人性善變，這就注定，所有的婚姻和感情，都是脆弱的。
正如白居易所言：「大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。」大部分美好的事物，都是不牢固的，就跟彩雲和琉璃一樣，易散易碎。
要想知道一段婚姻和感情，是否可以長長久久，這5個地方早已給出了答案。
01, 是否經歷過「同甘共苦」的考驗。
有一種婚姻，是無比堅固的——夫妻雙方都經歷過「同甘共苦」的婚姻。既能共患難，也能同富貴。
男人，很難跟女人同富貴。女人，很難跟男人共患難。如果男女雙方可以克服各自的人性缺陷，基本上，就能長久相處在一起了。
為什麽閃婚的夫妻，都容易閃離？因為他們沒有共甘同苦過，缺乏一定的包容和默契。為什麽唯利是圖的夫妻，都容易離婚？因為他們無法經受任何的苦難。
從古至今，都是「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」。他會為了保護自己而跑路，她也會為了自身的利益而走人。大家，基本很難一條心。
最好的婚姻關系，並不是你儂我儂，而是雙方可以同進退，既能一起吃苦，也能一起享福。你陪伴我，我陪伴你，才有可能執子之手，與子偕老。
02, 是否有著一致的「利益」追求。
人性的動力，其實是利益。你有這種利益追求，我有那種利益追求，註定你跟我是兩個世界的人，大家都走不到一塊。
如何才能走到一塊呢？需要雙方利益相同。比如說，我有這個目標，你也有這個目標，那我跟你就能走到一塊。
夫妻也是如此。男人追求A事物，女人也追求A事物，這兩人就會成為一條船上的螞蚱，也就成為人生的戰友。如此，關系都比較穩定。
最怕的，就是男女雙方產生利益上的沖突。男人討厭拜金，女人偏向於拜金，雙方勢同水火，哪怕曾經再怎麽相愛，也最終會分道揚鑣。
所謂「道相同，可為謀；道不同，不相為謀」。夫妻利益是否一致，是否有著相同的追求，這才是決定婚姻、感情是否長久的關鍵。
03, 是否有著相似的「三觀」。
三觀相同，自然相融。三觀不同，不必強融。人與人之間最大的矛盾，首先是利益矛盾，其實是觀念矛盾。
你跟別人聊天。你說了別人不喜歡聽的觀點，別人就會討厭你。別人說了你不喜歡聽的觀點，你就會厭惡他。
人與人之間的討厭，其實很簡單，本質就是觀念不同。試想，父母和孩子，都存在觀念上的隔閡，又何談是毫無血緣關系的夫妻呢？
大部分的夫妻，之所以整天吵架，無法和諧相處，就是因為觀念不同。丈夫有這種觀念，妻子有那種觀念，雙方互相看不順眼，就會「相看兩相厭」。
為什麽知己之情，會比婚姻感情更長久？因為知己之間有著相同的觀念。人，總是對觀念相同的同類有好感，而對觀念不同的異類沒有好感。
04, 是否能夠互相「欣賞」。
所謂「士為知己者死，女為悅己者容。」君子都會為了知己而慷慨赴死，女子都會為了喜歡的人而濃妝艷抹。
對於男人來說，誰懂得欣賞他，他就會為了這個人而付出一切。對於女人來說，誰懂得欣賞她，她就會為了這個人而不顧一切。
只要是人，都希望得到別人的「欣賞」。丈夫一句「你真好」，妻子就會心軟；妻子一句「你辛苦了」，丈夫就會特別感動。
人，都是如此，再怎麽鐵石心腸，都是感性的生物，喜歡聽溫暖的話，而不喜歡聽刻薄的言論。你對於另一半的鼓勵，會加深他對你的好感。
真正幸福的夫妻，未必有錢有勢，但一定相互欣賞，相互鼓勵，我不放棄你，你也不嫌棄我。雙方就如此依偎著，隨著時光走到人生的盡頭。
05, 是否做到「一致對外」。
人，都有著「遠香近臭」的心理。認為，沒接觸過的人與事，都是好的。而已經接觸過的人與事，都是壞的。
就跟吃飯一樣，讓你吃一個月的牛肉飯，你會感覺到膩，甚至想吐。這個時候，你就會想，大白菜應該很好吃。
大白菜，真的比牛肉好吃嗎？肯定是不可能的。你之所以覺得大白菜好吃，就是因為你吃慣了牛肉，而沒有品嘗過大白菜。
比如，丈夫總是覺得，還是別人家的老婆好。妻子總是覺得，還是別人家的老公好。真的如此嗎？只是沒接觸過別人，就心存幻想罷了。
要想婚姻、感情長久，就需要克服「遠香近臭」的心理，同時一致對外。窩裏鬥的夫妻不長久，一條心的夫妻才會幸福美滿。---文/舒山有鹿-
*普通人最大的靠山，並非金錢、人脈，而是「天道」*
01, 晚清名臣曾國藩有言：「古來大戰爭、大事業，人謀僅占十分之三，天意恒居十分之七。往往積勞之人，非即成名之人；成名之人，非即享福之人。」
翻譯成大白話：古往今來的大戰爭、大事業，人謀在其中只占了十分之三，天意在其中占了十分之七。那些辛苦勞碌的人，往往不是最後功成名就的人；而功成名就的人，又不一定是享福的人。
曾國藩的這番話，揭露了一個真相，在天時地利人和中，天時有著極其重要的作用。而人和，相比較於天時，稍微差了一點。所謂「謀事在人，成事在天」便是如此。
這究竟是好事呢，還是壞事呢？我認為，這是好事。如果啥都「人和」說了算，那人世間，豈不是永遠都不公平嗎？正是因為存在天意，所以人間才永遠公平。
02, 南宋時期有一位皇帝，宋高宗趙構。趙構何許人也？就是指使宰相秦檜，殺害嶽飛的幕後黑手。十二道金牌，就是宋高宗趙構授意的。
宋高宗趙構認為，只要向金人稱臣，就能保全南宋的半壁江山，自己也能保住皇位。被權力欲望沖昏頭腦的趙構，才幹出了自毀長城的事。
問題是，趙構的皇位，真的保住了嗎？歷史給出了答案，保不住。
趙構唯一的兒子，僅僅兩歲就夭折了。後來，趙構在躲避金人追殺的過程中，被金人嚇得性無能。這就導致，趙構沒有任何的子嗣。
趙構死後，皇位傳到了誰的手上？傳到了太祖一脈的手上，而趙構屬於太宗一脈。這，就是所謂的「天道好輪回」。
宋太宗趙光義燭影斧聲，奪了哥哥宋太祖趙匡胤的皇位，本想千秋萬代。未曾想，太宗一脈的趙構性無能，兜兜轉轉還是傳回了太祖一脈手上。
這就是所謂的「鵲巢鳩占終有日，九州不屬舊明君。」
03, 在天意面前，人力，始終是渺小的。
奪了哥哥皇位的宋太宗趙光義，也就傳了幾代人，皇位又回到了哥哥一脈的手上。這，是誰都始料不及的。
殺了嶽飛，想要茍且偷生的宋高宗趙構，竟然性無能，唯一的兒子也夭折了，皇位依舊要給了別人。這，是誰都始料不及的。
所有的「始料不及」，都是天意的安排。正如《三國演義》所言，萬事不由人做主，一心難與命爭衡。
在人世間，也許人與人之間存在地位、財富、能力、背景等不同方面的差距。可是，在天道看來，每個人都是平等的，不論你是精英，還是平頭百姓，都需要經歷枯榮興衰、生老病死。
正如老子所言：「天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。」
人道，都減損不足的部分，來增添多余的部分，導致富人越富，窮人越窮。天道，都減損多余的部分，來彌補不足的部分，導致萬事萬物都趨向公平、平衡。
04, 要堅信：普通人最大的靠山，並不是金錢、人脈，而是「天道」。
何謂天道？就是宇宙的自然規律。比如說春夏秋冬、生老病死、枯榮興衰、成敗得失、晝夜更替、人間輪轉等等。
這一切，對於每個人，都是絕對公平的。大家都需要經歷春夏秋冬，大家都需要經歷生老病死，大家都需要經歷枯榮興衰，大家都需要經歷成敗得失。
三國時期，魏蜀吳三方對峙，原以為曹魏可以笑到最後。結果卻讓人大跌眼鏡，魏蜀吳都亡了，統一天下的，是司馬家族的晉朝。
南北朝時期，劉宋和北魏兩方對峙，原以為北魏可以笑到最後。結果卻讓人大跌眼鏡，北魏分裂成北周和北齊，北周滅了北齊之後，統一北方，後被楊堅奪權，建立了隋朝。
元朝時期，蒙古打下了歐亞大陸大部分領土，可謂是強盛一時。讓他們沒有想到的是，一個乞丐，竟然滅亡了他們，這個乞丐就是朱元璋。
千萬不要覺得人間不公，只要我們翻開歷史，就會發現，在漫長的歷史長河中，萬事萬物都絕對公平。
05, 人生，也是如此。
你認為，自己貧窮，別人有錢，那自己的人生就毫無意義。如果你看得長遠一點，就會明白，人無千日好，花無百日紅。
某房地產大亨，風光了十幾年，可還是逃不過一朝覆滅的命運。眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。
試想，如此牛逼哄哄的商業精英，都會有「一朝覆滅」的經歷，又何談是其他人呢？
窮人，也許沒錢，但他們至少不用卷入到爾虞我詐的明爭暗鬥當中，活得平淡。精英，也許有錢，但他們都會卷入到你死我活的爭鬥當中，如履薄冰。
到頭來，大家的結局都是一樣的，就是曹雪芹談到的「古今將相在何方，荒冢一堆草沒了」。大家都是塵世間的過客，塵歸塵，土歸土，沒啥了不起的。---文/舒山有鹿-
*「相貌突出必惹禍」：你的長相如何，會影響命運*
01, 有一位國學大師說過，長得美和長得醜，都是少數，而長得不美也不醜，才是大多數。一般來說，不美也不醜的普通人，才是最好命的。
對於這番話，你肯定會疑惑，相貌突出，不才代表了好命嗎？為什麽相貌普通，不美也不醜，才是真正的好命呢？
不論是醜到極致，還是美到極致，都等於走了極端。而走了極端的人，基本上都沒有好結果。
魏晉時期的李康，說過一句流傳千古的話：「木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。」
樹木過分突出，狂風暴雨第一時間會找到它；淤泥堆積在岸邊，湍急的水流就會沖刷它；你的一舉一動、整體形象，特別吸引人註意，那別人就會針對、非議你。
02, 先來談談「相貌極醜」的影響。
所謂「相貌異樣，非富即窮，沒有中間路」。
戰國時期，有一相貌極醜的王後，齊宣王的老婆鐘無艷。鐘無艷此人，才華橫溢，文武兼備，比一般的男人還要厲害。可惜，上天給了她一張極醜的臉。
齊宣王之所以娶她，不是因為喜歡她，而是因為她適合當「工具人」，可以幫他解決各種問題。後世流傳著一個俗語——有事鐘無艷，無事夏迎春。
意思是，齊宣王遇到了問題，才去找鐘無艷，平時就冷落她。沒事的時候，就找美麗的夏迎春尋歡作樂，特別快活。
除了鐘無艷，我們還要再了解一個人，鳳雛龐統。談到鳳雛，相信我們都聽過一句話，臥龍鳳雛，得一可安天下。
東漢末年，長相醜陋的龐統，由於相貌異於常人，所以他到處被拒，孫權瞧不起他，就連劉備，一開始也無視他，沒有放在心上。
後來，由於張飛、諸葛亮的推薦，劉備才任用龐統。龐統缺乏立功的機會，只能冒險一搏，不幸在雒城之戰中死去，郁郁而不得善終。
03, 再來談談「相貌極美」的影響。
一談到美貌，我們第一時間會想到古代四大美人，以及大小喬、甄宓等超級美女。那就來談談這些超級美女的人生。
沈魚的西施，本是越國的一位浣紗女。由於長得漂亮，所以越王勾踐、謀士範蠡，將西施當成了禮物，送給了吳王夫差。隨著勾踐打敗了夫差，就直接將西施沈湖了，活活淹死了她。
落雁的王昭君，長得傾國傾城，被漢元帝當作和親的禮物，送給了匈奴呼韓邪單於。呼韓邪單於死後，王昭君又嫁給了呼韓邪單於的兒子。等於是，父子兩人，共同霸占了王昭君。王昭君嫁到了邊塞，也死在了邊塞，一輩子都沒有回到中原。
閉月的貂蟬，被王允利用，當成禮物送給了呂布和董卓，用來離間這兩人的關系。等董卓、呂布死後，僅存於世的貂蟬，自然也死在了亂世當中，不得善終。
羞花的楊玉環，就是我們熟知的楊貴妃，唐明皇李隆基的老婆。安史之亂爆發後，李隆基帶著楊玉環逃到了巴蜀，中途卻遭遇兵變。李隆基無奈，為了穩住軍心，保住自己的小命，就在馬嵬驛吊死了楊玉環。
大喬，江東小霸王孫策（享年25歲）的妻子，二十出頭就當了寡婦；小喬，東吳大都督周瑜（享年35歲）的老婆，三十出頭就當了寡婦。
洛神甄宓，一開始是袁熙的妻子，袁紹父子戰敗後，甄宓就跟了曹丕。曹丕小心眼，容不得甄宓，就賜死了她。死後，為了出氣羞辱她，還讓甄宓「以發覆面，口含米糠」，用意是讓其在黃泉路上，靈魂的冤屈無處訴說，死後也不得安寧。
04, 最後，我們來談談「相貌普通」的影響。
相貌極醜，容易到處碰壁，郁郁不得誌。相貌突出，容易被「槍打出頭鳥」，或者成為達官貴人的玩物，也沒有好下場。
而相貌普通，既不醜陋，也不漂亮，等於是尋常人的姿態。這樣的人，基本都不會招惹別人的註意，可以在平淡、安穩的日子當中，過好這一生。
有人肯定會說，在這個「顏值至上」的年頭，長得普通，根本就沒有競爭力，怎麽可能算是福氣呢？
只要我們了解過中上層社會的潛規則，就會明白，在底層，也許顏值就是稀有品。而在中上層，顏值美人就是被豬拱的大白菜。
就跟上文談到的西施、王昭君、貂蟬一樣，她們長得傾國傾城，結果都是被權貴當成禮物，送來送去，沒有一個有好下場。
老天爺賦予一個人普通的相貌，就是希望他活得安穩。而享受了這種安穩生活的我們，多半都身在福中不知福。
05, 寫到最後: 不論是長得醜，還是長得漂亮，亦或是長得普通，都要記得這八個字，適可而止，切勿出頭。否則，分分鐘會成為別人的眼中釘、肉中刺。
這裏所指的別人，並不是平頭百姓，而是精英權貴。
從古至今，這世道的水，都深不見底。被卷入其中的人，就跟四大美人一樣，無法掌控自身的命運，終究是一場悲劇。---文/舒山有鹿-
