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二.實相中陰是[通境]的考驗---
前述的五鬼五妖是在惡業現身期,靈魂一旦過了惡業現身期,接著走入實相中陰.實相中陰是亡靈的內心累劫累積之習性投射,見境轉念.一轉一念.千轉千念.萬轉萬念,過盡千帆,畢竟不是路,只有喜遇生命正道之神,生命才有依歸,生命中有了信仰才能安住不被動搖,不再流離失所.
只要牢牢記住一句話.一個口訣.一顆信任之心,正是我們所皈依的彌勒法門,宇宙心法,也是未來生命意義的所在,未來佛法.
許多事都是人類自己心理所衍生出的觀念所造成,而這些觀念也會被帶到往生後的世界,也就是在中陰世界第一個出現,稱為慣性.習性.這些習性,常是累積下來的記憶.想法,在真實世界有的感覺.受.想.行.識.色.
[貪]是一種慣性,習慣一再重覆做同一件事,改不了習性,會重覆.連續的出現去做.
[瞋]是一種怒火.急性子,生氣的人最容易滿臉脹紅,急不可待,如妒嫉.忿怒之相.
[痴]是一種固執.我執,往往不接受別人的教化,自我認定後就不可以改.
受.想.行.識.色是受貪瞋痴所影響著.
[受]是一種冷熱.痛苦.快樂等知覺的記憶.
[想]是一種知覺,物的概念.
[行]是一種行為意志,善惡行為之分辨.
[識]是一種意識存在之分辨.
[色]是一種受四大,風.地.水.火,有質物之影響.
[受想行識色],正是中陰身所受的一切影響,在不同物境之投射時,皆出自於此,乃是亡靈自我的心境內在的一種反射.投影.也是出自[記憶],此在英文稱為memory,在法文稱為mimeme.在德文稱為Gen,在希臘文稱為meme,都是源自meme彌.
而meme是一種字根,其在西方語系中是一種共同語言為[記憶]稱為根,讀音為[mi mi],彌ㄇˊ一之意.
萬物的基因是出自meme,乃是宇宙中,也是彌勒的出發處---彌勒淨土,眾生會有尋找記憶源頭的習慣,但記憶中會有不少的干擾產生,這些干擾會附在meme上,也是累世積習,打斷生命尋找源頭的常住心,產生了矛盾心與拉扯.
而這些亡靈失去了身軀,但仍有識想.感受,正是其meme在內的發酵.只是他們不知道,自己已在空相中,即使被殺.被撕裂.打成碎片,也不會有死亡,不會有有質體之現象.然而亡靈常有錯覺產生,以為被刀切了會死.會受傷.會痛,會如人體一般不再長回了,這些都是亡靈內在的[受想行識色]在作怪,而產生了懼怕.痛苦.畏縮等各種情緒.
亡靈在此階段若不能超越自己內心世界所投射之幻影.幻象,會自此而受阻礙,而落入迷惘之境.六道輪迴中,即使是所謂的大黑天魔王之境在此,實相中陰現身也是各人之內心所投射,和前段之惡業現身期不同.
實相中陰等於是[通境]的考驗階段,完全在亡靈自身的選擇上.如果你安全的走過了虛相中陰.惡業現身期,來到實相中陰,在這段路上,心的考驗是最多.
心就是你的記憶,記憶中包含了習性,一般人最多的是懼怕,當你心中怕什麼,就會投射在你眼前.而這一切不過是光影,幻象的一種,人往往難以逃脫光影的投射,會找回以往的記憶.處理方式,稱為經驗.人習慣了經驗法則,常常會以經驗作為衡量.判斷,可惜依賴慣了,即使是錯誤也不自覺,沒有辦法清晰.透徹的見解,也就是容易被蒙蔽,因為習慣了.
這個習慣也包含了貪瞋痴之見解,人往往不自知,於是有了先入為主的觀念.好比[色]身出現時,人的意念.習慣中,遇見了風飛沙.狂風暴雨.刀山.火山.油鍋等,人性之反應即是退縮.害怕,走不過去.
因為人間的習性.經驗法則,遇到狂風暴雨要躲避,遇火燒山要迅速離開,遇到鬼魅.獸.妖精.邪靈,未曾見過之異形,第一個產生恐懼之心,只會沿著曾經走過的路走,遇到不熟悉之路徑,就是迷惘.放棄.
[若依經驗法則,沒有到過天國之路,就不願意進入],人的慣性就永遠過不了[考驗],無法[通境],而只能選擇永生的輪迴.通境之意乃是要眾生學習放下.無憎.無恨.無愛.無仇,只要安心,放鬆的安住,即能獲得[剎那間的圓滿].
[剎那間的圓滿],完全由心出發,當你的心充滿了忿怒.不平.憎恨時,此時在前方會出現紅光.紅光代表著撕殺.鬥爭.競爭,心若未放下人間的名利.忿恨不平之事,內心充滿仇殺之氣,則這個亡靈會特別在這個階段出現殺戮之氣.之光.
瞋恨之光就是紅光的代表,怒氣衝天也是如此,血壓完全衝上頭部,人就無法鎮定,動不動就想發洩,此時亡靈則宜結[安住大手印],(如真有緣請詳閱彌勒智庫18.---飛躍死亡線天書中之圖示手印).
當你進入實相中陰時,心有不平時,正會浮現這一種殺戮的幻象,光影投射,安住大手印可以化解暴戾之氣.若是你發現自己出現了這一類景象,不要慌,也不要怕,更不要迷惘,甚至不要想跟他拚了,任由景象變化,只要心不動,境就不會繼續產生,而氣自然會順,心平氣和之下,什麼景都沒有,而會出現佛光普照.
這個時候,只要安心的走過去,不要害怕,與前面的指引明光融為一體,剎那間你就會到了天界,通過考驗之境而不會身陷殺戮戰埸,這稱為[剎那間的圓滿覺悟],若是放不下愛恨憎痴,繼續在那兒拼鬥,則會被打入輪迴中的永無止盡之鬥爭.戰場.
好戰之人,必見血氣,無法安住心性,急性之人也是,無法克制自我之氣,坐不住.定不下.容易出現四大之景象,如風吹.草動.水熱.雨淋等不斷的出現,使人性浮動,性急之人特別需要安住大手印來修習其心性,不論是已往生或未往生者均可持此手印.
一旦察覺自己有如此傾向,更要牢記不要急.不要動心,放下自己的一切想法.慾念.恐懼.不安,因[受想行識色]之五感就不會出現,心中的投射之影就會不打自破,凡處於不動心之境,任由外在之境轉完全不受影響.一般人即使刻意造景得很清幽,然而若無一顆安靜之心,任憑戶外的造景如此美麗清雅,那也是假相.
實相中陰是亡魂的最後一段路,會因人而異,因心而化景,因氣而呈現.不論在人間裝得多鎮定.多清高,一旦來到此段,皆是自我的內心顯照,堪稱[照妖鏡].照自己心中的妖,不是別人,因為一切皆是自己心中累劫的那個meme(記憶)所呈現.
記憶不是不好,但是人體是四大.五蘊.因緣.物質元素,而四大即有質物體的[風水火地],物質元素即是[光線色彩],這也是累劫業之投射,而五蘊是構成因素,加上因緣.
這五蘊正是[受.想.行.識.色],人最容易因此而牽動其他之因緣,四大.物質元素等,只有放下五蘊時,才是一個空性.而亡靈本是一個空相,沒有身軀,沒有實體,哪來的感受,只是[meme]記憶使之會感到冷熱.痛苦.喜悅.快樂,甚至是幻象中的燒痛感.
亡靈忘了自己不是人了,沒有身軀,還把人的身軀之感受牢牢的記住,記憶中被火燒會痛,於是亡靈的內心遇火就感到熾熱感;遇到冰就感到結凍感;遇到風就感到風動吹得冷颼颼;遇到刀砍過來就痛苦不堪.
事實空相世界,遇刀不會死,受傷遇血不會因血流過多而亡,那只是人心中的一股幻影之投射,愈怕什麼,就愈會出現什麼,這與業力呈現之惡業期,虛相中陰期不同.
