長輩的心願，莫過於子孫興旺，家運綿長。
子孫能不能興旺，家運能不能綿長，都是有條件的。最典型的，就是天時地利人和等等。
具備天時，就能抓住機會，有所成就；具備地利，就能奠定基礎，下限比較高；做到人和，才有可能盡好人事，苦盡甘來。
天時地利，我們無法把握。唯一能把握的，就是人和。如何才能做到人和呢？修身養性，讓自己變得更好，也讓子孫後代變得更好。
一個家庭最大的遠見，莫過於將這3樣東西，傳給子孫後代。
遠見一：自力更生的品性。
一個有錢家庭，要是讓孩子在溫室中長大，不願讓他經風雨，見世面，相信這個家庭很快就會走向衰落。
衰落的原因很簡單，在溫室中長大的孩子，不具備獨當一面、自力更生的本事。一旦父母離開，孩子就有可能坐吃山空，其他啥都不會。
這一點，我們對比一下明朝的朱允炆和朱棣，就知道了。
皇太孫朱允炆，從小就在深宮裏邊長大，吃喝無憂，日子不愁，也沒有直面過腥風血雨的人生，所以他生性懦弱，認知不足，不夠殺伐果斷。
燕王朱棣，從小就跟隨父親、叔伯打仗，就藩順天府後，更是多次征討漠北，跟蒙元殘余勢力打仗，直面腥風血雨的人生，所以他性格狠辣，認知深刻，手腕過人。
朱元璋死後，朱允炆削藩，朱棣立馬就奉天靖難。僅僅三年的時間，就取而代之。
這說明了什麽？沒有吃過苦，也沒有經歷過風雨的孩子，都是脆弱的。離開了長輩的庇護，就有可能被更強者吃掉了。
遠見二：謹小慎微的智慧。
《詩經》中有言：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」
人在江湖，就該保持謹小慎微的姿態，不要輕易冒頭，也不要輕易得罪人，更不要成為別人眼中的眾矢之的。如此，才能做到明哲保身。
無數父母都不懂明哲保身的智慧，所以他們給孩子傳遞的，就是「沖動」的觀念。這，始終是會害死孩子的。
孩子年輕，氣血方剛，再加上父母的錯誤教育，就容易讓他們到處得罪人，到處碰釘子，到處吃大虧，有可能還會把自己也折入其中。
謹小慎微的智慧，在人情社會裏邊，可謂是百利而無一害的。基本上，誰更加謹慎，誰就能笑到最後。
你看《三國演義》中的楊修，就是因為多嘴，不夠謹慎，而被曹操所殺；你看同時期的司馬懿，謹慎得要命，甚至時不時裝傻，竟然熬死了曹魏三祖，吞並曹魏。
謹慎，不是虛偽，也不是怕事，而是在實力不夠的時候，先積累實力，再等待機會，避免「出師未捷身先死」。
遠見三：剛柔並濟的能力。
我發現，無數父母在教育孩子的時候，都容易走向極端——要麽教育孩子成為老實人，要麽教育孩子成為欺負別人的孩子王。
成為老實人，就是走向了「柔」的極端，容易活成軟柿子的樣子，分分鐘被人拿捏，毫無尊嚴。人善被人欺，馬善被人騎。
成為欺負別人的孩子王，就是走向了「剛」的極端，容易活成大惡人的樣子，分分鐘踢到硬鋼板，得罪了不該得罪的人，報應不爽。惡人自有惡人磨。
既然成為老實人不好，成為孩子王也不好，那該如何選擇呢？四個字，剛柔並濟。
一個人，既要有剛硬的態度，也要有柔軟的選擇。該剛硬的時候，要及時剛硬；該柔軟的時候，要及時柔軟。因時而變。
跟小人相處，就需要剛柔並濟。小人沒有欺負我們，那我們就敬而遠之，不跟他們有任何的牽扯。小人欺負我們，那我們就不能退縮，而應該及時反擊。
就跟佛家的說法一樣，既要有菩薩心腸，也要有金剛手腕。
寫到最後 : 家庭最重要的，並不是家產，而是家庭教育。
家產，也就是錢財資源，終究有花光的那一天，物質是不可長久的。唯有符合現實的家庭教育、為人智慧，才能幫助子孫後代，在復雜的世道中，安身立命。
古人早就說過，富不過三代，窮不過三代。
富人傳不過三代，就是因為富二代和富三代，並沒有創一代的本事。他們在溫室裏邊長大，無法經受生活的折磨，也就在脆弱、平庸當中，走向衰敗。
至於說貧窮的家庭，要麽到了第三代，時來運轉，逐漸崛起。要麽到了第三代，依舊窮困潦倒，最終斷根絕後。
可見，父母最該傳給子女的，並不是家產，而是生存的智慧。---(文/舒山有鹿)
*50歲到60歲這十年，最好的活法：搞懂余生的「天命」*
古人有言：「四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。」
人到了四十歲，閱歷豐富，對於生活將不再迷茫；人到了五十歲，歷經半生，感悟深刻，就能做到知天達命；人到了六十歲，不再執拗，能夠聽得進別人的意見。
不惑，知天命，耳順，這三點裏邊，最重要的，其實是「知天命」。一個人，是否懂得知天達命，決定了他的境界。
何謂知天？就是搞懂大自然的規律；何謂達命？就是順其自然，讓命數得以通達。
有一句名言概括得特別好：「見自己，見天地，見眾生。」
50歲到60歲這十年，最好的活法，莫過於搞懂往後余生的「天命」。
一、人過五十，最好「不再勉強」。
無數人都喜歡勉強，可勉強，真的就有意義嗎？
毫無意義。因為塵世間的一切人與事兒，都是勉強不來的。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。
就拿感情來說，你喜歡這個人，可別人不喜歡你，雙方有緣無分，哪怕你苦苦哀求，別人也會離你而去。感情，無法勉強。
就拿賺錢來說，你希望大富大貴，但你做不到大富大貴，哪怕你過分勉強，也僅僅是為難自己罷了。大富大貴，無法勉強。
有人會疑惑，為什麽老天不會讓世人如願以償呢？
答案只有一個：要是每個人都能做到如願以償，那塵世間不就失衡了嗎，不就人人都是富豪了嗎？顯然，這是不可能的。
該得到什麽，不該得到什麽，這都是「平衡」的。一陰一陽之謂道，便是如此。
二、人過五十，盡量「接納一切」。
很喜歡一句話：要接納自己的平凡，要接納父母的平凡，要接納伴侶的平凡，要接納孩子的平凡。
平凡，是塵世間的常態。從歷史的角度來說，99%的人都是平凡人，只有1%的人是天賦異稟的天才。
可不論是天才，還是平凡人，到最後，都需要回歸到平凡的生活當中。畢竟，哪怕是大科學家愛因斯坦，也需要衣食住行，柴米油鹽，吃喝拉撒。
接納平凡，在年輕人的眼中，可能是象征了「平庸」的事兒。這也正常，因為年輕人有沖勁，氣血方剛，還需要在世道裏邊磨礪一番。
要是歷經半生的中年人，依舊無法接受平凡，那就有點說不過去了。人，可以沖動一時，卻不可沖動一輩子。
日子，始終是平凡的，不是每天工作賺錢，就是每天柴米油鹽。普通人，都跳不出這個「循環」。
平凡，也沒有什麽不好的。煙花易冷，韶華易逝，能夠跟家人相伴，平靜安然過好這一生，就已經很不錯了。
三、人過五十，最好「平靜悠然」。
古人有言：閑看庭前花開花落，漫隨天外雲卷雲舒。
不論是閑看，還是漫隨，都需要我們具備一顆「平靜悠然」的內心。平靜，有利於修身養性；悠然，有利於輕松生活。
現代人，明顯缺乏平靜悠然的內心，而偏向於躁動不安。這種躁動不安的日子，越是過下去，當事人越是痛苦。
你會感覺到，以往沒錢的時候，還能輕松而活。如今有點錢了，也衣食無憂了，卻滿是煩惱，不是這裏暴怒，就是那裏生氣，脾性特別差。
脾性變差，跟陷入到「物欲橫流」當中有關。為了物質而內卷，為了物質而拼命，到頭來，只會為了物質而葬送一生。
對於普通人來說，錢，是賺不完的；物質，是無窮無盡的。用短暫的一生，去為了物質而過分奔波，顯然是舍本逐末了。
錢多錢少，夠用就好。至於日常生活，盡量平靜悠然。
四、人過五十，盡量「從心而活」。
明代聖人王陽明認為，此心即是天理，此心即是宇宙。
一個人的心意，就象征了他的「良知」。而他的良知，就跟最本質的天理、宇宙規律，是相輔相成，相互交織的。
如果當事人改變了自己的心意，總是偽裝，活成了最討厭的自己，那他就離良知越來越遠了。缺乏良知的日子，只會讓人忐忑不安。
舉個例子。這人為了賺錢，就損人利己，讓別人家破人亡。哪怕他賺了無數錢，他也無法心安，只能惶恐而不可終日，生怕別人報復。
對此，有人會說，在這個年頭，還講良知，這真的有用嗎？
人之良知，雖然無法讓人賺到大錢，可至少讓人對得起天理良心。一個人，已然對得起天理良心，此生早已無憾，那他是否賺到大錢，又有什麽意義呢？
從心而活，憑良知而生存，不扭曲自己的心意，才算是真正的「知天達命」。---(文/舒山有鹿)
