同了這一點。量子科學的研究證明，人死靈魂並不會消失，它仍然存在于宇宙的某個空間。
從本質上看透人生，實際上要說的就是靈魂與人生的關系。當然，我們清楚並不是所有的人都認同靈魂是人生的本質，對于鐵杆的無神論者來說，除了否定神的存在，他們同樣還否定靈魂的存在。我們期望通過今天的講解，能達到改變他們觀點的結果。可喜的是我們在學習佛法的過程中，發現了一套被稱作二元四象的理論，並結合我們在靜默中所得到的啓示，來提供給大家一種嶄新的認知，並了解人類生命領域真實的概況。
我們現在通過圖示來闡述一下何爲二元四象理論。太極是人類傳統文化理解宇宙創世原理最爲簡單的圖表，概括地說就是一個整體圓，准確的說法應該是球形圓用中線一分爲二成陰陽態勢，陰陽代表的是一種對立運動，簡單地說就是運動維持了生命的存在並創造了宇宙萬物。圖示和太極的區別是通過一個球形圓分解爲二個平面圓來代表陰陽，並且在二圓相交處形成了一個陰陽物質世界即人間（人生)。
爲便于現代科學的理解和運用，我們用時空與生命概念來對原陰陽概念作了替代。所以，圖示讀作的二元四象圖其實不過是原太極圖演變而成。
二元四象的構成。構成左圓時空爲時間（圓玄）與空間（圓空）；構成右圓生命爲靈性（圓玄）與形體（圓空）；時間、空間、靈性、形體即爲四象，四象實際上就是陰陽的進一步分解。時空與生命構成了對立屬性。時間與靈性二圓玄合並組成了事物的本質；空間與形體合並組成了事物的形式，本質與形式構成了層次屬性，二元指的就是萬事萬物都必然具備的對立、層次二種最基本屬性。
二元四象理論的發現，其顯著的特點：
一、對宇宙萬事萬物的分析方法由過去的陰陽對立屬性又增加了本質與形式層次屬性；
二、將傳統的陰陽進一步分解爲四象元素，十分有利于更加細化的分析手段；
三、建立了由陰陽演變爲三位一體的分析框架；
四、由于陰陽概念極其抽象，除了建立了時空與生命的替代，根據原理，亦可采用多種形式的對立概念進行替代來對事物進行解釋。
在學習了二元四象理論之後，我們來介紹人生與其本質的關系。圖示中間即爲人生，如將圖示視爲宇宙，人生處即爲物質世界或人間。圖示亦告訴了我們人生的來處。
據三五曆記中記載：自從盤古開天辟地，“輕清者上爲天，重濁者下爲地，衝和者爲人。故天地合精，萬物化生。”盡管盤古的說法來自民間神話，但是天地即陰陽的說法由來已久，並無異議。
也就是說，依照二元四象原理，人生是時空與生命或陰陽的合成産物，如果說我們的人生包含有物質與精神二部分，那麽，時空參與的即物質部分；生命參與的即精神部分。
顯然，透過圖示來觀察，即可認爲時空與生命或陰陽爲人生的本質；人生即爲形式。而我們如果想真正地掌握人生的真谛，最佳的途徑毫無疑問是從本質上來看透人生。
一、圖示應該看作是宇宙圖還是生命圖？
在以科學爲主導的近代社會，認同的是宇宙，人們因此也普遍地認爲，宇宙就像是一個容器，裏面裝有生命與萬物。而幾乎所有宗教包括傳統文化，實際上都是將生命放在首位，也就是把圖示看作是一個生命圖，統稱爲造物主或上帝，也有稱作意識（生命）的。我們接下來的分析均采用生命的說法，因爲我們堅守宇宙創造史中生命優先的原則。這一點也符合現代科學將宇宙視作是一個大生命的觀點。
二、由于圖示中間多出了一個人生空間，這時傳統的陰陽格局已經演變爲三位一體格局，也就是傳統文化中的生命三位一體說法。
這時我們來分析圖示，構成對立屬性有二大空間，時空與生命和人生，盡管它們都呈現陰陽對立屬性，卻是二種不同的對立形態，時空與生命屬于平衡陰陽，二者保持有相對的獨立性，民間傳說中的純陽生命和純陰生命便體現出了這一點；人生屬于鬥爭陰陽，陰陽彼此互抗，可謂人間的鬥爭永遠沒完沒了。不過二種陰陽畢竟從屬于本質與形式關系，可以認爲人生的鬥爭仍然還是時空與生命對立屬性的體現。
圖示的層次屬性體現爲：整體源頭爲最高層；時空與生命爲第二層；人生爲最底層。它們的層次差別源頭爲本體的模型；時空與生命爲生命的本質；人生爲底層生命。當然這樣僅僅爲概括的劃分，實際上在時空與生命層次應該存在多元次的存在，如佛經中的法界層次以及科學理論上的維度世界。-(張工/新世紀曙光)
* 從本質上看透人生(下）*
三、根據二元四象原理，對立屬性維持生命的存在；層次屬性創造新的生命及萬物。
觀圖示，源頭創造了時空與生命世界；時空與生命創造了人生世界。換一種說法就是造物主創造了時空與生命二級生命；時空與生命創造了人生三級生命。可以說，這就是人生來到地球的大概過程。生命的本質産生了生命的形式，也就是說時空與生命創造了我們的人生，難道除了創造，她們再也不管了嗎？哪能不管了，這就是我們接下來透過本質重點要揭示的人生中的一些秘密。
四、長期以來，在人們的常識中，總是將靈魂作爲是一種獨立的概念來解讀，但是在二元四象理論尤其是生命的三位一體分析中，必須要將靈魂分解爲靈與魂來解讀，也就相當于將過去的天地分解爲天與地來解讀同樣的道理。
天爲陽地爲陰的界線在未來宇宙或世界的分析中將提供我們十分重要的信息。它嚴重地關系到人生或人類社會進化的方向問題。
五、前面我們說過，抽象的陰陽可以讀作時空與生命，亦有其它的讀法，如天與地；靈與魂；天命與地命；智能生命與物理生命；宏觀與微觀；暗物質與暗能量；科學與宗教等等，它們都具備等同的意義，只是因立場不同産生不同的認知概念罷了。
甚至我們還可以給一系列的概念劃上這樣的等號；陽表達的就是生命、天、靈、天命、智能生命、宏觀、暗能量、宗教；陰表達的就是時空、地、魂、地命、物理生命、微觀、暗物質、科學。陽與陰的嚴格劃分，將使我們更精准地認知宇宙與生命的真實面貌。
六、由于陰陽的嚴格區別以及相應概念的具體化，我們現在已經不能再像過去那樣籠統地看著圖示說是時空與生命創造了人生了，而是應該准確地說：是時空（宇宙）創造了形體（肉體）生命；生命創造了精神生命；形體與精神的組合才是一個完整的人生。
恐怕會有人對這樣的說法不理解，那麽，就進一步按照上述“五”等同概念的不同角度解說來加強我們的理解。是靈或智能生命創造了人的精神生命；是魂或物理生命創造了人的形體。這裏靈魂創造人生命是通過注入靈魂意識即轉胎的方式。
我們再推薦一種人生的創造過程。天命可以讀作宇宙的宏觀面，地命又可以讀作宇宙的微觀面。天命創造人的精神生命采用的是暗能量分化的過程，即一個天命根據她的層次高低可以分化出多個人的精神生命；地命創造人的形體生命采用的是暗物質微觀粒子聚合的過程即量子向分子細胞的聚合。
科學界有一種觀點，認爲是高維生命設計、創造出了低維人生命，高維生命的頂端就是我們的造物主。而在人類世界，只要技術足夠成熟，人類照樣可以設計、創造出人工智能生命包括虛擬世界，比如網絡世界，美國的馬斯克就持有這樣的想法。這裏的高維生命即天地二界的鬼、神生命，地界另外還要加上畜生道的外星生命。
七、在人間，底層人的命運都是頂層人設計出來的，上層開一個小會，就決定了絕大多數人的悲歡離合。
當然，這只是表面上而言，而真正在把握這些的，實質上是高層的生命，而所依據的，則是因果報應法則。天地二界不僅創造了人類生命或人生，其實從來沒有放棄過管理好我們的人生。民間有“人在做天在看”這樣的說法，是完全符合宇宙規律的。
在人類看來，人生的起伏都是隨機的，但是對高維生命來說，一切都是按照他們設計的程序在演繹，一切都逃不出他們的手掌心。高維生命能決定低維生命的生死，比如人類能決定動物的生死，哪一類需要保護，哪一類需要滅絕，都是人類根據自己的需求而決定。人間發生的所謂天災人禍，其實都有它必然的起因，這些其實都是天地根據人類的群體業力而帶來的報應。
八、用天、人、地生命三位一體理論可以用于解釋人生命的構成。
其中靈魂對應的是天地二命，靈爲天魂爲地；人生即形體，由物質所構成，包括人的大腦思維意識，盡管看不見、摸不著，但是能被感應到它的存在。科學家認爲在宇宙之中，其實存在無數個你，他們分別存在于不同的空間，其實這裏無數的你，指的就是人生之外，生存在天地二界不同空間的你，他們的合體就是你的靈魂，只是絕大多數人感覺不到而已。
在東方宗教中認爲每個人都存在高我，西方的靈修界將其稱爲指導靈，其實他們均是在靈界的自我包括自我根據信仰組合而成的靈魂群中的朋友。這些生命的多少和人生的精神境界層次有關，層次越高自我或朋友也越多。但是，這裏必須提醒大家，靈界的自我或朋友有嚴明的陰陽之分，通常是陽界爲善，陰界爲邪或惡。有關這方面的好壞之分相信大家應該是懂的。
九、爲什麽現代社會信仰宗教的人越來越少；無神論者越來越多？
根據上述的講解，科學爲陰；宗教爲陽，生命或宇宙順時針的輪回推動力量有利于陽向陰的方向轉化，即有利于物質文明的發展，所以科學越來越發達，信仰宗教的人也就越來越少，同時無神論者也就越來越多。
此外還有一點，宗教信仰的生命界系宏觀世界，智慧程度遠比人生爲高，一個人不具備一定的靈性觀察能力很難讓人信服，也就是指修行的難度高。反觀暗物質界系物質文明的延續，科學信仰順水而下，並非常合乎人性欲望的追求，所以能得到許多人的青睐。
還要特別指出：科學信仰者其實並不算無神論者，他們不信的是宏觀天界的高級生命，卻必然信仰微觀地界的“高級生命”，“高級生命”實際上與天界的神具有等同的維度層次，只是極性相反。所以嚴格說這些人應該叫反神論。反神論的危害要大于無神論，有關這方面的討論以後再議。
爲什麽我們在人生的分析過程中強調追求本質；強調探源？
因爲源頭代表整體或宏觀，有利于建立慈悲性，帶來人間的和平，反觀追求陰性世界，代表的是分裂導致人間鬥爭不斷。
人生追求的精神境界很重要，肉眼看世界都是名利；天眼看世界全是輪迴；法眼看世界全是因果；慧眼看世界全是心幻；佛眼看世界全是慈悲。- (張工/新世紀曙光)
