了凡四訓中有言：“命由己造，福自己求。”
自己有什麽樣的德行、品格，就會有什麽樣的命運。所有的福氣，都不是天降的，而是自己爭取來的。
唯有自渡，才會有天渡。反之，自己種下惡因，就會迎來惡果。以下8種愚蠢行爲，都在破壞自身的運氣，怎奈無數人都茫然不知。
01. 怨天尤人，戾氣沖天。
人，一旦處于艱難困苦的環境當中，就容易各種抱怨，情緒消極，就跟全世界都欠了他似的，缺乏了平靜如水的忍耐之心。
暫時抱怨幾句，沒啥問題，人總有情緒失控的時候。只是，整天抱怨，活成了“怨婦”的模樣，那就不太好了。
你想想，如果你是財神，那你會把財運賜給怨天尤人的怨婦嗎？肯定不會。財運，總是眷顧心態積極的強者。
這個世界上只有一種英雄主義，那就是認清楚生活的真相後，依舊熱愛生活。
02. 性情極端，過分偏激。
毀了一個人命運的，就是過分走極端。明明可以適可而止，但有的人偏不，非要一條路走到黑，那就只能碰釘子了。
什麽樣的人，容易性情極端呢？首先，觀念魔怔的人；其次，脾氣沖動的人；第三，容易被人慫恿的人；第四，缺乏情緒控制力的人。
這四種人，基本都沒有什麽好運，更別說賺到錢，過上安穩的日子了。他們的命苦，都是極端的品性造成的。
做人，沒必要如此極端，隨和點，淡然點，儒雅點，平靜點，命運會更順暢。
03. 各種賭博，心存僥幸。
有一句存在邏輯錯誤的話，小賭怡情，大賭傷身。
所有的賭博，不論是小賭，還是大賭，都會讓人上瘾，本質都是傷身的。沈溺于小賭當中的人，最後都會铤而走險，在大賭中輸光一切。
出門在外，最好不要碰任何跟“賭”有關的東西。“賭”這種東西，一旦碰了，就如同陷入到泥沼當中，一輩子都走不出來了。
不論在什麽時候，都是“十賭十一輸”。贏的，都是背後的莊家，而不是散戶。
04. 透支身體，精力不足。
運氣，跟精氣神存在一定的聯系。如果你是中年人，那你會感覺到，中年的運氣，跟年輕時候的運氣相比，確實沒法比。
年輕的時候，精氣神十足，做什麽事都比較有勁頭，哪怕遇到困難也能熬過來。
而上了一定的年紀，精氣神不足，做什麽事都缺乏勁頭，一旦困難降臨，就容易遭受命運的大劫，甚至有可能在劫難逃。
緩解運氣衰退，就只有一個辦法，勞逸結合，切勿透支精氣神。否則，會命淺福薄。
05. 與人結怨，到處樹敵。
人在江湖，要讓朋友多多的，敵人少少的。當你做到“外有貴人，內無敵手”，相信你的處境就不會差到哪裏去。
人與人之間的運氣，是相互影響的。你跟仇人鬥來鬥去，運氣怎麽可能好呢？你跟貴人相互往來，運氣怎麽可能差呢？
這就是所謂的“人和”。哪怕我們做不到朋友遍天下，也不能到處樹敵。樹敵的結果，就只有一個，被更強大的敵人搞垮。
結怨，不是什麽好事。唯有廣結善緣，才是真正的遠見。
06. 過分炫耀，被人仇視。
在人情社會，有一個千古不變的潛規則，槍打出頭鳥。
大家都差不多，就你高調，冒出了頭，相信別人就會看你不順眼，不希望你過得好，從而選擇聯合針對你，把你當成了“公敵”。
其實很好理解。在醜小鴨的群體中，你炫耀自己是白天鵝，那你不就成爲別人眼中“需要打壓”的對象了嗎？
做人，盡量不要炫耀，也不要有任何的高調。低調做人，悶聲發財，才會長長久久。
07. 刻意爭執，不懂隨心。
老子在《道德經》中提出了一個觀點：“江海所以能爲百谷王者，以其善下之，故能爲百谷王......以其不爭，故天下莫能與之爭。”
江河大海之所以可以成爲百谷之王，就是因爲它懂得處于下位。表面上的不爭，是以退爲進，所以沒有人可以爭得過它。
爲了某些東西而刻意爭執，沒有任何的必要。你越是跟別人爭，別人越是將你視爲競爭對手，跟你不死不休。
選擇適當不爭，以退爲進，相信你所得到的一切，會更多。
08. 欲望滔天，自惹其禍。
人生之大禍，莫過于過度的欲望。
他本來可以過上安穩的生活，但他不樂意，非要追求大富大貴的人生。在不滿足的過程中，他就會失去所擁有的一切。
命運就是如此。你保持適度的欲望，珍惜眼前人，命運會給你一點意想不到的驚喜。你欲望過度，絲毫不珍惜所擁有的一切，命運就會將這一切奪走。
心比天高，只會命比紙薄。與其心比天高，不如心存敬畏，活在當下，適可而止。---文/舒山有鹿-
*“人犯三忌，財運不保”：做了這些蠢事，會拖垮財運*
了凡四訓有言：“命由己造，福自己求。”
從誕生于世的那一刻開始，我們的命數，就需要我們自己來把握。所有的福祿，都是自己爭取來的。
凡事，都是一半天意，一半人和。我們改變不了天意，但我們能夠盡量改變人和。所謂“事在人爲”就是這個道理。
有些人貧窮，有些人富有，究竟是什麽造成的？毫無疑問，有競爭，就會有成敗。有成敗，自然就會有貧富。而競爭需要的，就是當事人所擁有的各種條件。
比如說，人之能力、思維、認知、運氣、手腕、眼界、格局、貴人、時機、氣數，都是競爭所需要的條件。之所以競爭落敗，就是因爲做了蠢事。
人犯三忌，財運不保。總做這些蠢事，容易拖垮財運。
一、犯了“羊群效應”，容易被薅羊毛。
有一個心理學詞彙，羊群效應。百度百科的解釋，個人的觀念或行爲，由于受到真實的或想象的群體的影響或壓力，而向與多數人相一致的方向變化的現象。
說得直白一點就是，隨波逐流。看到別人做什麽，自己就跟著做什麽，缺乏自身的觀念和主見，容易成爲行屍走肉的個體。
要想擁有財運，人，就必須要有靈魂。試想，如果當事人活成行屍走肉的模樣，那他還能有靈魂可言嗎？早就沒有了。
現實中有太多的人，其實活得很可悲，總是被一些不切實際的東西幹擾了思維，影響了身心，總說一些天馬行空的荒唐言。如此，哪能不被人薅羊毛呢？
資本市場最基本的邏輯——讓大部分人都從衆，在群體中喪失自身的理智，那就等于培養出一茬又一茬毫無理性的韭菜。
普通人，還是要清醒一點，盡量不要犯“羊群效應”。惡狼讓你犯羊群效應，就是爲了收割你，而不是希望你過得好。
二、缺乏整體的知識面，會造成認知障礙。
越是接觸這個世界，越需要多讀書。讀書，並不是要我們考高分，而是要我們博覽群書，去擴大自身的知識面。
何謂博覽群書呢？既要了解人文的，也要了解科學的；既要了解曆史的，也要了解現代的；既要了解自身的，也要了解社會的。
多讀歷史，你就會明白各朝各代興衰存亡的本質，究竟是什麽；多讀經濟學，你就會明白金錢的邏輯，關鍵是什麽；
多讀社會學，你就會明白社會的運行邏輯，到底是什麽；多讀心理學，你就會搞懂最基本的人性心理，究竟是什麽。
還是楊绛先生說得好，你的問題在于讀書不多，而想得太多。
很多人都認爲，有知識沒用。其實，他們都錯了，沒知識，在這個年頭，也許被人賣了還幫著別人數錢，哪有出路呢？
多讀書，多擴展知識面，保持該有的眼光和主見，這是你我一輩子的功課。
三、對人性了解不夠深刻，會很難混下去。
上文談到，我們要讀各種書，去擴大自身的知識面。這一切的根源，究竟是什麽？毫無疑問，就是人性。
曆史的本質，是人性；經濟的本質，是人性；商業運行的本質，是人性；心理學的本質，也是人性。一切，都是人性造成的。
有一個故事。有兩個乞丐在路邊乞討，雙方關系很好。突然有一天，A乞丐乞討了一筆小錢，足夠一個月三餐無憂了。所以，他就跟B乞丐說，自己今天有多好運。
原以爲，B乞丐會爲A乞丐高興。未曾想，B乞丐直接仇視A乞丐，還動手動腳，打了他一頓，從而奪走了A乞丐手中的錢財，A乞丐落得人財兩空的下場。
爲什麽A乞丐會面臨如此結果？因爲他不了解人性。何謂人性？就是孔子談到的“不患寡而患不均，不患貧而患不安”。
大家一起窮，沒問題。可如果某個人富有了，那他就會被人仇視，成爲別人眼中的公敵。這，僅僅是人性的一部分。還有更多的人性真相，值得我們深思、體會。
寫到最後 : 要想擁有財運，我們無法改變天時地利，就只能改變人和。而改變人和的關鍵，就在于個人的思維、知識面、對于人性的了解程度。
在生活中，只要根據這三點來看人，那你大概率能知道，誰比較貧窮，而誰比較富有。一個人的認知，跟他的財富，其實是成正比的。
舉個例子。一個人，思維停留在90年代，所說的，都是一些落後于時代的話，那你就能推斷，這人要麽是老頑固，要麽是底層人。
試想，拿90年代的思維，在今時今日混生活，適用嗎？肯定是不適用的，還有可能隨波逐流，被人賣了還幫著數錢。
我們都是普通人，最多只能賺“中財”。而中財，就需要一定的認知來實現。---文/舒山有鹿-
