有人請教一位師父：什麽是苦？什麽是樂？
師父答：內心起伏就是苦，內心甯靜就是樂。
余秋雨說：爲了躲避苦，人們不得不競爭、奮鬥、掙札、夢想、恐懼，結果總是苦上加苦。
世事無常，人生來是苦，也無法躲避。這個人生就像在演電視劇一樣，各人扮演各種不同的角色，劇情發展悲歡離合、喜怒哀樂，看戲的人也隨著劇情忽喜忽樂、忽憂忽悲，我們看娑婆世界也是一樣，順境、逆境、善的、惡的，心境隨之起伏。
人生實苦，就不要過于追求享樂，經曆你該經曆的苦，人生沒有多余的每一步，哪怕是痛苦。
這些苦，要麽帶來成長，要麽帶來覺悟……
苦盡才能甘來。身 經 苦，人生才有貴，心 曆 苦，人生才有慧。
1、身不苦，則福祿不厚
菜根譚中說：“達士以心拂處爲樂，終爲苦心換得樂來。”
王陽明，因反對宦官劉謹，受杖刑、坐牢後，又被流放到貴州龍場驿站。
剛開始，面對隨時會喪命的惡劣環境，想死的心都有。
慢慢地，他接受了現實，並學會自找樂趣。
他每天都會堅持靜坐，憑著自己的記憶讀理學。
爲了排解了憂悶，王陽明用大白話唱民歌，跳最狂熱的舞蹈，還給土著人講心學。
就這樣，王陽明不僅健康地活了下來，而且還悟出“知行合一”的心學大道。
常言道：“身不苦，則福祿不厚，心不苦，則智慧不開。”
吃苦等于吃補。生活中，有不如意是常態。
扛得住涅槃之痛，才配得上重生之美。
苦是人生進階之石。
學習知識，磨煉技能，都需要汗水和努力，都離不開吃苦。
無論處在何種境遇，都能苦中作樂，照顧好身心健康，人生就贏了一大半。
曾國藩說：“好人半自苦中來，莫圖便益。”
梁啓超曾說：“文正固非有超群絕倫之天才，在並時諸賢傑中稱最鈍拙。”
曾國藩在同時代的大人物裏，是資質不高、但特別能吃苦的人。
左宗棠14歲中秀才，李鴻章17歲中秀才，曾國藩卻一直考了七次，一直到23歲才敬陪榜末。
曾國藩自己說：“余性魯鈍，他人目下二三行，余或疾讀不能終一行。”
別人看書都看完兩三行了，他一行還沒看完。
別人都背完了，他可能還沒讀熟。
但是曾左李三人中，論成就卻是曾國藩第一。
雖然天賦不高，但是曾國藩肯吃苦，肯下死功夫。
年少時，他讀書出了名的勤奮，每天都要完成自己的讀書任務，完不成絕不睡覺。
讀書的時候，一句搞不懂，他就不讀下一句。
遇到問題一定硬鑽過去，做事不留死角。
他說：“讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀；此所謂耐也。
困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。”
也正是憑著這份努力，曾國藩才能脫胎換骨，從一個湖南鄉下青年，登上國家的政治舞台。
他曾對兒子說：“能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。”
寶劍鋒從磨砺出，梅花香自苦寒來。
這個世界上沒有人的才能是天生的，都是一點點磨煉出來的。
一個人唯有吃得了苦，才能站得住腳，立得住身。
2、心不苦，則智慧不開
苦不入心，心中不苦，生活便是甜。
王陽明認爲，只要相信自己內心的強大，只要不讓人生低谷時所遭受的苦難浸染自己的內心，那就不會有煩惱。
谪居龍場時，王陽明在初至龍場無所止結草庵居之中寫道：“緬懷黃唐化，略稱茅茨迹。”
他將在儒佛道思想中所悟出的人生之道轉換爲內心的意志，並且巧妙地把思想的粗略處與生活的精微處相結合，用來抵抗面前的人生低谷，如此，他覺得龍場生活也不那麽苦了。
王陽明還告誡仆從，“只要苦不入心，心中不苦，生活便是甜的”。
試想，在那樣的情景下，王陽明居然還能認爲生活是甜的，這樣的超然，令人深深折服，更值得好好學習。
人是因爲痛苦才思考，人生因爲思考，才能擁有智慧。
心不死，則道不生。
所有大徹大悟之人，都曾無可救藥。
所有通明達慧之人，都曾陷入深淵。
人是因爲痛苦，所以才思考。
經曆苦難，是爲了內心通明，坦然面對無常。
忍受苦難，則是爲了開啓智慧，智慧應對無常。
在借各種苦的對境中，磨煉我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛煉做人做事的各種能耐，並不是要做什麽勞力事，才叫做苦行，打破對一切順逆境的分別，只有在苦中才能開發智慧。
身不苦則福祿不厚，心不苦則智慧不開。所有大徹大悟之人，都曾在煉獄掙紮無藥可救過，心不死則道不生。把自己揉碎了，再重新捏一個，如果窮途末路，那便勢如破竹。
蚌歷千般磋磨，才孕育珍珠；松經風吹雨打，才傲立峰頂。
人生沒有白吃的苦，更沒有白走的路。
每一份苦，每一處傷，都會成爲日後的徽章。
易中天說：“吃苦的程度，決定了一個人的成就。”
吃得天下第一等苦，方能做天下第一等人。---來源: 佛塵禅心 -
