目前分類:「生活*智慧*成長」的相關文章
*深度好文 :邏輯的力量* ▌東西方先哲各對思維模式的總結 三千年前,中國的先哲總結了世界萬物的運行規律,歸納了我們先民思維方式的要點,相傳周文王就是《周易》的作者。 周易的主要思想是變化,認爲世界萬物是由陰陽之間相互作用、共生相克的結果。 大家一定非常熟悉由兩條魚組成的陰陽八卦圖,這張圖很好地總結了我們的先民對世界萬物運行規律的理解,也很好地總結了我們的行爲方式和思維特點。至于八卦、六十四卦,則是在陰陽世界觀基礎上衍生出來的方法論,主要闡述了在不同情況下要采取不同行爲,讓自己處于有利位置。 這樣一套哲學體系,我們簡稱爲陰陽哲學,幾千以來我們一直诠釋著這樣一套哲學體系,形成了中華民族特有的智慧。直到鴉片戰爭,我們突然發現一直堅持的東西如此不堪一擊,如...
*哲學思維,它像人生的照明燈,讓我們知道該往哪裏走* 哲學的力量,如同一盞點亮黑暗的人生燈塔,指引著我們如何在複雜多變的世界中前行。我們常說,物質生活可以簡單,但精神生活不可缺乏。而哲學,正是引領我們思索生活意義、探尋人生智慧的指南。 在日常生活中,許多看似微不足道的故事或細節,卻蘊含著深刻的哲理,引導我們反思自我、重新審視生活中的方方面面。哲學不僅僅是對知識的追求,更是幫助我們洞悉人生的工具。它教導我們如何面對成功與失敗、如何在人生的高峰與低谷中找到平衡。 一、哲學的啓示:生活中的“低頭”與“擡頭” 哲學家常說,智慧來源于生活,而生活本身就是一門哲學課。在一個廣爲流傳的小故事中,美國著名政治家富蘭克林通過一...
*泰勒斯:古希臘哲學的開端* 在古希臘的燦爛文明中,泰勒斯(Thales)被譽爲哲學的奠基者之一。他生活在公元前624年至公元前546年之間,作爲米利都學派的創始人,泰勒斯不僅是數學家和天文學家,更是哲學思想的先驅。他的思想如同晨曦中的第一縷陽光,照亮了人類對自然和存在的思考之路。 一、自然哲學的開端 泰勒斯的哲學思想起源于對自然界的觀察與思考。他試圖從自然現象中尋找事物的本質,探討萬物的起源。他認爲水是萬物的根源,這一觀點在當時頗具創新性。泰勒斯觀察到水在自然界中的重要性,無論是生命的滋養,還是天氣的變化,水無處不在,成爲他理解世界的基礎。 這種將自然現象與哲學思考結合的方式,標志著人類思維的一次重大飛躍。泰勒斯的觀點不僅是對神話解釋的挑戰,更是對理性思...
*揭秘古代世界的歷史和神話,埃及、以色列和希臘的文化起源* 【古埃及與文化記憶的創造】 揚·阿斯曼(Jan Assmann)的觀點(Assmann,2005a)是關于文化記憶在法老世界和其他文化中的重要性和功能。 同樣,揚·阿斯曼(Jan Assmann)也一直在將這種文化記憶的影響擴展到其他歷史時期以及諸如一神論宗教等領域(Assmann 2006,2017)。 每個人、每個文明和社會都有自己的文化記憶,這一點大家都承認,它是一種初始前提,也是處理文化記憶的方法。通過這種記憶,它們才得以建立。 基于過去的感知和傳播,會對現在的某些信念和想法産生影響,而創造出來的過去,也可以有不同的目標和表達方式。 文化記憶是一種通...
*禅修之道:呼吸調節平衡,冥想洞察內心,覺醒自我之旅* 在紛繁複雜的現代社會中,人們往往被外界的喧囂與內心的紛擾所困擾,尋求一種能夠平靜心靈、提升自我覺知的方法成爲了許多人的渴望。禅修靜坐,作爲一種古老而深邃的修行方式,以其獨特的魅力吸引著越來越多的人踏上這場內在的探索之旅。 本文將深入剖析禅修靜坐的原理,從身體放松、呼吸調節、冥想、意識聚焦等多個方面,揭示其背後的科學與哲學基礎,帶領讀者一同領略禅修靜坐帶來的心靈甯靜與內在覺醒。 一、身體放松:通往甯靜的基石 禅修靜坐的第一步,便是身體的放松。在快節奏的現代生活中,人們常常處于緊張與疲勞的狀態,肌肉緊繃、神經緊繃,這種長期的緊張狀態不僅影響身體健康,更對心理健康造成負面影響。禅修靜坐通過一系列的身體放松練...
第一部分:創造力是最強大的資源 創造力是地球上最強大的力量,是人類最強大的資源。如果看一下人類社會3000年GDP總量的變化圖,在科學革命之前,這是一根在底部匍匐的漫長的曲線,不仔細看都不看清楚;科學革命之後,這根線才開始擡起,然後起飛,一飛沖天。 人的創造力是社會進步的源動力。科學革命之前的幾千年,人類的生活沒有太大的變化,活在哪個時期都差不多;然而現在,就算是一個普通老百姓,穿越到科學革命前,也是會受不了那時的生活的,哪怕當國王。 2002年,“21世紀學習合作組織”就21世紀的孩子需要哪些技能這個課題,開展了一項研究。這個組織是一個非盈利教育聯盟,成員包括蘋果、微軟等公司高管,美國全國教育協會、美國教育部專家,等等。 研究結果...
*談虛僞* 虛僞乃是一種掩蓋恐懼的外衣。虛僞內部必爲醜。如果一個人內在沒有什麽恐懼,沒有什麽擔心或害怕,他爲什麽要虛僞呢?他爲什麽要掩飾呢?那個怕乃是那個醜;那個醜乃是那個怕。何爲真正的醜?在我看來,真正的醜是一種不接納,是一種對自己深深的厭惡或否定。常常是這樣的情況:只有那些從內在裏否定自己的人才會虛僞;只有那些從內在裏不接納自己的人才會生出不協調來。 虛僞是一種表達方式,它是以另一種方式在顯示真誠。虛僞和真誠乃是一種存在體的兩端,往往是那個在虛僞者渴望真誠。虛僞是一極,而真誠是另一極,越是虛僞的人越在渴望真誠。虛僞的人是無奈的,是對人或事非信任的。如果他們有一線在他們看來更好的辦法來表達問題,他們就不會用虛僞的方式來進行那種行爲事件的表達。他們對別人是非信任的,如...
*人是唯一一個有兩個以上目標的動物* 人是惟一一個有兩個以上目標的動物。人的目標是連續的,接連不斷的。實現了一個還有另一個。人不停地活在目標和對目標的追蹤之中。除了人之外,沒有任何一個動物能象人一樣,對目標那樣的看重和追隨。 追隨目標使人走向山岡,登上高樓,追隨目標使人類變得的富有和聰明。但也因此給人類帶了許多煩惱和負重不堪。目標是頭腦最重要的目的之一,是頭腦始終不可不有的東西。 頭腦必須有目標、計劃、打算、效率等---因爲如果沒有這些東西,就沒有必要再要頭腦。所以目標、計劃、打算、效率等等之類的東西成爲了頭腦的元素或食物。沒有它們就沒有頭腦,沒有頭腦也就沒有它們。 整個社會是頭腦的,所以所有在社會上混的較好的人,都有一個精明強幹的頭腦。頭腦能帶著你走到社...
*費爾巴哈20句智慧箴言,句句在理,值得我們學習* 德國哲學家費爾巴哈的作品和經典名句充滿了深邃的思考和智慧,讓我們一同探索他的哲學世界。 1. “人是人的作品,是文化、歷史的産物。” 這句話凸顯了人的主體性和創造性,意味著我們通過自身的實踐和創造塑造了自己和社會。 2. “理論所不能解決的那些疑難,實踐會給你解決。” 實踐是解決問題和獲取知識的關鍵,它使我們能夠超越理論的局限。 3. “愛就是成就一個人。” 愛被視爲一種能夠促進個人成長和發展的力量。 4. “宗教是人與上帝的神秘紐帶的象征。” 宗教是人類與超自然力量之間的一種象征...
*讀了3遍額爾古納河右岸,我停止了精神內耗,不再焦慮迷茫* 遲子建《額爾古納河右岸》描繪鄂溫克族生活,頌揚自然,展現生命堅韌與信仰力量,引導讀者反思生活態度,尋找心靈歸宿,是一部兼具文化與哲學深度的作品。 在人生的長河中,我們時常會遭遇心靈的迷霧,那些關於自我、關於存在、關於未來的思考如同沈重的負擔,讓人陷入無盡的焦慮與迷茫之中。 然而,有這樣一本書,它以溫柔而堅韌的力量,穿透了心靈的迷霧,引領我們走向了一片清澈與寧靜之地。這本書,就是遲子建的《額爾古納河右岸》。 初讀《額爾古納河右岸》,我被其獨特的敘事風格和深厚的文化底蘊深深吸引。 這是一部描繪鄂溫克族人生存狀態與精神世界的長篇小說,它以一位年近百歲的鄂溫克族最後一位酋長女人的自述口吻,緩緩展開了...