“糟糕，你陷入了精神內耗。”
不知道多少人聽到這句話會猛然心頭一震。
現在提到精神內耗，很多人頓覺遇到洪水猛獸。
好像一觸及這個“按鈕”，立馬整個人生就會開始糟糕透頂，不可遏止。
當下整個互聯網都在教我們如何避免精神內耗，它幾乎已經變成一個巨大的時代難題。
但精神內耗這件事，真有這麽可怕嗎？
有這樣一位作家，他就對內耗有不同的看法。
他告訴我們，其實精神內耗這件事，並不是我們大多數人所想的那樣。
不僅不可怕，相反，它有著獨到的積極意義。
這位作家就是我們的“潦草小狗”——余華老師。
01, 只要活著, 就免不了內耗
精神內耗是個什麽玩意兒？
余華老師有過一個貼切的形容，他說內耗就是——
言未出，結局已演千百遍；身未動，心中已過萬重山；行未果，假象苦難愁不展；事已畢，過往仍在腦中演。
來回拉扯，別提多煩了。
吃過內耗之苦的小夥伴，都知道這種狀態有多磨人。
可有人可以不內耗麽？
看過這麽一個段子 ：說一個英國小夥子，久爲精神內耗所苦。
每天從太陽升起到太陽落山，至少要內耗個百八十次。
後來小夥認爲他的內耗是貧窮導致的，因爲自己太窮，所以每天都要精打細算，非常內耗。
他認爲只要有錢，就不會內耗了。
于是小夥子就應聘到英國皇室去當服務員，結果開了眼：
某位親貴每次出門前都會因爲“要穿哪一雙鞋子”而糾結半天；
吃飯的時候，他們要爲喝葡萄酒還是威士忌能猶豫半個鍾；
連選用什麽樣的紙巾上廁所，都要篩選很久，最後用起來不舒服還會捶胸頓足。
小夥子發現，他以爲的這些應該“從不內耗”的人們，其實內耗得比他還要嚴重。
這下子他才明白，內耗這個事兒，是人天生自帶的。
就跟吃飯喝水呼吸一樣普遍。
只要我們還活著，就免不了內耗。
內耗的本質是什麽呢？
余華老師用一句非常形象的話總結，他說 ：“內耗是在尋找出口。”
尋找什麽出口？
生活的出口。
生活裏有很多事情，是沒法按照我們的想法來發展的，人總是面臨事與願違。
比如明明功課天天輔導，孩子成績卻是不好；老是熬夜加班，本以爲升職有望，結果進了裁員名單；
以爲爲伴侶做了一切他會感恩在心，結果人家轉頭就來數落你。
每當遇到這種時候，我們很難不內耗。
因爲我們發現，生活是“失控”的。
這個時候就開始有情緒，有憤懑，有窒息感了。
于是我們需要去找那個“出口”，讓我們的情緒得以釋放。
緩上一口氣。
不然，郁結于心，是會出問題的。
所以，當你意識到自己陷入精神內耗之中時，首先完全不必有任何恐懼或者罪惡感。
這是正常的，只要它不致你倒地不起，就不必過于介懷。
同樣，當您看到一個正處于精神內耗之中的小夥伴，請也不要嘲諷和蔑視他。
因爲你不知道他曾遭遇過多大的磨難。
像余華《活著》裏的福貴，年少時輸光家産，母親得病，他在去請郎中的路上被抓了壯丁；
後來妻子得軟骨病離世，兒子給人輸血過量離世，女兒産後出血而亡；
女婿在工地上遭遇意外，外孫吃豆子撐死。
福貴只希望老婆孩子熱炕頭，孫子女兒吃上肉。
可最後呢？
只剩一頭老黃牛陪著他，形單影只。
像福貴這樣的人，內耗一下太正常了。
如果說于命運而言，無有公道；那麽內耗，就是僅存不多的選項之一。
你所見到的每一個陷入精神內耗的人，都可能陷入過福貴似的處境。
與其嘲諷說教，不如留下一份悲憫。
這內耗，實則是我們生而爲人的宿命。
02, 有些事, 不內耗成不了
生活裏，很多事情本身就很難，完成它的過程中不精神內耗幾乎是不可能的。
比如創作。
余華在寫《活著》之前就已經開始內耗了。
當時他一直很想寫一個講命運的故事，但怎麽琢磨都沒有靈感。
後來開始動筆了，寫到一半又不知道怎麽寫了。
很長一段時間，余華都是寫了一段，看看覺得不行，刪掉重新寫，寫完還是覺得不行，又刪掉重寫。
就這樣循環往複，直到最後把《活著》寫完，他的很多本書都是這麽寫出來的。
所以他形容：“我寫作40年，內耗了40年，不是一次內耗，而是無數次內耗構成的。”
現實裏很多事情就是這樣，你要做成，必得內耗。
馬斯克在08年的時候因爲金融危機公司瀕臨破産，火箭試射也頻頻失敗。
接踵而來的就是大量員工離職，金主失去信心，有媒體甚至搞了一個“特斯拉破産倒計時”，用來揶揄馬斯克。
那個時候馬斯克的精神內耗別提多嚴重了。
除了心力交瘁，他幾乎每個晚上他都會從噩夢裏驚醒，還會沒有緣由地嘔吐。
白天一睜眼，就是公司如何活下去，資金鏈怎麽續上，研發下一步要怎麽走。
晚上一閉眼，就是公司破産，樹倒猢狲散的可怕場景。
就是在這樣的不斷內耗裏，馬斯克和特斯拉漸漸走出困境。
可見，精神內耗才是“成功之母”。
所以，在很多大佬的演說裏，“艱苦的奮鬥”永遠是一個經久不衰的話題。
因爲幾乎所有成功者，都是從內耗裏走出來的。
這個道理，孟子早就告訴過我們——天將降大任于是人也，必先苦其心志， 勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。
想完成一件大事，勢必要權衡各方，整合資源，絞盡腦汁，撓破頭皮。
而這些，無一不是囊括在“精神內耗”之中。
也就是說，有些事兒，不內耗它成不了。
與此同時，一件事兒“難不難”，很多時候也是主觀決定的。
這事兒對一個人可能輕而易舉，對另一個人或許就是難上加難。
比如做一道家常菜花甲粉條煲。
這事兒對我母親來說只是“把菜鋪在砂鍋底下，再把花甲和粉條鋪上去蒸熟，就完事兒了”。
但對我可不是。
得先在各大美食博主的主頁裏找教程，然後一一比較，糾結一下用誰家的教程。
是選呈現好看的，還是流程簡單的？
好不容易選定了教程，又因爲沒有生抽老抽，改用醬油，開始擔心影響了味道。
最後還是決定到超市裏買這些調料，于是又花了10分鍾猶豫哪個牌子比較好。
買完調料後開始按教程蒸煮，明明每個步驟都沒出錯。
但時間一到出鍋，精彩了，粉條根本沒熟。
這到底是爲什麽呢？開始陷入懊惱。
狠狠思考後才明白，原來是我家的砂鍋比教程裏的更大，所以焖煮時間應該是不同的。
好了，這下子又得回鍋繼續蒸……
煮一道花甲粉條煲，真的內耗到我心力交瘁。
明明只是一道小小的家常菜，卻令到我這小夥子“血條”沒了一半。
這樣的情況，在生活裏太普遍了。
有的事情是本身就很難，有的事情是對我們來說很難。
總之，只要有個“難”字，就很容易引發精神內耗。
這是我們每個人都經曆過的境遇。
不少事情，我們都是在不斷不斷不斷的內耗中，慢慢看到轉機。
03, 內耗, 是一種正能量
那麽，什麽樣的人才不精神內耗呢？
對于這一點，余華老師也給出了他的答案——
通常是那些徹底麻木的人，完全沒有改變現狀的意願的人，就不內耗。
他們當中的大多數已經是“一潭死水”，掀不起任何波瀾。
只是如提線木偶般，機械地過日子。
這樣的人，他就不會內耗。
但同時，也不會有進步和改變。
內耗很多時候，其實是一種積極的表現。
它代表著你正在走“上坡路”。
余華在上課的時候就經常告訴自己的學生：
假如你們寫作的過程中，遇到困難了，那就意味著你們在進步。 反之，當你的寫作始終一帆風順的話，那你可能原地踏步了。
所以，精神內耗也是一個象征，當它出現的時候，你可以安心了——
說明此時此刻的你，正在前進；
而一個有精神內耗的地方，必定也是一個有活力的地方。
曾拜訪過一個著名的設計團隊，團隊裏的每一個人幾乎都在內耗。
親眼目睹很多人把方案寫完再刪除，刪除後重寫，往複十幾遍。
整個辦公室的廢紙簍裏堆滿了各種設計案。
團隊看起來壓力山大，但他們卻是國內最成功的設計團隊之一。
手握無數成功案例，並且一直在進步。
所以，精神內耗的當下固然辛苦。
可它對個人、對團隊都有著一定的積極意義。
且一個有精神內耗的社會，也才是一個前進和發展的社會。
大家有壓力，但是都在尋找著各自的突破口；會遇到困難，但有希望見到新的曙光。
如今你若到非洲的原始部落，會發現那裏的人自洽到面無表情。
在有食物果腹的情況下，他們不會因爲任何事情發生精神內耗。
甚至不知道精神內耗爲何物。
對他們來說，一天就是固定的——起床-打獵-吃飯-睡覺；
一生就是固定的——出生-成長-娶妻-生子。
不會去思考任何其他情況，也不關心外面是何天地。
在這種情況下，有什麽需要煩惱的呢？
他們不會有精神內耗，但他們也一輩子被困在了部落裏，無緣見到外面的世界。
整個部落也始終野蠻，無法向文明邁進。
所以，有精神內耗不必驚慌，沒有精神內耗，有時倒是要有所警惕。
精神內耗，它是一種“正能量”。
04, 最後想說，精神內耗真的不是什麽洪水猛獸。
它只是人面對困難時的正常反應。
借用余華老師的一句話——人類，往往無法忍受太多真實。
當真實的境況讓我們難以承受時，精神內耗就是不可避免的。
它的存在，證明我們還活著，並且正在努力前行。
所以，完全不必介懷，更不必因爲內耗而懊惱。
陷入內耗時，就盡情去內耗吧，權當一種自我調整。
只要內耗完別忘記站起身擡起頭，拍拍身上塵土；再往前走，就行。---[作 者 ：海邊的漁車夫*來源 ：十點讀書/來源 : 互聯網思維]
