01-神魔宇宙 ***宇宙天國首部曲 彌勒天書閣 https://maitreya-books.com/ 神話從來就不是怪力亂神,而是原始先民在日常生活情況的觀察之中,所建立的真實認知。唯有相信神話中的真實,才能感受到神話的詩意隱喻背後,所具有的神聖力量。打開你的想像,打開你的相信,你才能知道神話告訴了你什麼宇宙生命的資訊。 生命起源於宇宙之中,生長於宇宙之中,結束於宇宙之中,因此,宇宙的起源就是生命背景的起源。生命形成的每一個階段,其實都在述說著生命的本能,也就是生命本就存在的一種力量,在此雖是說明一種狀況,然而將這狀況投射在生命的生活行動之中,你就會明白自己究竟有哪些不可思議的本能!

關於信仰的忠告!

2023122519:17
 


  我們對信仰的重視程度恐怕要遠大于常人的認知。

一般人對于信仰,通常體現的是對某個事業;人物或某種主義的向往、忠誠程度,我們認爲這僅僅反映的是信仰在人生過程中的部分,甚至認爲僅僅是生命現象上的表達。我們對信仰的定義,是從宇宙觀的立場出發,認爲信仰指向的是生命的方向,這裏的生命,已經不僅僅是人生的片段,它明顯地包含了人生死亡後的去向及未來甚至輪回過程中的永恒。

  這樣的說法在過去很容易被當作笑話,不過現在應該不同了。

長期以來,有相當數量的人對人死後的世界是不明確的,甚至無神論者的觀點人死就是煙消雲散,一切都不複存在。隨著量子科學的推進,情況有了明顯的改變。有越來越多的人意識到,我們平時五官所能感知到的人類,僅僅只是整體生命的形式,通常我們稱他爲形體,生命的本質是靈魂。靈魂生活在物質世界之外的另一個空間,這個空間的振動頻率在物質世界之上,人體五官無法和其同步,所以無形。

靈魂實屬意識體生命,人們形象地將形體生命比作是靈魂的衣裳,形體會死,就如衣裳會壞,靈魂不會死。

這種認知現象的改變,和量子科學的研究有很大的關聯。美國北卡羅萊納州維克森林醫學院大學教授蘭薩曾經以量子力學的觀點提出“意識不死”,更明確一點就是人死後意識不滅。蘭薩的研究發現,當人的肉體停止活動之後,意識訊息卻仍會以量子的形式存在,他認爲這就是俗稱的“靈魂”。諾貝爾獎獲得者彭羅斯通過研究,更加推進了蘭薩的觀點,認爲“死亡只是一種幻覺,宇宙及生命生生不息,反覆輪迴”。

  事實上,已經有越來越多科學家認可了在物質世界之外,還存在著一個完全不同的世界,他們把它稱之爲量子世界。



其實這樣的說法在宗教學說中比比皆是,只不過過去並不存在有量子概念一說。

通過這一點,帶給我們重要的啓示,尤其是針對那些一貫以來的無神論者,再也不能像過去那樣糊裏糊塗地看待自己的信仰問題了,因爲所謂的無神論,並不僅僅是針對上帝的存在與否,它還包括對靈魂的認定,科學界所提到的量子世界,從原理上來說是物質基本粒子的延續,它和能量意識的神靈界並無太大的關聯,但是卻和暗物質意識的鬼魂界密切相關,所以,我們早就提出過,那些笃信科學的無神論者,真正的身份應該是反神論者,曆史終將會證明,反神論思潮最後的根據地就是建立屬于他們自己的獨立王國。

  現在,我們大體上應該知道信仰問題不僅關乎到生,亦關乎到死及未來的再生,它和生命是永恒的伴侶。

其實像這類問題並非我們今天才說起,具有西方“佛陀”美稱的大科學家史威登堡在其所著的“靈界見聞錄”一書中說到,在人死後靈魂安居的靈界,生命的行爲、思想都是透明的,彼此都能感應到事物真實的一面,一切虛僞或謊言毫無立足之地。

在那裏生活中的道德、誠信行爲就如生命的本能,這一點和東方傳統的宗教說法是一致的。

也就是說,人生百年之後,我們的靈魂會和生前相知情親朋友們的靈魂見面,你一生的善行立馬就如電影一樣重放。而見面的可能性首先就是取決于雙方信仰的類同,信仰在此就如同一張路條。

  現代量子科學雖然無法證明史威登堡的靈界體驗,但是它證明了我們的生命世界並不僅僅是物質的,靈魂世界的存在是無可辯駁的。

也就是說,積累數千年以來的宗教關于多元世界的結論是具備真實基礎的。也正是因爲這一點,我們才從未有過、慎重地提出關于信仰的忠告!這不僅是對我們人生的忠告,更是對我們不死的生命本質的忠告!我們該怎麽做呢?

  有不少人認爲中國人無神論者居多,大都沒有信仰,其實這個世界不存在沒有信仰的人,無神論並不反對科學,崇尚科學也是一種信仰。中國人不是沒信仰,而是受傳統儒學思想的影響,信仰祖先(人本信仰)居多,總在天地二界搖擺。我們把信仰概括爲三大類,天界信仰即高級靈性信仰;地界信仰即低級靈性信仰;人本信仰即天地二界兼顧,科學實屬人本信仰中嚴重靠向地界的信仰。



  信仰的重要性不僅關系到人生事業的目標,更爲嚴重的問題則是你生命未來的方向,人死後的靈魂世界並非都是獨立的個體,而是根據共同的信仰建立起來的靈魂群。

我們上述把信仰概括爲三大類,實際上每大類中又會細化出許多的靈魂群體,宇宙的造物主尊重每個個體生命意志的選擇。

以我們日常的人生過程爲例,那些信仰于念佛法門和基督教法門的人,通常會走向原生宗教靈魂群體,通過進一步的修行走向天界;那些熱衷于物質文明發展,科技進步的人才,通常會走向外星生命世界(地界);只有那些反人類的邪惡制造者,才會進入到那些被稱爲“地獄”的世界去接受改造。

不過,有相當數量的人,會仍然徘徊在傳統的人本信仰世界參與輪迴。



  通過對信仰的分析,至少讓我們懂得,人生的信仰並不僅僅在生死這一段,而是應該通過靜心修行,努力去追尋靈魂中的記憶,即我們從生命的原點來到人間的記憶。

不僅爲自己的現實行爲負責,還要爲自己的未來著想;真正地爲兒女、爲家庭著想,你的信仰,足以影響家庭兒女的一生及未來。

中國明代編寫的兒童啓蒙書古今賢文中說“心術不可得罪于天地,言行要留好樣與兒孫”。

一個人活得堂堂正正、光明磊落,這輩子才算是不虛此行,不會在未來世界痛心地後悔!-(張工/佛學新思想.生命意識靈魂)