人性最大的弱點，容易情緒化，淪為情緒的奴隸。
別人說了一句你不喜歡聽的話，你就會情緒上頭，跟他爭辯；別人做了你不喜歡的事，你就容易發脾氣，跟他起沖突。
在情緒化的過程中，你不僅會胡思亂想，還會產生精神內耗，變得極端。如此下去，心境就變得糟糕起來了。
人，為什麽容易情緒化呢？最關鍵的原因，就在於過分「較真」。昨天跟A較真，今天跟B較真，明天跟C較真。如此，日子不就難過了嗎？
較真到最後，所吃虧的，不是別人，而是情緒上頭的自己。凡事，不可較真，因為我們無法改變現實，也無法改變別人。
一個人真正的大格局，不要跟這些「低維度」的人較真。
一、不要跟「低層次」的人較真。
所謂「層次不同，不必強融。」大家本就層次不一樣，那保持距離就好，為啥非要過分較真，還鬧出矛盾呢？
比如說，你是中產，他是低產，你跟他就不是一個層次的人，註定你看他不順眼，他也看你不順眼。
在你眼中，他就是一個沒啥文化的人。而在他眼中，你就是一個詭計多端，為富不仁的人。雙方，都「白天不知夜的黑」。
哪怕你再怎麽跟他爭論，也不會有好果子吃，只會造成兩敗俱傷，不僅他不好受，就連你也不好受。有可能，還會四處樹敵。
對於「層次不同」的人，盡量保持一個態度，敬而遠之。他說什麽，那是他的事兒，他做什麽，那也是他的事兒，我們尊重祝福理解就好。
常與同好爭高下，不與傻瓜論短長。要跟相同層次的人競爭，不要跟層次不同的人論長論短。
二、不要跟「無知」的人較真。
《天道》中的丁元英說過一番話：「我現在已經不和別人爭吵了，因為我開始意識到，每個人只能站在自己的認知角度上，去思考問題。所以，如果有人跟你說一加一等於三，你只需要笑著對他說，是的，你真厲害！」
你很清醒，知道「一加一等於二」。但你很不幸，遇到了一個人，他認為「一加一等於三」。那你大概率就會跟他爭論。
再怎麽耗費精力，你說服不了他，他也說服不了你，你跟他也就只能不歡而散，還成為了仇人。下次再相見，還有可能會打起來。
問題是，為什麽清醒的你，會跟無知的他爭論呢？因為你想改變他錯誤的觀念。殊不知，你改變不了他。
對此，佛陀說過，智慧不可傳。
真正的大智慧，只能自己領悟，而無法用文字表達出來。聰明的人，一點就通。而無知的人，跟他們說再多，也只是對牛彈琴，毫無意義。
三、不要跟「怨天尤人」的人較真。
一個人的怨氣，其實是會傳播的。悲觀的他，跟你相處一段時間，就會將悲觀的情緒傳遞給你，讓你也變得悲觀起來。
總喜歡談論是非的他，跟你相處一段時間，那你就會沾染上是非，招惹來麻煩。慢慢地，你也會陷入到「人是人非」的漩渦當中。
有人會說，生活如此壓力山大，不就只能情緒消極了嗎？
生活壓力山大是一回事，保持什麽樣的心態，又是另外一回事。都是生活，為什麽不能活得樂觀、積極一點呢？至少，還是要快樂一點。
不論處於什麽環境，都不要活成怨婦的模樣，也不要跟如同怨婦一般的人往來。怨婦的情緒，一旦形成，就很難消除了。
現代人「內耗」的原因之一，就在於接觸了消極的人，沾染了怨婦的情緒。如此活著，怎麽可能幸福呢？連情緒都不穩定，往後余生註定是一場悲劇。
四、不要跟「不讀書」的人較真。
現階段，「讀書無用論」的觀念又卷土重來了。不少人都覺得，讀書毫無意義，就是在浪費時間，還不如不讀書輕松。
我們不妨思考一個問題，宣傳「讀書無用論」的，都是些什麽人呢？三種人。第一種，割韭菜的精英；第二種，低學歷的人；第三種，隨波逐流的人。
精英之所以宣傳讀書無用論，是希望普通人初中畢業後，就不要繼續讀書了，最好進入到工廠打螺絲，幫老板做牛做馬。
低學歷的人之所以宣傳讀書無用論，就是為了安慰自己，也拉別人下水。既然自己低學歷，也希望別人低學歷，大家一起變得沒文化。
隨波逐流的人最悲催，他們之所以宣傳讀書無用論，是因為他們看到別人說什麽，自己就跟著說什麽，毫無自己的想法和主見。
人，讀過書，跟沒有讀過書，差距簡直是天壤之別。盡量不要接觸那些堅持讀書無用論的人。這些人，非蠢即壞。---文/舒山有鹿-
*一個提醒：「低情商」的6個舉動，會讓你得罪人*
在人情社會，究竟是智商重要，還是情商重要？毫無疑問，是情商重要。
漢初三傑之一的張良，智商高，情商也高，幫劉邦打天下後及時歸隱，得以善終；漢初三傑之一的蕭何，智商高，情商也高，懂得自汙，也得以善終；
唯獨漢初三傑之一的韓信，智商高，而情商低，不懂得收斂鋒芒，被劉邦夫婦視為眼中釘和肉中刺，身死於長樂宮，終年35歲。
人，如果有這6個「低情商」的舉動，註定會到處得罪人，不得善果。
01, 鋒芒畢露，自尋死路。
從古至今，都是「木秀於林，風必摧之」。誰敢冒出頭，誰就會受到打壓，精英也好，普通人也罷，都不例外。
如果你是某個老板，今天在網上炫耀，自己地位有多高，賺了多少錢。我敢保證，明天就有人舉報你，後天就有人查你。
就跟前段時間那個小孩子一樣，演講的時候說自己想「繼承家庭事業」，不僅被人發到網絡上，還被無數網友聲討。這，就是「前車之鑒」。
再有地位，也不要炫耀；再有資產，也不要顯擺；哪怕想繼承家業，也不要說給別人聽。悶聲發財，悶聲享受，才是王道。
02, 為人狂妄，四處樹敵。
人，一旦有點錢，或者小有成就，就會變得狂妄，到處得罪人，四處樹敵。結果，就「失道者寡助」了。
正如《三國演義》所言：「自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功。」太過於驕傲，只會讓自己失去理智，一步錯，步步錯，導致滿盤皆輸。
楚漢時期的項羽，永遠都一副「我天下無敵」的樣子，不僅氣走了謀士範增，也跟手下離心離德，只能落得孤家寡人、烏江自刎的結局。
天要讓人滅亡，必先讓人瘋狂。唯有保持謙卑的姿態，不出頭，不爭先，給別人面子和臺階，才能讓敵人少少的，讓朋友多多的。得道者多助。
03, 說話直白，遭人怨恨。
曾仕強教授提出過一個觀點：越是有話直說，越是得罪人，死得越早。你的話觸犯了別人的利益，別人一個泥頭車過來，你怎麽辦？
人情社會講究的，不是直來直往，而是說話委婉。我心照不宣，你也心照不宣，大家旁敲側擊提點一下，就足夠了。
至於說「看破說破」，那就顯得不會做人了。就跟東漢末年的楊修一樣，看破曹操的意圖，而又說破曹操的意圖，落得身首異處的下場。
有什麽話，拐個彎來說，別人聽得懂，那是別人的本事。聽不懂，那就算了。有些話，是說給聰明人聽的，而不是說給蠢人聽的。
04, 過分較真，招惹是非。
周遊列國的時候，子路跟別人為了一個「真」字而發生了爭執。子路認為，這是「真」字，而別人認為，這是「直八」。
孔子發現事情不對勁，就走到那人身邊，跟他說：子路學藝未精，這不是「真」字，而是「直八」，子路錯了。
那人聽到孔子的話，很高興，就請孔子師徒吃了一頓飯。事後，孔子跟子路說：凡事不能太認真，別人認為什麽，那是別人的看法，隨他們就好。
從古至今，都是如此。為人太認真，遇事太較真，免不得會跟別人鬧矛盾，人從家中坐，鍋從天上來。如此，差不多就行了。
05, 有功不分，必惹大禍。
在某個鎮上，你開了一家工廠，賺了不少錢。事後，你該感謝誰？聰明人，第一時間會感激領導、貴人，第二時間會感激員工，最後才感激自己。
舉個例子。你有10個蘋果，就要給農場主6個蘋果，自己留下4個蘋果。如此，才能你好，我好，大家好。
有功勞，有利益，不能獨吞，是否就會「獨食難肥」。遲早有一天，別人會讓你把所擁有的一切，全部吐出來。
別人對你的態度，取決於利益。你給他利益，那他就會對你態度好。你不給他利益，那他就會對你態度不好。人性，始終是唯利是圖的。
06, 多管閑事，處境不安。
所謂「是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。」說話太多，就會招惹來是非；總喜歡強出頭，就容易煩惱纏身。
何謂強出頭？說得通俗一點，就是「多管閑事」。跟你無關的閑事，你多看了一眼，多說了一句話，還管了起來，麻煩就會找上門。
特別是在這個年頭，多管閑事的老實人，基本都是名利場的「替死鬼」。他們很天真，註定他們被人賣了還幫著數錢。
出門在外，遇到任何事兒，只要跟自己毫無關聯，那就盡量躲開。否則，城門失火，就會殃及池魚，輕則損失錢財，重則人財兩空，都沒有好結果。---文/舒山有鹿-
