01-神魔宇宙 ***宇宙天國首部曲 彌勒天書閣 https://maitreya-books.com/ 神話從來就不是怪力亂神,而是原始先民在日常生活情況的觀察之中,所建立的真實認知。唯有相信神話中的真實,才能感受到神話的詩意隱喻背後,所具有的神聖力量。打開你的想像,打開你的相信,你才能知道神話告訴了你什麼宇宙生命的資訊。 生命起源於宇宙之中,生長於宇宙之中,結束於宇宙之中,因此,宇宙的起源就是生命背景的起源。生命形成的每一個階段,其實都在述說著生命的本能,也就是生命本就存在的一種力量,在此雖是說明一種狀況,然而將這狀況投射在生命的生活行動之中,你就會明白自己究竟有哪些不可思議的本能!

中天印符解析

2024010517:01



  過去曾做過多期有關中天印符圖符的猜想。近日在禅坐中,似乎出現一個暗示,讓我將圖符轉一個方向。如何理解這一點呢?我對著原圖開始靜思,感覺無論換成哪個方向,過去都曾思考過,盡管不會影響到其核心原理以及理論上的解說,但是給人帶來的初次接觸感總覺得顯得繁複。

不過最後還是潛意識開了竅,不僅將原來的兩個並行圓改寫爲上下圓,連那根本體線由原來的僅穿越人間直接變化爲穿越三界,在直觀下由原來的一中演變爲三中。可以說,新産生的中天印符圖符,不僅保留了原圖符的全部精華,又增加了不少原生宗教內含的教義,不妨接下來進行對比解說。



  圖1即原圖符,有關原理解說見以往的文章,如《中天印符-宇宙與生命的表達》;《中天印符再版》等等,這裏不再敘述。圖2爲新版圖符。和原圖的區別,平行陰陽改爲上下陰陽,一根無頭無尾的本體線直接穿過上下二圓包括中圓。

這樣改變帶來最直接的優點是將本體線與陰陽二圓的源頭連接了起來,同時,這根本體線又兼顧了陰陽二圓內在的自我陰陽分割線,成爲了典型的佛教理論中的中道金線,中道金線貫穿三命或三界,神奇無比。再細觀圖2,不失爲紫微星君執掌的陰陽太極旗,直接面對當今世界。

可謂:陰陽太極之旗高懸, 三教聖人同住世。有言爲證“田間再出華盛頓,造福人群是真命;此人原是紫微星,定國安民功德盛;執中守一定乾坤,巍巍蕩蕩希堯舜。”(《諸葛武侯百年乩》)陰陽即天地;即乾坤!好一句“執中守一定乾坤”將中天印符的核心思想生動地體現盡致。

  有道友提出:在我們豐富的傳統文化中有佛家的萬字符;道家的太極符,完全可以說明世間的問題,爲什麽還要出現以及強調中天印符或弓乙靈符?這個問題通過對中天印符略作解釋就會明白了。

  關注圖2。盡管圖中很明確地注明了陰陽或又叫天地二界的宇宙結構,但是,早期的人類曆史,一直是以宗教意識占有人類的主導地位,也就是圖中的陽界意識。宗教認可地界的存在,並且持包容的態度對待地界,卻很少宣教地界意識,甚至還用地獄鬼說法給人類劃線,不希望這個世界影響到人類的生活。

這使得人類在認知陰陽或天地世界時,往往將中間的人間看作爲陰或地,圖中的陰界只是地界的一部分。直至科學文明的到來並延續到今天這樣的物質文明階段,其中特別是外星文明信息的傳播包括量子科學的興起,可以毫不誇張地說,圖2中人間以及陰界對人類觀念的影響,已經大大地超過了對傳統宗教意識的程度。

這裏可能有些人不明白,爲什麽要特別提及陰界?其實科學雖然看起來是人類文明的産物,實際上它的本質在陰界,是陰性的暗物質世界向人間的傳導,另外,所謂遠超于人類文明的外星高科技技術,外星生命的駐留地,也屬于陰界的範疇。說到底,陰界運用暗物質高科技手段誘惑了人類的向往。



  人類的傳統文化認爲三教聖人指的是儒釋道,顯然這是錯誤的認知,所謂的三教聖人實指天道、人道、地道或宗教、人教、科學。這裏人教是宗教與科學的混合産物,主要構成爲儒學,哲學、科學、宗教等傳統文化。當人類極力推崇科學之時,說明處于中間的人間已發生嚴重向陰界的傾斜。所以,中天印符的出現,表明的是一個新時代的到來,人類將不得不重視由自身生命意志選擇的科學發展之道。

  我們再來闡述新版中天印符帶來的一些理論上的突破。中天印符又叫弓乙靈符,弓乙既陰陽,弓乙靈符重點在宇宙觀,講平衡陰陽,重層次論,宇宙觀理念述說的是源和、天道、人間、地理。中天印符的重點在世界觀,表達的也是陰陽,卻屬于鬥爭陰陽,混天混地的陰陽世界,講對立鬥爭,離間作用大于平衡作用。世界觀理念述說的是人間文明,儒教、伊教主要支持封建主義及君主專制主義;基督教、科學主要支持資本主義,顯然這是二種層次的文明。

  圖2去掉中直線,可以讀作是二元四象圖,其中的陰陽或天地是對等的平行關系,只是極性相反,稱爲對立屬性。層次屬性在圖中的表達,以能量(振動頻率)計,源頭最高(上下二端);陰陽次之;人間最低。以生命智慧或自由程度計,源頭最高;陽爲次;人居中;陰最低。同樣的圖符,卻反映出二種不同的層次內含,是我們不得不正視的宇宙觀生命現象。

  中天印符的核心理論就是二元四象理論。由于陰陽概念十分抽象,我們采用較爲具體的生命與時空來作了取代,這相當于把宇宙看作是一個大生命,而其它萬物都可以視爲“一切皆是命!”這時中天印符包括弓乙靈符體現爲是一個生命符。除此之外,我們還可以根據人類不同的立場,用其它一系列的概念來取代陰陽進行解說,如下面闡述的例子。

  宏觀與微觀。宏觀爲陽;微觀爲陰,根據二元四象理論,宏觀又爲智能生命;微觀爲時空。時空還有一種說法就是宇宙,宇爲空間宙爲時間。這裏的宇宙盡管表現爲是一種大自然空間,但是它確實又可以讀作是生命,准確的叫法是物理生命,和陽性的宏觀智能生命不同處,物理生命是陰性的,在人間,它體現的是微觀粒子生命。

  暗能量與暗物質。暗能量爲陽;暗物質爲陰,和宏觀與微觀的原理相同,暗能量爲宏觀智能生命;暗物質爲微觀粒子生命,它們在人間構成了可見的形體生命以及可感覺到的精神生命;超越人間的均爲無形之物或稱極性不同的意識信息,宗教修行者會感應到暗能量(生命)的存在;科學研究者只能感應到甚或發現暗物質(空間)的存在。當科學家們還在爲暗能量與暗物質究竟是什麽傷透腦筋的時候,不妨考慮一下我們的見解,是否能獲得某種啓示呢?  

  人類通過修行中的生命體征和天界宏觀生命發生溝通;通過物質科學和地界微觀生命發生溝通,都會從能量上取得進化人生命的效果,但是,若同時還想獲得智慧及自由層次上的進化,唯天界之道方可實現;地界僅能實現聰明的物性思維及專制層次上的進化!- (張工/ 佛學新思想)