01-神魔宇宙 ***宇宙天國首部曲 彌勒天書閣 https://maitreya-books.com/ 神話從來就不是怪力亂神,而是原始先民在日常生活情況的觀察之中,所建立的真實認知。唯有相信神話中的真實,才能感受到神話的詩意隱喻背後,所具有的神聖力量。打開你的想像,打開你的相信,你才能知道神話告訴了你什麼宇宙生命的資訊。 生命起源於宇宙之中,生長於宇宙之中,結束於宇宙之中,因此,宇宙的起源就是生命背景的起源。生命形成的每一個階段,其實都在述說著生命的本能,也就是生命本就存在的一種力量,在此雖是說明一種狀況,然而將這狀況投射在生命的生活行動之中,你就會明白自己究竟有哪些不可思議的本能!

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中國人的安身立命之道 “知天命,盡人事”,這是中國人的“安身立命”之道,具有深刻的人文精神。 孔子在《論語》的首章和末章總共說了六句話,我們常常稱之爲中國人的人生“六知”:知學、知人、知己、知命、知禮、知言。 孔子的“六知”到底從何而來呢?“六知”來自于《周易·乾卦》的六爻。所謂爻,說的是陰陽的三種變化:不易、變易、簡易。 在這婆娑迷離的“爻動”之中,孔子總結出了人生六個階段的“六知”。 第一階段,潛龍勿用,吾十有五而志于學,懂得知學,學而時習之,不亦說乎? 第二階...
*一個人越來越強的境界:六個字* 作家說:「人生實苦,終其一生,我們都要不斷地修煉靈魂,完善自我。」 每個人都不容易,想要活好這輩子,唯有不斷修行。 讓自己擺脫舊時的稚嫩走向成熟,讓自己保持清醒看透紛紛擾擾,唯有活得明白才能走得正確,最終行穩致遠。 縱然人生幾多風雨,但是如果你能做到自省、人勤、心靜這六個字,就代表著自己走向越來越強的境界。 我一直覺得,自我的強大不是來自外界的依賴,而是自我內部的探索,這也許自己越來越強大的根本。 當你真的能夠做到這六個字時,往往也說明內心充盈,走得越來越踏實。 1 自省:強大自己 古語有云:「明白四達,能無知乎。」 不管一個人有多聰慧,也無法做到無所不知、無所不能,而是都會存在著自己的盲...
*凡事別太用力,生活自有節奏* 你有沒有過這樣的體驗? 為了一個目標,拼盡全力,結果卻不盡如人意。 其實,生活就像一場馬拉松,不是速度決定一切,更重要的是節奏和耐力。 有時候,別太用力,放慢腳步,反而能走得更遠。 01.做事別太用力,跟隨節奏就好 我們生活在一個快節奏的時代,仿佛一切都要追求高效、迅速。 但是,你有沒有發現,當你太用力去追求某樣東西時,反而會失去它? 就像你試圖緊握流沙,越是用力,越是快速地從指間溜走,直至空空如也。 感情也是如此,越是刻意追尋、禁錮與約束,它便如流水般迅速從指縫間逝去,最終消失於無形之中。 舉個例子,喬布斯,這位蘋果公司的創始人,他的一生充滿了傳奇色彩。 但你知道嗎? 喬布斯...
*人們追尋夢想的力量* 人生就像一場漫長的旅程,每個人都有自己的理想和追求。有些人滿足於平淡的生活,但更多的人渴望擁有遠大的誌向,想要創造不平凡的成就。只有擁有遠大的夢想,我們才能找到生活的動力,才能在艱難險阻面前保持堅定的信念。 故事一:我同學叫張三,從小就非常喜歡天文學。高中畢業後,他毅然決然地選擇了天文學專業,繼續深造。大學期間,他每天都在圖書館學習,還參加各種天文社團的活動。四年下來,他在天文領域有了一定的研究成果。畢業後,他考入了國內一流的研究生院,繼續追求自己對星空的熱情。現在,他已經成為一名優秀的天文學家,並在國際上有一定影響力。看著張三堅持自己的夢想,我感覺很欣羨。 故事二:有一個李四的朋友,高中畢業後考上了一所醫科大學。但他對醫學並不感興趣,真...
圖源:視覺中國 如果溯源世界生態文明思想史,托馬斯·貝里(Thomas Berry,1914-2009)絕對是個不容忽視的存在。盡管他沒有明確提出"生態文明"概念,但其所提出的"生態紀"(Ecozoic)或"生態紀時代"(The Ecozoic Era)卻是與生態文明概念高度契合的。 所以中山大學出版社將《地球村文選——托馬斯·貝里經典合集》一書放入"生態文明經典譯叢"可以說非常有見地。因為作為對以人為器的工業文明的超越,生態文明就是一種肯定生命、欣賞生命的文明。 談到"生態紀"概念,說來筆者可算是國內學者中較早接觸...
*要想老天爺保護你,第一時間,要有以下3種「悟性」* 在人生的旅途中,我們常常會遇到各種各樣的挑戰和困難。 有時候,我們感覺仿佛置身於風暴中心,隨時可能被吞噬。 然而,就像一句老話所說:「要想老天爺保護你,第一時間,要有以下3種『悟性』。」 這句話並非簡單的口號,而是蘊含着深刻的道理。 下面,讓我們一起深入探討這三種悟性的內涵和重要性。 01. 悟性一:有自知之明 要想老天爺保護你,首先需要擁有的是自知之明。 這並不只是簡單地認識到自己的存在,更是深入了解自己的本性、能力和局限性。 擁有自知之明意味着能夠客觀地審視自己,識別出自己的優點和不足,並能夠接受這些現實。 一個有自知之明的人,不會盲目自信或過於自卑,而是能夠客觀...
*格局決定命運,如何成為大格局的人?看看這幾點!* 有句話說:「從古至今,凡成大事者,必有大格局。」 成事是果,格局是因。那麼,如何判斷一個人的格局? 《韓非子》:「聖人見微以知萌,見端以知末。」 大意是透過細節就能看到事物的本質;看到開始就能知道結局。 一個人的大格局,往往體現在各種細節中。 1.合於利而動,不合於利而止 每個人都有趨利避害的心理,做對自己有利的事,對自己不利的事避之大吉。懂得利用這個特點,就能駕馭別人,讓別人為我所用。 格局小的人,做事唯利是圖,眼裡只有自己的利益。而大格局的人,懂得讓利於人,從而籠絡人心。曾國藩對於如何駕馭人心,曾經總結出八個字——功不獨占,利不獨享。適當放棄眼前的一些利...
*人生最頂級的活法:隨心隨緣,順其自然* 人生的至高境界,便是隨心所欲,隨遇而安,讓一切順其自然地展開。這意味着不受外界的束縛,不被內心的欲望所左右,而是以一種平和、自然的態度去面對生活的種種際遇。在這個過程中,我們學會了放下執着,接納不完美,珍惜當下,享受每一個瞬間。這種活法,讓我們能夠真正感受到內心的寧靜與自由,從而在人生的旅途中,找到屬於自己的幸福與滿足。 大師曾言:「順應自然的節奏,這既是對於生活的一種從容不迫的態度,也是展現人生智慧的一種方式。當我們學會順其自然,便能在紛繁複雜的世界中掙脫金錢、權力和成敗的束縛,全身心地沐浴在生命的每一縷陽光之下,感受其溫暖與美好。」 在現實生活中,我們常常會見到一些人因為違背了自己的內心願望,被迫做出一些不合心意的事...
3月27日,諾貝爾經濟學獎得主、認知心理學家丹尼爾·卡尼曼(Daniel Kahneman)去世,享年90歲。 您沒有看錯——丹尼爾·卡尼曼是一位獲得了經濟學獎的心理學家。他將心理學視角引入經濟學研究,行爲經濟學由此奠基。 卡尼曼並不贊同傳統經濟學中對于“理性人”的假設,認爲人的行爲很多時候都是非理性的。他的核心思想和觀點,大多都凝練在了《思考,快與慢》這本書中。 書名《思考,快與慢》直白地道出了本書的主旨,即大腦的運行可以想象成兩個組成部分或者兩套系統的結合。卡尼曼參照心理學文獻術語,把這兩套系統分別命名爲“系統1”和“系統2”,前者憑借直覺行事...
*不管什麽經典,也沒有每天在生活中上演的故事, 其中的智慧和玄機多* 不要做隨波逐流的人。 其實,過去、現在、未來,都屬于有一技之長的人。 不必討論未來屬于懂什麽的人。 你懂什麽都行,老研究未來屬于懂什麽的人,你就是隨波逐流的人。 小心一切假知識,它比無知更危險。 人們接收的知識,常常超過真知識。 因爲假知識總是更合人們的胃口。 真知識讓人覺得做事很難,假知識卻讓人感覺,只要運用它,就能大功告成。 人生而無知,但並不愚蠢,人是因爲受了教育才變得愚蠢。 只有實踐、體驗、經歷、反思、改進、優化,你才可能有真實的進步,才能在你的腦子裏生長出真正屬于你的東西。 而不是一天到晚的打卡、簽到、發圈、曬圖…&hel...