提問：什麼是解脫？
來自一念行者的回應
01.解脫是一種愛的狀態，每當你愛，你就是解脫的；每當你不愛，你就是受縛的——不解脫的。
你在當下愛，你在當下就是解脫的；
你在什麼上愛，
你在什麼上就是解脫的。
愛是修行之路的終極，
往前再也沒有路可走。
當你愛，你到家了，因為愛就是心靈之家本身。
你愛一個人，愛一種物，愛什麼都可以。
愛不關注對象，它只關注它本身。
愛神聖的佛和愛腳下的小草、泥土、野花是一樣的，因為那是同等的能量借着不同的事物流出的相同體驗。
02.真正的愛消融自我，你越愛越不見你的自我。
當你的愛加強自我，你越愛越有自我感，那不是愛，那是自私的欲望披着愛的外衣對事物的侵占。
欲望是愛的相反，是缺乏的表徵。
每當你想要什麼，乃至想要愛，那都不是愛。
欲望，不但悄悄地養殖你的失望，還在暗地裡培養你的操控。
欲望讓你消耗，惟有愛讓你充電。
愛再進一步就是慈悲。
愛讓你融化，慈悲把融化的你的物質倒入別人的模子。
愛是修行的一個分界點，愛讓你消融自我，慈悲開始讓你關注他人、幫助他人的存在。
自我是一塊冰，愛讓那冰融化，使你變成一條河。
而慈悲則是，那條河無路可走了，它開始變成汽，化成雲，它開始到天上；然後它開始變成雨，
重新下回大地，變成其他生命的血液。
自我是一條凍僵的蛇，愛使它復甦，使它轉化為一條龍。
愛使你從地上到天上，愛是昇華一個人的重要能量和關鍵點。
03.對於諸佛菩薩境界，愛僅僅是開始。
從愛出發，還有無盡的世界。
愛的後續是慈悲，慈悲是無量神通演化愛的行動。
一切神通都發生在慈悲階段，一切慈悲以神通為載體宣發它自己。
對於生命，愛是你的升華，慈悲是你升華後的自然生活。
如果愛是解脫和解脫的開始，那麼，怎樣才能達成愛呢？
要想知道如何達成愛，須先知道是什麼在阻礙愛。
在愛之前，是什麼存在？
愛缺席時，什麼在那裡成為主宰？
了解這點，是開啟愛的開始。
愛缺席時，你關於某人某事某物的故事在那裡成為主宰。
愛不在時，不好的故事布滿那個世界。
在未愛之前，是故事在阻礙我們愛。
故事的本質是思想觀念，是那些觀念在阻礙我們愛，阻礙我們本性能量的宣發。
04.觀念是一些看不見的魔羅的子孫，它們在破壞我們內在的平安，在阻礙我們內在愛的體驗——存在給我們的禮物。
要想獲得愛，進入對愛的體驗，先解構這些觀念或超越這些觀念。
怎樣解構或超越這些觀念？
觀念是一些我們此生收集而來的暗藏的成見，它們都來自別人，是我們從未思量就全盤接受的信息輸入。
在一件事上，我們之所以痛苦或受窘，是因為我們的想法和事實存在顛倒了，佛陀所謂「顛倒夢想」。
顛倒夢想是痛苦的起因。
要想消滅我們的痛苦，就需要反轉思考，將顛倒的夢想再顛倒一個個兒，它就回到了它的正位。
唯有心智在正確的位置，在和事實存在一致的面向上，它才是平靜的、快樂的、解脫的或愛的。
05.所以，「倒」字是解脫的秘訣之一。
道家修行人，將自己稱為道士。
我想他們是一些了悟和掌握了「倒」字秘訣的人。
道士，「倒…是」——痛苦之處，凡事倒過想才是。
倒，才是凡夫的解脫之道。
心路之上，與凡夫倒着行走就修行，與凡夫作相反行的人就是道士。
道士——倒是。
將「倒、是」二字融入你的血液，將自己變成真正的道士，不管你穿不穿道袍，不管你是不是道家人物。
痛苦之處要倒思維，反着心行，即是遠離顛倒夢想，即是解脫之出路——冥想一個觀念的相反面，
募集它的支持事件，尋找它的支持者，可解構了這個信念。
就像一個負電子給你創造了痛苦，你要尋找一個正電子來中和它，來寂滅它，這樣你就不再為之所困。
再之，就是看穿所有觀念的虛假性，不管是什麼樣的念頭，它們都是虛妄的，即使最代表真理的念頭，
也和那些最荒謬的念頭一樣，它們都是虛假的，猶如夢中盛開的花朵，無體也無實。
不必抓取它們或被它們抓取，讓它們念念而過。
06.智慧的解脫是破解這些念頭、超越這些念頭，而愛則是重新回來擁抱它們，覺知看着那些念頭，
就像上帝看着它家園裡的孩子，不管牛、馬、人，虎、狼、豹，還是螞蟻或者魔獸，它都一樣看待。
它知道那些都是幻化，泥土的化現——它夢中出現的事物，所以它不害怕一個存在殺死另一個存在，
不悲傷一個存在的消失，不欣喜另一存在的誕生，因為它知道那生滅的本質是什麼。
或者，它開心的歡笑一個存在的誕生，它開心的歡笑一個存在的消亡，它歡笑於二者，
每一個生滅變化都令它開心，因為它了解那本質是什麼。
每一件事情的發生，只不過是令它發笑的理由，是它開心的因由。
持有上帝的觀察視角，持有上帝的心態，就是諸佛的心量，就是諸佛的思量。
達到大乘的解脫，須成為這樣的人，須有這樣的心和心的觀察與思考方式。
愛是一道分水嶺
愛是一道分水嶺，這邊是凡夫，那邊是諸佛菩薩；這邊是自我欲望，那些是慈悲呈祥；
這邊是自我逞能表現，那邊是遊戲神通……
你想了解諸佛菩薩的存在秘密嗎？
從凡夫地出發，向愛靠近，進入慈悲境地。
一切是有可能的，不但是有可能的，那是諸佛菩薩的由經之路，是他們走過的路，
是他們踩過的從凡到聖、從困苦到自由之路。
來，踏上此境，進入此行……
事實上這也是我們的本質任務，不然我們修行做什麼呢？
為什麼要修行呢？
既稱為修行人，向此路進軍，向此境進發。
解脫，解脫，到愛的海洋，抵達慈悲的天空，然後再跳到人間，作一賣蘿蔔的，做一挑青菜的，
快快樂樂，在無身份處，揀一身份，塑好造好，讓一盞油燈發光，讓一尊泥像發亮。
(一念行者---合十於天下修行者/一念行者語錄)
