*福不可受盡~受盡則緣必孤*
宋朝的法演禪師有回說戒，說：
「勢不可使盡，使盡～則禍必至；福不可受盡，受盡～則緣必孤；
話不可說盡，說盡～則人必易；(易，生變也)規矩不可行盡，行盡～則人必繁。」
這就是在警示我們，凡事皆不可太過極端、絕斷，當留點空間給自己或別人。
「勢不可使盡」：有人認為權力在握，吆三喝四，是人生最得意的事。
更有些人，更是乘勢而起，爭一時之龍鳳。
而不知道，勢力一用盡，災禍到來時，
正如「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」，後悔莫及。
當勾踐剛剛滅吳稱霸時，其手下最大之功臣范蠡被封上將軍。
然范蠡深知「大名之下，難久居」，「久受尊名不祥」，故功成時～立即隱退，
就和他的徒弟乘舟而去，從此就不回來了。
後來改名為陶朱公，以後因經商而致富。
范蠡曾派遣人寫信給文種，勸說
「飛鳥盡，良弓藏；狡免死，走狗烹。
越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不去？」
文種卻不願聽從，不久果被勾踐賜劍而死。
「福不可受盡」
有的人認為擁有了錢財，人生就很幸福。
但是金錢若使用不當，往往是罪惡的來源。
而今日社會上更有許多不知慈悲助人，
只知守住金錢，他們雖然富甲一方，但是因為不會使用金錢，
「金錢」只會徒然增加他們的煩惱與業障而已！
更有人行樂及時，唯恐「有福不享人笑痴」。
「話不可說盡」凡事要留個餘地，
愈是憤怒的時候，愈是要克制自己，不輕易口出惡言，傷人傷己。
佛經上說：「瞋火能燒功德林」
一時的怒氣，無心的言語，往往會毀掉多年辛苦培養的友誼與功德。
待人謙遜包容，不驕矜，不恃寵，靜坐常常思維自己的過錯，
閒談時～不去談論別人的是非，常常反省檢討自己的缺失，而不斤斤計較別人的過錯。
寧可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕人。
能夠以如此寬容，體諒的心來對待社會生活的一切，擺在眼前的～必定是一條坦蕩的大道。
「規矩不可行盡」：有的人，發號施令，自以為威儀具足，唯我獨尊。
卻不知道，好的翁姑，也不能不「不痴不聾」；調和君臣的宰相，更不能不「肚大撐船」。
明察秋毫，戒律森嚴，往往刻薄寡恩，要明白，就算是佛戒也有開解。
商鞅協助秦孝公變法，在極短的時間內，使質樸落後的秦國，變成威震天下的強權，
這是中國歷史上極少見的異數；但是，商鞅本人也為這個成功付出慘重的代價。
商鞅突破傳統，推行新政，卻遭到極大的阻力。
原來秦國政府，一向是雷聲大、雨點小，凡事因循苟且，未能得到人民的信任。
為了改變人民的觀念，樹立政府的威信，
商鞅派人在都城的南門，豎立一根三丈高的木柱，
並貼出布告說明：「搬木柱到北門的人，賞黃金十斤。」
誰也不敢相信，天下會有這麼好的差事，沒有人肯去試。
商鞅把獎金提高到黃金五十斤，但是人民仍然懷疑，不敢去搬。
過了幾天，才有一個人半信半疑地來試，當他把柱子搬到北門時，立刻得到五十斤黃金。
消息立刻傳遍全國，老百姓才肯相信政府是言出必行的。
以後商鞅所頒佈的法令，
人民都不敢怠慢，新法也跟著順利推展開來，這就是有名的「徙木示信」的故事。
老百姓都能服從法令了，可是許多權貴～依然我行我素。
有一回太子犯了法，太子自以為王位繼承人，沒有什麼關係，
但是商鞅卻主張「王子犯法與庶民同罪」，
如今太子犯了過錯，是他的老師管教不嚴，應該由老師負責。
於是太傅公子虔，太師公孫賈都遭到處罰，從此以後，就連貴族也不敢隨便犯法了。
此時的商鞅權傾朝野，功高望重，但是在志得意滿的時候，暗中忌恨他的人也愈來愈多了。
秦孝公去世，曾經遭商鞅懲罰的太子即位，就是秦惠文王。
太傅公子虔大權在握，為了報復當年受刑的恥辱，
於是聯合其他怨恨商鞅的貴族，共同控告他謀反，並下令緝捕。
商鞅一聽到這個消息，立刻打扮成小兵模樣逃亡。
到了下關想要投宿旅館，但沒有帶身份證明，旅館老板告訴他：
「商君公佈的法令，不收來歷不明的人，違反規定會被殺頭示眾。」
到了這時候，商鞅不禁嘆息的說：「我真是作法自斃呀！」
故「勢不可使盡，話不可說盡，福不可享盡，規矩不可行盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。」
陽朱前往宋國，住在旅館裡。
旅館的主人有兩個妾，一個漂亮，一個醜陋。
可是醜陋的卻頗得寵愛，而漂亮的反而備受冷落。
陽朱覺得很奇怪，問主人到底是什麼緣故？
主人的回答很有意思：
「那個漂亮的自以為漂亮，而表現得很驕傲，
因此我不但看不到他的美麗，反而感到很厭嫌。
而長得醜陋的這一位，自認為不美，表現得格外溫柔順從，
因此我喜歡她的溫柔順從，也就不覺得她有什麼醜陋的了。」
陽朱在魏國京城遇到老子，特地趨前請教。
老子嘆了一口氣說：「我本來以為你是可以受教的，現在才知道你根本不堪造就。」
陽朱不能服氣，請問其故？
老子說：「你驕矜自滿，目空一切，而且自命清高，不能包容，像這樣誰敢跟你相處？
你要知道，一個真正清高的人，絕不會處處表現出很清高的樣子；
而一個品德修養很完美的人，反而顯得樸實謙下，讓人看起來好像有些缺陷。」
陽朱聽了，立刻誠惶誠恐謝罪道：「承蒙賜教，我知道我的過錯了。」
原先陽朱住進旅館時，旅館主人畢恭畢敬親自為他安排席位，
女主人畢恭畢敬親自為他送上盥洗用具，
住店的客人卻一個個地走避，連正在火爐旁取暖的人，也馬上把地方讓出來。
等到領教老子一席話之後，人際關係有了改善，大家漸漸跟他親熱了起來。
「高者必墮，物極必反。」
飆風發發，卻是不能終朝；
細水涓涓，才能綿綿長流，豈不見，剛強的最易摧折，柔弱的反而成了「生之徒」。
真正有智慧的人，能和其光同其塵，抱其樸守其真。
圜悟禪師心要：「得道的人，猶如三家村裡漢。」
三家村係譬喻窮鄉僻壤，三家村裡漢，可說是鄉巴佬中的鄉巴佬。
能夠以三家村裡漢的態度看待自己，不求名聞利養，作一個道道地地的小市民，
走在路上，雖其貌不揚，不受人矚目，也不會感到自卑；
縱使被忽略、輕視、毀謗，也不會在意，那麼修行非常安全，
縱使臨終老死，不為人知，
亦如孔子所言：「人不知而不慍也。」很值得玩味！
*重視心靈存款戶頭的收支平衡*
每個人的心靈裡都有個情感銀行戶頭。
韋哈雷（Willard Harler） 稱它為愛情銀行。
羅坎伯（Ross Campbell） 稱它為情感倉庫。
柯維（Stephen Covey）稱它為情感銀行戶頭。
就像銀行戶頭一樣，它會有存款與取款。
如果你經常在情人戶頭中存款，戶頭的款項愈多，你們的關係愈穩固。
即使偶爾因自私或不夠體貼而支款，你也不至於因此透支。
如果戶頭款項很低，每次的衝突將會擴大其嚴重性。
信任和欣賞的準備金一旦陷入負債狀態，而我們不斷透支的話，
感情或婚姻會被推入破產邊緣。
成功的婚姻祕訣是，充滿你情人的情感銀行戶頭，直到它滿體貼，
使它的資產遠超負債，你就會享受到豐富的愛心，醉人的親密，滿溢的信任。
這個情感銀行戶頭的觀念，巴默理（Patrick Morler）稱它是男女
關係中最重要的概念。
懂得在對方情感銀行經常存款，避免支款，是成功關係的最佳利器
丈夫如何在妻子的情感銀行存款
1.早上給她一個熱情的擁抱
2.替她煮杯茶、咖啡
3.主動理床
4.晚上清倒垃圾
5.送小孩上學
6.善待她的父母
7.折疊家人衣服
8.贈送生日禮物
9.供應家庭需要
10.說關愛欣賞的話
妻子如何在丈夫的情感銀行存款
1.歡迎他下班回家
2.關心他的工作事業
3.精心準備晚餐
4.滿足他的生理需要
5.給他一份結婚紀念日的驚喜
6.欣賞他的才華、個性
7.在氣氛好時才討論問題
8.讓他看他心愛的球賽
9.把自己打扮得整潔漂亮
10.照顧他的父母
丈夫如何在妻子的情感銀行支款
1.忽略了傾聽妻子的心聲
2.在工作裡耗盡了精神
3.沒把妻子放在生命中的首要
4.批評她的外貌、習慣
5.自私、不體貼
6.小事情大脾氣
7.拒絕幫忙家事
8.花錢滿足自己的嗜好
9.不關心妻子的憂煩
10.拒絕溝通
妻子如何在丈夫的情感銀行支款
1.拒絕浪漫愛情的需求
2.咒詛他的興趣嗜好
3.外貌不整，精神萎靡
4.經常嘮叨
5.抱怨他的收入低
6.拿他和成功人物相比
7.想改變他的每一種習慣
8.批評他的身形、才智
9.不滿他的事業成就
10.罵他沒出息
人生錯綜複雜，我們都有可能偶爾失控，傷害了情人、配偶。
避免情感銀行戶頭透支的最有效辦法是：平常多多存款，多說感激
欣賞的話，多作體貼關懷的行動。
距離的遙遠，真的是造成彼此情感不能維繫的真正主因嗎？
我認為不是，那只不過是一般人拿來塘塞的藉口，若真的如此，為
何仍有那麼多每天相處在一起的人面臨分手的命運。
我想人應該在情感的路上多一點勇氣，喜歡就該讓對方知道，不論
對方接受與否，至少不會讓自己生命中留有遺憾，說不定對方也喜
歡你，只不過不敢表達罷了。
若有幸遇上彼此心怡的人，那就更應該好好把握與珍惜，不要被一
些外在因素所影響，該好好面對自己的心，堅持當初的選擇，不要輕易放棄。
