提問：「婚姻」也只是一味普通的藥。是開給那些患有「渴望婚姻」的心靈的藥。若一顆心不曾渴望嚮往過它，便也不需要它。是這樣的麼？
來自一念行者的回應：是的，並非人人需要婚姻，就像並非人人需要穿金戴銀一樣。
婚姻並非生命的必需品，有婚姻需要的人才需要婚姻，就像有心臟病的人才需吃治心臟病的藥。
假如你對婚姻、家庭、伴侶，沒有太多的興趣、熱情或渴望，那就專注地做你自己，過你個人的生活，體驗你自己的生命。
有的人十分渴望婚姻家庭，有人對此完全沒有興趣和熱望，那由個人的心業不同所決定。
當然一切是站在「當下」說的，一個人當下覺得不需要婚姻，不代表TA一個月後、一年後或十年八年後不需要婚姻。
一個當下覺得需要婚姻，也不代表TA三個月、三年或更長時間後會仍就需要婚姻。
一切都是當下的、即時的認知與感覺，由TA當下內外的因緣條件所決定，內外在的因緣條件變了，一切都會變。
並蹄蓮從根就是雙生的，而椰子樹則獨獨一根。
藤蔓植物需要攀附而生，而花木多直立自長……
一個人是什麼就按TA的天性生活，不必從眾，也不要被想象的沒有什麼會怎樣的恐懼所俘虜。
人生最重要的是戰勝恐懼，過一種愛的生活；而愛的生活，不必有婚姻，真正的愛並非需要特定的對象或伴侶。
事實上，婚姻和愛無關，一個人有婚姻可能沒有愛，一個人有愛可能沒婚姻，一個可能既有婚姻又有愛。
婚姻和愛是兩種法，它們各有各的法因和法相。
我們可以由認識這點而達成覺悟與自由。
認識法，不要任何法所影響或控制。
假如你是幽蘭，請自在於你的空谷；假如你是蒲公英，嫁於東風，完成你的生命旅遊與播種。
一切都是最好的安排，順應天意與天性，這樣老天給你的愛就收到了。-(一念行者/一念行者語錄)
*菩薩做事業和眾生不同*
菩薩做事業和眾生不同。
眾生做事業，喜歡往大、往高、往利多、往被更多的人知道、有更多關注的地方去。
菩薩不是這樣，菩薩做事業，喜歡往小、往低、往安靜、往不被人知曉處去。
眾生做事業，猶如爬山；菩薩做事業，猶似下坡。
眾生做事業，表面看上得，實際是在失；菩薩做事業，表面上是去失，實際是得。
眾生做事業，喜歡給他的事業添加某種催熟劑；菩薩做事業，喜歡自然成長(註：事業不一定是生意）。
眾生做事業，猶如渴鹽水而止渴，喝的好像很多了，但還是渴，他們表面上擁有豐厚的物質，好像身處天堂，實際只是餓鬼眾生，處在被包裝了的地獄中。
菩薩做事業，是在喝清水、渴甘露以止渴，他們喝一點，喝一滴，就能止很久的焦渴。
菩薩的事業是幫助他人，眾生的事業是滿足自己。
要幫助他人，有太多的事可以做了，因為眾生有很多需要，因此他從任何一處都可以入手。
因為他的事是幫助眾生，因此，他也能迅速的吸引來眾生。
菩薩的事業越來越大，但也越做越空，因為其中無我，只有眾生。
眾生的事業，也許越做越大，但也越做越重。
菩薩的事業越做越快樂，越做越輕鬆；但眾生的事業越做越煩惱，越做越沉重。
眾生的事業是挑着鐵蛋行走，菩薩的事業是擔着白雲行走。
眾生好像走在大地上，但無不是步步想向天上去；菩薩的事業好像飛翔在天上，但無不是步步在往大地里去。
菩薩和眾生，因發心而有區別，因做法而有差別。
一念若悟，即是菩薩；一念若迷，即身眾生。
眾生和菩薩做事業，其實都是修行。
只不過菩薩造的是解脫業，眾生造的是纏縛業。
一個通過做事業而得到解脫，一個經由做事業而進入束縛。
菩薩做事業，放眼向有需要的眾生看去；眾生做事業，向自己內心最深處的欲望看去。
眾生做事業，所有事業的果實，都獻給了那內在的蟒蛇；菩薩做事業，所有事業的結果，都獻給了眾生。
菩薩做事業，從眾生到眾生；眾生做事業，從我到我。
眾生的事就是他的業，業就是他的事。
菩薩的事是他的事，業不再是他的業。
菩薩做事為滿足眾生的心，眾生做事為滿足自己的心。
菩薩練習以無心做事，眾生做事以訓練有心。
都是心，都是用，菩薩正用，眾生倒用。
正用生快樂，倒用有煩惱。事業本無大小。
大心眾生做事業，再大的事業也是小，此大而小，不是貪得無厭而現前，是大心生色天地寬；
小心眾生做事業，再大的事業也覺得小，此大而小，是貪得無厭而現前，此是幻心生幻眼。
菩薩從不為事業發愁，在在處處可見事業機會，因為他在在處處能看見眾生眼，仿佛他有無數眼無數心在看世界；眾生常常為事業發愁，上下尋覓而鑽營，因為他想發現一條寶石路通到自己家門前。
他以自己的眼，不見眾生的眼，目空一切業現前。
眾生做事業，猶入須彌山；菩薩做事業，佛道路上前。
事業事業，對有些人，事就是業，業就是事；對有些人，事是事，業是業，事不生業，業不生事；
對有些人，無事也無業，即使在做事業。
欲做事業，先明其心。
發心若正，菩薩現前；發心不正，誤入深山。
重巒疊嶂眾生路，一馬平川菩薩緣。
若是大千在心裡，即見佛陀在眼前。
事業難，眾生路上太向前；事業易，菩薩側旁給助緣。
事業並不是事業，只是心念。
對於用心而不是被心所用的人，事業即是修行，修行即是事業。
即事業即修行，是菩薩路；即事即業不見心行者，眾生邊事。
眾生與菩薩的不同，在用心如何和如何用心。--(一念行者/一念行者語錄)
