01-神魔宇宙 ***宇宙天國首部曲 彌勒天書閣 https://maitreya-books.com/ 神話從來就不是怪力亂神,而是原始先民在日常生活情況的觀察之中,所建立的真實認知。唯有相信神話中的真實,才能感受到神話的詩意隱喻背後,所具有的神聖力量。打開你的想像,打開你的相信,你才能知道神話告訴了你什麼宇宙生命的資訊。 生命起源於宇宙之中,生長於宇宙之中,結束於宇宙之中,因此,宇宙的起源就是生命背景的起源。生命形成的每一個階段,其實都在述說著生命的本能,也就是生命本就存在的一種力量,在此雖是說明一種狀況,然而將這狀況投射在生命的生活行動之中,你就會明白自己究竟有哪些不可思議的本能!

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北京時間2922年10月4日下午,瑞典皇家科學院決定將2022年的諾貝爾物理學獎授予法國科學家Alain Aspect、美國科學家John F.Clauser和奧地利科學家Anton Zeilinger ,以表彰他們「用糾纏光子進行的實驗,建立了貝爾不等式的違反,並開創了量子信息科學」。 ——量子力學中那些「奇特」的現象,其實在宏觀世界中也一樣存在-(文/陳思進) 之前,我曾在專欄文《量子力學並沒有否定客觀世界》中提及:不確定性原理聽上去神奇,其實倒也並不神秘,它是某些成對出現的物理量,術語叫共軛物理量的邏輯必然。不確定性原理是普適的原理。不管在微觀世界還是宏觀世界,不確定性原理具有明確的數學法則,即質量越大和體積越大的物體,其不確定性就越小。所以,任...
1、每一個人都有現實的家園,書本可以構建一個精神家園。家,真的是一個充滿內涵,又充滿溫暖的詞。——梁曉聲 2、「文化」可以用四句話表達:植根於內心的修養;無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人着想的善良。——梁曉聲 3、生命對人畢竟只有一次。在它旺盛的時候,盡其所能發光發熱才更符合生命的自然。若生命是一朵花就應自然地開放,散發一縷芬芳於人間;若生命是一棵草就應自然地生長,不因是一棵草而自卑自嘆;若生命不過是一陣風則便送爽;若生命好比一隻蝶何不翩翩飛舞?——梁曉聲 4、真實剝下謊言的陋皮,不過像撫去一層灰塵而已。謊言之下所暴露的,每是丑的靈魂。——梁曉聲 5、我要開花...
每個人都有於自己有緣的法門,只要自己覺得自在就好了!很多時候,我們可能想着這也是為了對方好的,但這其實是一種很大的我執! 切記,修行是修正自己,不是修理別人,自己做不到如何教導別人呢?甚至如果你的行為已經令到別人反感和討厭了,就應該馬上停止自己的行為,這還不失為一種禮貌。 好為人師是修行人最大的忌諱,須知你自己還在河裡沒有上岸,又哪有能力去救別人上岸呢? 只有愚昧無知的人,才去拿着自己的尺子去衡量別人,而聰明的人都是善於檢討自我、衡量自身的。因此看一個人是否真修行,就看他是否善於檢視自己(自檢、內視)!就是眼光向內而不是向外的、懂得內觀之人。正如一部電腦或手機,如果不能自檢,就開不了機一樣! 不懂得內觀,怎麼修都是白修! 我們都應該彼此堅定對方的信念...
《莊子·則陽》:少知問於大公調曰:「何謂丘里之言?」大公調曰:「丘里者,合十姓百名而為風俗也,合異以為同,散同以為異。」 無為而治,一個地方如果沒有人為干擾,那麼它的生態環境一定是最好的,它會自然而然形成一套完整的生態系統,這就是自然的力量。 人法地,地法天,天法道,道法自然,一切水到渠成。 心不內受亦不外遂,虛靜空靈一陽來復。 通過少知與大公調的對話,借大公調之口從討論宇宙整體與萬物之個體間「合異」、「散同」的關係入手,指出各種事物都有其自身的規律,各種變化也都會向自己的反面轉化,同時還討論了宇宙萬物的產生,又最終歸結為渾一的道。 少知向大公調求教:「什麼叫做『丘里』之言?」大公調說:「所謂『丘里』,就是聚合頭十個姓,上百個人而形成共...
碳基生命 我們知道地球上所有的生命種類,包括動物、植物、微生物、細菌都是碳元素組成,因此屬於碳基生命。而且地球生命的氨基酸大多數都是左旋氨基酸,因此學界有人認為這是支持地球生命來自同一個祖先的證據。 生命是多樣性的,我們可以從地球上看出生命有多麼豐富。只要滿足了特定的條件,生命可以多種多樣,甚至演化出人類這樣的智慧群體。而且宇宙中像地球這樣的環境應該不在少數,相反恆星、岩石、氫、碳等元素在宇宙中普遍存在,我們沒有理由不相信地外生命的存在。相反,宇宙生命具有更多的可能性,甚至熾熱的恆星上又或者在時空曲率無限大的黑洞中也可能存在生命,只是人類無法想象它們的存在形式。 砷基生命 這是一種抱團的菌類生命體,它們裹成一個個空心球在接近兩極地區的湖泊中飄動,一旦遇...
宇宙的十三個法則,這才是真相!-(1) 胸藏文墨懷如谷,腹有詩書氣自華 你一定要知道的十三條宇宙法則,世間萬物自有其運行規律,所有的發生都不是偶然! 1.因果定律 世界上沒有一件事是偶然發生的,每一件事的發生必有其原因。 這是宇宙的最根本定律,人的命運也遵循這個定律。 認同因果定律的不僅是佛教,還有基督教和印度教、靈修的幾大派系等等。 人的思想、語言和行為都是「因」,會產生相應的「果」。 如果「因」是好的,那麼「果」也是好的;如果「因」是壞的,那麼「果」也是壞的。 人只要有思想,就必然會不斷「種因」,種「善因」還是「惡因」由自己決定。 所以欲修造命運者,必須先注意和明了自己的每一個想法(起心動念)會引發什麼樣的語言和行為,這...
老子說的「人法地,地法天,天法道,道法自然。」按以往人們的解釋,前三句好理解,邏輯上是通順的,但對第四句「道法自然」,細琢磨的話會感覺脫離了思維邏輯,因為「自然」應該在「道」之下,是由「道」衍生出來的,包括「地」、「天」都是「自然」的產物,嚴格來說人也屬於自然的產物。而「自然」背後則是「道」。顯然,這裡邏輯不通。 之所以不通,是因為人們對「自然」一詞理解的錯誤所致。 這裡的「自然」,不是人們理解的自然。現代漢語詞彙中的「自然」是日本詞彙,表示這個世界非人所為的環境,叫自然界、大自然。古代華夏地區是沒有這個詞彙的。故,老子「自然」絕非現代人腦袋裡的概念。 這個宇宙是統一的整體,是分層的立體結構。這話很多人可能理解不了。從修行人視角看到的是「系統」而不是人們眼裡的被...