（原標題：新加坡選出年度漢字：詐）
【環球時報綜合報導】由新加坡《聯合早報》主辦的2023年“字述一年”年度漢字投票活動日前公布結果：“詐”字當選今年新加坡的年度漢字。
該媒體12月展開了爲期約兩周的網絡和郵寄票選活動，共收到超過21萬張選票，其中3萬多票來自新加坡。在這3萬多張票中，“詐”字占到總票數的35％，排在第一位；排在第二位的爲“戰”字，約占23%；第三位爲“難”，約占17%。
圖爲中國漢字“詐” 圖片來自網絡
談及“詐”字當選年度漢字的原因，新加坡華文媒體集團社長李慧玲表示，“詐”是全球性行爲，是道德問題。她表示，科技的迅猛發展在改善人們生活的同時，也意味著人的道德觀念正在崩壞。
“現在的詐騙犯連受騙對象都不必看一眼，詐騙起來更加無感。”李慧玲認爲，人類將更多精力和資源投入在研發新科技、探討氣候變化等問題上面，卻缺乏對更本質的人性問題的反思。-[文源 : 環球網*文 : 王策 *責任編輯 : 孫高恒]
*聖誕前夜，穆斯林封堵機場高速，西方人“伊斯蘭恐懼症”大爆發*
沒有人能想到，以色列和哈馬斯在加沙的戰爭還沒結束，但是副産品已經誕生了，就是整個西方的“伊斯蘭恐懼症”集體大爆發了。
在聖誕節前夜，支持巴勒斯坦的穆斯林組織突然堵住了通往芝加哥奧黑爾機場的高速公路。
事實上，聖誕節對美國人和西方人來說，基本就和中國的春節差不多，都是阖家團聚的日子，在這一天，一般的美國人都要回家和自己的家人在一起度過。
只不過美國的人口遷移規模沒有中國那麽大，所以美國人並沒有春運這個說法，但是每年聖誕節之前，也都是美國機場最繁忙的時候，畢竟美國人回家，除了開車就是坐飛機了。
而支持巴勒斯坦的團體已經不是第一次這麽幹了。
他們最近不僅堵塞了幾個城市的高速公路，還在紐約破壞時代廣場的聖誕樹點燈儀式。
不僅在美國，在加拿大、在澳大利亞、在歐洲，都有穆斯林們對聖誕節發起的幹擾活動。
支持巴勒斯坦的朋友們這麽幹，可以說是讓普通美國人非常的冒火了。雖然在西方國家遊行示威是常有的事情，但是人們有訴求的時候一般都是會去政府門口，或者是到著名的廣場上。
這麽明火執仗地幹擾平民百姓的生活，這已經不是表達政治訴求的普通方式了。
而他們在行動的時候又都是打著巴勒斯坦的旗幟，這就讓美國人不得不把他們這種略顯“缺德”的做法和阿拉伯人，甚至和穆斯林聯系起來。
這次以色列和哈馬斯的戰爭爆發後，美國政府專門出台了一個法規，反對“伊斯蘭恐懼”。
其實，能出台這種東西，就已經說明“伊斯蘭恐懼”這件事已經挺嚴重了，而之前因爲在西方整體的政治正確的輿論環境中，對伊斯蘭和穆斯林的恐懼會被視爲一種歧視，所以這個事並擺不到台面上來。
但凡事都有個從質變到量變的過程。這些年大量的穆斯林移民到西方，尤其是在歐洲，已經導致歐洲的社會治安惡化和社會福利吃緊，已經是有目共睹的事情了。
最近幾天，在德國、奧地利和丹麥又破獲了重大的穆斯林准備在聖誕夜發動對基督教教堂恐怖襲擊的案件。
這是歐洲第幾次發生類似的事情？已經數不清了吧？
而這也是今年歐洲國家右翼政客異軍突起的重要原因，荷蘭率先選出了右翼的總統，德國的右翼政黨也已經成爲第二大黨，並在地方選舉中取得了勝利。他們都有類似的觀點，反對大量移民，尤其反對穆斯林移民。
而這次哈馬斯悍然發動對以色列的恐怖襲擊之後，更是成爲了西方對穆斯林態度轉變的引爆點。
在美國已經出現了著名電視節目主持人在電視劇節目中抨擊政治正確的現象。
美國國會公開譴責了巴勒斯坦裔穆斯林議員塔利布。
而哈佛大學、麻省理工學院和賓夕法尼亞大學等名校的校長們更因爲無原則支持巴勒斯坦而遭到美國國會的質詢和社會的普遍譴責。讓她們辭職的呼聲此起彼伏。
目前，賓夕法尼亞大學的校長已經引咎辭職，哈佛大學和麻省理工學院雖然公開表態支持自己的校長，但現在就連立場偏左的紐約時報等美國主流媒體都開始抨擊哈佛大學校長蓋伊的抄襲等劣迹，呼籲她辭職。
這些現象在以往都是無法想象的。
現在出現這些事，不得不說都是穆斯林和他們的支持者們自己“作”的。
教科書裏告訴我們，宗教都是好的，尤其是世界上的三大宗教都是教人向善的，都是和平的宗教。
但人們在現實中的感覺好像並不是這樣，尤其是有些朋友會提出一個不那麽政治正確的問題，爲啥這世界上大部分搞恐怖襲擊的恐怖分子都是穆斯林？
而這也是西方人的“穆斯林恐懼症”的病根，雖然他們不說，但是在現實生活中，他們的內心都會有這種想法。
於是問題來了，是教科書寫錯了嗎？
事實上，所有的宗教都有反智的內容，所有的宗教對人類的幾個終極問題，比如宇宙是怎麽産生的？人是怎麽來的？思想是從什麽時候開始的？其實也沒有什麽太好的解釋。
宗教告訴你，信就行了，不要問爲什麽。
而且，所有的宗教都有教人向善的內容，也都有鼓動人消滅異教徒的內容，比如基督教歷史上也有十字軍東征這種殺人放火、搶東西的歷史。伊斯蘭教歷史上也有大翻譯運動，才使得古希臘和古羅馬的經典得以保留，讓西方的文藝復興成爲可能。
那麽爲啥不同的宗教會有如此不同的現實表現呢？
其實問題出在了-解讀宗教的人和組織身上。
宗教從根本上來說是一種精神生活，也就是說，信教的人只應該在精神上對宗教有信仰，但是在現實生活中，還是要遵循世俗的原則。
這就叫做政教分離的最基本的道理。
而基督教的所謂宗教改革的歷史，其實就是實現了政教分離，也正是從那之後，西方國家走上現代化發展的道路。
和這個形成鮮明對照的是，當一個宗教不僅是要管理你的精神生活，還要對你的日常生活的方方面面都要進行干涉的時候......
畢竟現在是二十一世紀了，拿本一千多年前的書想啥都管，您真覺得合適嗎？
這個就叫做“原教旨主義”。
而當有人故意再把這種宗教和民族解放、反抗壓迫等東西結合起來的時候，就會産生很可怕的東西了。
所以，聖經還是那本聖經，古蘭經也還是那本古蘭經，但是當掌握話語權的人給他們不同的解讀的時候，就産生了完全不同的效果了。
宗教都是好的，問題出在宣傳和解讀宗教的那些人身上了。
那接下來該怎麽辦呢？
這個話題太大了，不是一個自媒體能解讀得了的。
但有一件事情是肯定的，如果就像在美國這幾天發生的事情一樣，你總是干擾人家正常生活，甚至還要發動襲擊，那你就沒法讓人相信你真的是和平的宗教。
所以，先把那些發動恐怖襲擊的和煽動別人發動襲擊的人繩之以法，再說別的事情，否則，“伊斯蘭恐懼症”，只能越來越嚴重。
“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”
別啥事都和自己的宗教扯上關系，這是解決很多問題的前提，也是某些宗教信仰者應該了解的基本常識。-來源: 追逐手中未來-
