人，並非天生就是老板，也並非天生就是打工人。究竟是成為老板，還是成為打工人，關鍵還是要看自己的本事。
人類社會，就是升級版的叢林世界，自然遵循更高一級的叢林法則。
有本事的人，可以去到更高的位置，擁有更多的資源。沒本事的人，就只能身處於底層，成為被人收割的對象。
這就是所謂的「贏者通吃，敗者被吃」。誰贏了，誰就是最終的獲益者。誰輸了，誰就只能淪為底層，無法改變命運。
就拿老板和打工人來說，這兩者，是存在差距的。前者的優勢，後者不具備。後者的缺陷，前者不具備。如此，前者的競爭力才能達到最大化。
老板相，藏不住。真正的精英，都有這些突出之處。
一、黑白通吃，毫無心理負擔。
普通人遵循仁義道德的一套，認為做什麼事都要講究仁義道德。老板不一樣，他們滿嘴仁義道德，背地裏卻黑白通吃。
這說明了什麼？普通人被仁義道德的觀念束縛了，而老板通過仁義道德為遮羞布，來進行資源的積累、整合，實現利益的最大化。
工廠的員工，基本都老實巴交，這也不敢做，那也不敢做，不懂得折騰，沒有什麼勇氣，所以他們無奈心甘情願淪為底層。
工廠的老板，既有白道的關系，也有黑道的人脈，左右逢源，混得如魚得水，敢於折騰，所以他們就能找到賺錢的渠道，以及方式。
要知道，這個世界有兩套規則。一套是明面上的規則，另一套是背後的潛規則。前者都是幌子，背後的潛規則才是最重要的。
這兩套規則，起到了篩選作用。打工人，只懂得第一層，而老板，都在第二層。
二、以「絕對利益」為一切的準則。
只要你接觸過老板，就會感覺到，這些人極度理性，並沒有多少人情味。他們不論做什麼，都以「利益」為基礎。
對於這些人，你肯定很不屑，認為他們都是唯利是圖的絕情人。但你忽視了一點，正是因為這種品質，所以他們才能爬上去，成為老板。
丘吉爾說過：這個世界沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永恒的利益。
打工人對於同事，都比較上心，想要跟他們搞好關系，本質就是重視感情。而老板對於員工，就一個態度，你有價值，就招聘你，你沒有價值，就解雇你，無情可講。
當下的「35歲裁員潮」就是如此。員工到了35歲，既沒有工作效率，工資也比較高，老板認為這些「職場老人」是包袱，就會辭退他們，而招聘大學生。
正如《琵琶行》中的一句話「商人重利輕別離」。老板之道，就在於利益如何，至於所謂的感情，這是大忌，切勿沾染。
三、臉厚心黑，完全拿捏了人性。
老板都會跟員工說，要做個老實人，努力為公司做事，加班等於奉獻。為什麼老板會說這些話？
著名作家王朔，給出了答案：你要小心這個世上的壞人，他們憋著勁教你學好，然後由著他們使壞。
狼教育綿羊，要善良，就是為了降低羊群的攻擊性。如此，狼群要吃掉羊，就輕輕松松了。老板對員工的教育，也是如此。
老板推崇的，究竟是什麼？就是自古以來的「厚黑學」。臉皮，比城墻還要厚。內心，比煤炭還要黑。二合一，就天下無敵了。
你想想，打工人推崇「老實人」的一套，而老板推崇「厚黑」的一套。前者對上後者，不就是妥妥的「送羊入虎口」嗎？
王朔的那番話，值得我們好好思考。為什麼精英都厚黑，而只有普通人善良？說明，綿羊的觀念，正是束縛自己無法出頭的關鍵。
四、人格魅力突出，馭人之術卓越。
在《三國演義》裏邊，曹操、劉備、孫權，為什麼他們可以三分天下？因為這三人既有著一定的人格魅力，也有著一定的馭人之術。
魏武帝曹操，一時對人彬彬有禮，一時對人斬草除根，恩威並濟，讓人無法預測。下屬畏懼了，聽話了，曹操就好管理了。
漢昭烈帝劉備，為人有著一定的原則，還眼光獨到，更擅長給下屬打雞血，以至於關張趙和諸葛亮，都聽憑他的驅使。
吳大帝孫權，雖然說格局不如曹劉，但他駕馭人心很有一套，一方面信任，一方面打壓，就像呂蒙，先讓他背刺關羽，回東吳沒多久就莫名其妙病死了。
要想當老板，就需要有獨特的人格魅力，至少別人看到你，就心生敬畏，聽你的話。說到底，這種人格魅力，就是個人的氣場。
至於說馭人之術，關鍵就是，順著人心的弱點，去拿捏對方。如此而已。---文/舒山有鹿-
*活得迷茫、焦慮的人，最好讀一讀蘇軾的《赤壁賦》*
01, 現代人普遍都有一種空虛感。越是精神空虛，越是生活焦慮，越是人生迷茫。
有的人找不到人生的意義，有的人活成了憤世嫉俗的樣子，有的人性情極端，走向了絕路，有的人只能行屍走肉過活著每一天......
要想過好這一生，首先就需要豐富自身的精神世界，比如說，要多讀書。所謂「書中自有黃金屋，書中自有千鐘黍」就是這個道理。
做人，盡量要學「蘇軾」。蘇軾豁達、恬淡、通透、平靜的心態，特別適合現代人。這一點，只要我們讀一讀蘇軾的《赤壁賦》就明白了。
活得迷茫、焦慮的人，我勸你，要讀一讀蘇軾的《赤壁賦》。
02, 在《赤壁賦》中，蘇軾跟朋友順舟而下，在赤壁遊覽，望著煙波浩渺的江水，以及回憶起以往的歷史，這兩人都感慨萬分。
朋友感慨地說：「此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」
意思是，這不是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當年的曹操多厲害啊，水軍艦隊遮天蔽日，曹操更是釃酒臨江，橫槊賦詩，乃是大英雄啊，今天他在哪呢？
潛臺詞是，你看曹操如此牛逼哄哄的人物，不都有失敗的時候。更何況，千百年的時光匆匆而過，人壽不過短短幾十年，終究是塵歸塵，土歸土。
朋友接著說：「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。」
意思是，人生在世，不過像小蟲子寄存於天地之間，像大海當中的一粒米，又算得了什麼呢？只是哀嘆人生短暫，羨慕長江無窮無盡。希望與仙人為伴，與明月終老。
這番話，可謂是道出了人間的真相——天地無極限，人生有窮時。不論你是窮人，還是富人，都會隨著時光而消逝。
03, 聽了朋友的話，蘇軾回答：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！」
意思是，從變化的角度來說，天地時時刻刻都在變化。從不變的角度來說，我們的生命跟天地融為一體。為此，我們又何必羨慕那麼多呢？
蘇軾所強調的，是「自然相融」的人生觀念。不論是變，還是不變，都是客觀存在的，既然如此，不妨珍惜當下，活在當下，沒必要糾結太多。
接著，蘇軾繼續說：「且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。」
意思是，天地萬物，本就各有各的主人，不是我的東西，我一絲一毫都不會去獲取。人吶，只能得到自己「應得」的一切。
最後，蘇軾得出了一個結論：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
意思是，只有江面上的清風，山間裏的明月，送到耳旁就聽到它們的聲音，映入眼簾就看到它們的顏色，這都是無窮無盡的，也都是大自然的寶藏，你跟我，就在享受著這樣的寶藏。
04, 蘇軾的《赤壁賦》，闡述了四個道理。
首先，萬事萬物，都會塵歸塵，土歸土。曹操、劉備、孫權、周瑜和諸葛亮，他們都是東漢末年的英雄，不都成為了一抔黃土，今安在？
其次，天地無極限，人生有窮時。不論你是窮人，還是富人，大家都一樣，只是人間的過客，帶不來一分，也帶不走一毫，與天地相比，更是無比渺小。
第三，哪怕人生渺小，也要順其自然，平靜而活。該得到什麼，不該得到什麼，隨緣就好。屬於自己的，才去獲取，不屬於自己的，哪怕一絲一毫都不去渴求。
第四，自然本就充滿了美好，只是我們被一葉障目罷了。你看大自然的山水明月，爽朗清風，千年不變，一直陪伴著每一代人類。它們，才是最為美好的存在。
人，為什麼總是痛苦？因為他們被一葉障目了，為了某些小問題而糾結，沒有徹底活透。如此，哪能快樂呢？
人生短短兩三萬天，稍縱即逝，倘若抱著痛苦、遺憾而走向終點，豈不是白活一場了嗎？
05, 寫到最後 : 很多人會抱怨，為什麼有錢人那麼有錢，窮人那麼貧窮，不公平？
說實話，物質，又算得了什麼呢？王侯將相也好，貧苦窮人也罷，不都是「一場空」的命運嗎？過程不公平，但結果，每個人都一樣。
很多人會感慨，為什麼我比不過別人，爭不過別人，存在某某缺點？
該屬於我們的，必然會不期而至。不屬於我們的，哪怕再怎麼強求，也毫無意義。與其強求，不如順其自然，保持一顆淡然心，知足常樂過好每一天，足矣。---文/舒山有鹿-
*成年人最「體面」的活法：要給一家老小，留下4張底牌*
在成年人的世界裏邊，要麼體面地活著，要麼卑微地老去。
體面和卑微，就是一個硬幣的兩面，也是人類世界的一個極端。就跟富貴和貧窮一樣，有人住高樓，有人在深溝，有人光芒萬丈，有人一身銹。
人，要想過得體面，該做些什麼呢？既要有最好的準備，也要有最壞的打算。最好的準備，那是用來抵禦風險的。最壞的打算，那是用來托底的。
試想，一個人，或者一個家庭，既能夠抵禦風險，也能夠托底，那他的未來，又怎麼可能卑微呢？人，唯有不卑微，才有資格追求體面。
要知道，體面的日子，不是天降的，而是自己創造的。天不渡人，唯有自渡，人若自渡，必有天渡。
成年人最體面的活法，要給一家老小，留下四張底牌。
一、少負債，多存錢。
如何才能讓人拼了命去打工，活成陀螺的模樣呢？很簡單，只要讓他背負累累債務，就能逼得他不得不去拼命打工。
在這個年頭，背負債務，是很愚蠢的行為。首先，裁員潮一波接一波，普通人動不動就失業，還不起貸款；其次，債務會轉化為壓力，而壓力，只會轉化為病歷。
前幾年，有一個大廠的員工，覺得自己當下收入還行，就負債幾百萬上杠桿了。僅僅過了兩年，他就被裁員了，一家人都陷入到困境當中。
這種「困境」，是誰造成的？毫無疑問，是自己造成的。做事太沖動，看不清楚這個世道的現實，那被精英收割，不怪自己，還能怪誰呢？
人，總是走到絕境，才會後悔，可這個世界並沒有後悔藥。對於普通人來說，少負債，多存錢，才是最為明智的行為。
負債少了，家庭的壓力才會減小。懂得存錢，有所準備，才能抵禦生活的風險。
二、少透支，多保命。
在內卷加劇的年代，無數人都會為了內卷而透支身體，絲毫不註重自己的健康。結果，不過是賺的錢，還不夠給醫藥費而已。
我們要明白一個道理：內卷，僅僅是普通人的內卷，而不是精英的內卷。而普通人再怎麼內卷，都是沒有贏家的。
一個人，從小內卷到大，終於讀了名校，進了大公司。等他到了35歲，依舊要被公司裁員，要麼淪為快遞員，要麼淪為外賣員，要麼淪為網約車司機。
既然內卷當中沒有贏家，那我們就該學會勞逸結合，及時「保命」。與其搞得滿身疾病，不如學會養生，還能省下一筆醫藥費。
在這個年頭，去醫院看一次病，動不動就幾百上千塊，貴一點的，還要上萬塊。普通人，哪有那麼多錢去看病呢？
內卷，時時刻刻都存在。而命，只有一條。命沒了，最慘的不是自己，而是無依無靠的妻兒老小。
三、少內耗，多和諧。
內卷加劇的同時，還會存在內耗。所謂內耗，就是指內部能量的無意義消耗。比如說，動不動就生氣，動不動就身邊人鬧矛盾。
本來一家人安安穩穩過日子，可總有人會挑事，不是跟身邊人爭吵，就是跟身邊人反目成仇。搞到最後，誰都不會獲益，全家都會遭殃。
內耗，就好比將一只老鼠放進了米缸。隨著時間的推移，米缸的米只會越來越少，到最後，米缸將一貧如洗，啥都沒有。獲益的，只會是大老鼠。
現代人，都知道內耗，可就是無法避免內耗。不然，就不會有如此激烈的夫妻矛盾、親子矛盾、家庭矛盾了。
夫妻之間，容易為了利益、三觀而相互爭執；父母和孩子，會為了一點小事而相互爭鬥；家人之間，會為了一口怨氣而不死不休。
人間本就殘酷，倘若家庭還不夠和諧，依舊是修羅場，那人生將會成為一場悲劇。
四、少妄想，多綢繆。
朱元璋征戰天下的時候，謀士朱升給他提了九字戰略：高築墻、廣積糧、緩稱王。
先把城墻修築堅固，再積累一定的錢財、糧食，就可以稱王了。稱王不是重點，重點是「高築墻、廣積糧」。
有實力，就有生活的選擇權，想幹啥就幹啥。而沒有實力，就失去生活的選擇權了，只能成為生活的奴隸，被生活鞭打。
對於普通人來說，學會「高築墻、廣積糧」就好。積谷防饑，未雨綢繆，不僅要讓自己過得好，也要讓親人過得好。
我一直認為，「未雨綢繆」很重要。因為，誰也不知道意外和明天什麼時候到來。我們總不能臨時抱佛腳。
說句不好聽的話，平時不燒香，臨時抱佛腳，佛就會一腳把我們踢走。提前做好規劃，積累一定的經濟實力。如此，一家人的往後余生，就安穩順暢了。---文/舒山有鹿-
