老子說的「人法地，地法天，天法道，道法自然。」按以往人們的解釋，前三句好理解，邏輯上是通順的，但對第四句「道法自然」，細琢磨的話會感覺脫離了思維邏輯，因為「自然」應該在「道」之下，是由「道」衍生出來的，包括「地」、「天」都是「自然」的產物，嚴格來說人也屬於自然的產物。而「自然」背後則是「道」。顯然，這裡邏輯不通。
之所以不通，是因為人們對「自然」一詞理解的錯誤所致。
這裡的「自然」，不是人們理解的自然。現代漢語詞彙中的「自然」是日本詞彙，表示這個世界非人所為的環境，叫自然界、大自然。古代華夏地區是沒有這個詞彙的。故，老子「自然」絕非現代人腦袋裡的概念。
這個宇宙是統一的整體，是分層的立體結構。這話很多人可能理解不了。從修行人視角看到的是「系統」而不是人們眼裡的被「可視」所局限的「點」或「面」：我們所認識到的這個龐大到不可思議的宇宙，其實只是立體宇宙中的一個層面，平面的。
人，是指人文；地，是指地理；天，是指天機。
道，是指規則；自然，是指創造者，或者說是程序設計者。
天體、宇宙、萬物是自上而下演化而來，即造物者-道-天-地-人的順序。
這就是個自上而下的層層制約與賦能的立體系統。
人文，是人之所以為人的文化，在人間規範着人的生活、作息、行為；教化着人的思想觀念，塑造着與整個大體系的機制相符合的人格。
地理，顧名思義是指地的結構、運行、萬物屬性與特性之理。從修煉角度看，整個三界都是地，而不僅僅是地球這個地。「開天闢地」也是指開創出三界、造就三界內萬物與生命及其生存的環境。東西方古代神話故事的創世，都是指這件事情。人生存在這個大環境中，即生存在地上，必須按照這個直接的環境來制定、創造人的行為規範。吃喝拉撒睡、生老病死莫不是由這個環境制約。
天機，就是天的機制。三界之上宇宙的層層「齒輪」的結構與連動關係。它們就像鐘錶裡面的齒輪一樣，驅動着錶盤上的指針運轉。這些齒輪的運轉極其精密、玄妙，但從人的角度看來都是無形的，看不見，探測不到，只能看到天上的星體運轉與分布形態，所謂的「天象」。悟到天機，就是能夠悟到萬物運行背後的機制，人遵循這個機制，便可超出三界。
道，是指不同天體宇宙區域的基本特性，它是天機背後的「綱領」或總能量源，比如鐘錶裡面的發條、電池。宇宙間大道縱橫連通不同源頭。不同的道特性不同，對應到人間就是法門不同。
「自然」，顧名思義是自己就是那樣子的意思。表示不是宇宙萬物這樣的被創造出來的，而是原始存在的，用西方哲學的語言說就是「第一個原因」，用修煉界的話來說就是神、道、佛。
不同的神、道、佛他們的特性不同，用人的語言通俗來說就是脾氣秉性屬性不同，因而他們主持的天界（各系統模塊）的特性就不同，就像金、銀、鑽石、玉等都很珍貴，但又完全不同。
他們各自有各自不同於他者的道，其道之下演化出層層不同的天機，對應到地上就是不同的地理特徵，再對應到人這個層面，就是人體深層結構的不同與表面人文上的不同。
修煉，就是返本歸真，回到你先天的來處。你想想，這是你以為的想修哪個法門看着好玩、自己喜歡就可以修的嗎？你是銅，就永遠不可能進入金的世界。你把全世界的樹都當香燒了也沒用。
既然宇宙大道上下縱橫無數，上連無數「天界」，那麼，往下開闢天地的難道只有一位？程序員之上還有架構師、技術經理、技術總監、CTO，再往上還有CEO、董事長。哈哈，很類似的。
「開」、「辟」，就是演化。大系統套小系統，小系統又包括諸多模塊、子系統。程序編碼自上而下一直到人。
那麼，造（設計）人的只有一位？
讓使用「人」的肉身的生命成為「人」應該有精神氣質與行為做派，而來傳道、締造人類文化的只有一位？
宇宙、世界、人間、人體，是複雜而玄妙的。-(行者道恆*領導力道場)
