一個人要想“出頭”,第一時間,要在這4個地方認慫
網絡上有一個觀點:能夠收回來的拳頭,才能更好地打出去。
拳頭再硬,但收不回來,就根本沒有沖勁,毫無攻擊力。反之,拳頭一般,但收得回來,能夠再打出去,有一定的沖勁,攻擊力才會更猛。
前者,會面臨“一鼓作氣,再而衰,三而竭”的困局。後者,反而可以“以退爲進”,通過往後蓄力,來讓自己更進一步。
就跟工作一樣,一直工作而不休息,效率會逐漸降低。而保持勞逸結合的習慣,不走極端,效率就不會低到哪裏去,有可能當事人還會想到好點子。
人在江湖,不可能永遠一鼓作氣前進,適當認慫、後退,這是不可能避免的。一進一退,一陰一陽,一強一弱,乃是平衡的天道。
一個人要想出頭,第一時間,要在這4個地方認慫。
1、實力不足,就需要“潛龍勿用”。
一條龍,如果它還沒有飛龍在天的本事,就到處炫耀、顯擺,有可能就會被“哪吒”剝皮抽筋,沒有好下場。
人,就跟龍一樣,還沒有飛龍在天,就在別人面前顯露,容易被人嫉妒,甚至見不得人好,結果不過是被“槍打出頭鳥”而已。
發展的本質,就是“厚積薄發”。沒本事,就隱藏起來,在暗中積累實力,默默發展,等待機會降臨的那一天。
這個過程,就是《周易》談到的“潛龍勿用”。一個“潛”字,就將全部的意思表達出來了。潛,就是潛藏,不出頭的意思。
有人會說,潛龍勿用,會不會顯得軟弱,從而被人欺負呢?不會。你沒有吸引別人注意,別人怎麽可能對你感興趣呢?
每個人,都只會對高調、出頭、惹人注意的人感興趣。至于潛藏起來的人,也許別人根本就發現不了。
2、人輕言微,就需要“悶聲發財”。
見到過一個案例。二十年前,村中的某個年輕人比較貧窮,全家人都被親戚、鄰居、朋友瞧不起,哪怕家族祠堂都不給他進去。
二十年過去了,這個年輕人已經奮鬥到某集團老總的位置,有錢有勢,住豪宅開豪車,可謂是派頭十足。老家的親戚,反而就舔上他了。
回到老家的時候,他把家族的祠堂都拆了,重新建一個新祠堂,沒一個人反對,個個都支持。這,就是所謂的“風水輪流轉”。
人微言輕,別人看不起你,哪怕你再怎麽不滿,也毫無意義。這個時候,擺脫不滿的情緒,選擇好好賺錢,悶聲發財,才是最好的選擇。
說太多,無法改變別人對我們的態度。有錢之後,哪怕我們不說,別人對我們的態度也會立馬發生改變。人性,始終是“欺軟怕硬”的。
哪怕做不到悶聲發大財,也要悶聲發小財。金錢物質,才是一個人最大的底氣。
3、勢不如人,就需要“以退爲進”。
將“以退爲進”做到極致的,莫過于三國時期的司馬懿。
司馬懿在渭水河畔跟諸葛亮對陣,可謂是打一次輸一次,搞得司馬懿對諸葛亮特別恐懼。但他很聰明,想到了一個辦法,縮頭烏龜戰略。
在司馬懿看來,我打不過你,那我就拖著你,哪怕你諸葛亮再厲害,但你身體不好,蜀國國力不行,只要我吃好喝好睡好,那我就是贏家。
不久,諸葛亮星墜秋風五丈原,司馬懿笑到了最後。哪怕在十幾年後,司馬懿被曹爽壓制,也是選擇縮頭烏龜戰略。
表面上,司馬懿被曹氏家族的曹爽壓制,只能裝孫子,背地裏,司馬懿訓練死士,暗中謀劃。僅僅一次高平陵之變,就讓司馬懿奪取了魏國的大權。
退,並不是軟弱,而是審時度勢後的最佳選擇。有可能,你的退,會讓你更快地走向成功。硬剛不可取,剛柔並濟才是王道。
4、不占優勢,就需要“裝瘋賣傻”。
明朝初年,建文帝朱允炆年輕氣盛,就進行削藩。由于燕王朱棣實力強大,所以朱允炆就把削藩的重點,放在朱棣身上。
遠在北平的朱棣,知道建文帝下一個要搞的目標,就是自己,所以他來了一出“裝瘋賣傻”,在大街上亂跑,比瘋子還像瘋子。
建文帝傻眼了,怎麽自己的四叔成瘋子了?就下令,要生擒燕王,不能傷及他一根毫毛。就是這個命令,間接讓朱棣占據上風。
朱棣表面上裝瘋賣傻,實際上在燕王府地底下,派工匠打造兵器,准備殊死一搏。趁北平守將不注意,朱棣奪取了北平城。建文帝一敗再敗,自然就失去一切了。
不占優勢,那就裝瘋賣傻,不要有任何的心理負擔。等占據了一定的優勢,又變得殺伐果斷。靜如處子,動如脫兔,事無不成。
第一時間的認慫,不是軟弱,恰恰是靜待天時,以求一鳴驚人。---文/舒山有鹿-
*普通人“抑郁”前的6個表現,大部分人都有抑郁傾向*
一個人的承受能力,是有限度的。超過了這個限度,人終究會走向崩潰。
適當的壓力,可以促進一個人成長。可過度的壓力,就不會促進人成長了,只會促進人愈發抑郁,進入到“瘋魔”的狀態。
在這個內卷的年代,無數人都有抑郁的傾向。普通人在抑郁之前,會有這6個表現。
1、懷疑自己的人生價值。
相信我們都聽過一個詞,懷疑人生。何謂懷疑人生?就是質疑自己的人生意義,對自己的人生前路愈發迷茫,還有點“否定自己”的意味在裏頭。
一個打工人,辛苦了大半生,成爲了家庭的供養者,卻感覺不到任何的快樂,仿佛活成了賺錢機器人的樣子,那他就會疑惑,這難道就是人生的意義嗎?
顯然,這不是真正的人生意義,但他就在這種行屍走肉的生活當中,過活了大半輩子。等他回顧人生的時候,就會愈發否定自己的人生價值。
一旦否定,心理防線就會立馬崩潰,就跟防洪堤壩一樣,一旦堤壩上邊出現了一道裂縫,這堤壩將瞬間土崩瓦解。人之心理防線,更是如此。
2、覺得人間毫無意義。
抑郁的人,往往是“厭世者”。厭惡這個世界,厭惡人世間的萬事萬物,覺得現實中的一切都毫無價值。
一開始,你認爲這個世界是善良的、美好的。隨著你愈發經曆,見到了諸多不公的現象,你將會徹底醒悟,這個世界不是善良的、美好的,而是虛僞的、殘酷的。
你能不能接受殘酷的現實,決定了你是否會抑郁。能接受,甚至和光同塵,融入其中,那你會混得很好。不能接受,無法和光同塵,那你將感慨人間不值得。
爲什麽羅曼羅蘭說“這世上只有一種英雄主義,那就是看清楚生活的真相後,依舊熱愛生活”?因爲看清楚生活的真相後,而放棄生活的人,占了大多數。
3、過度憤世嫉俗,性情愈發偏激。
年輕的時候,看到生活中發生的很多事,都會憤世嫉俗,動不動就情緒化,過分偏激,走了極端,所以那時候的心理很脆弱。
到了一定的時候,才逐漸明白,生活中發生的很多事,都不是我們憤世嫉俗就能夠改變的。我們越是憤世嫉俗,吃虧的,越是我們自己。
現階段,憤世嫉俗的人越來越多了,有著“瘋魔”傾向的人也數不勝數。這,不是他們的錯,只是他們無法承受現實的沖擊而已。
要記得一句話,我們改變不了現實,就只能改變我們自己。放寬心一點,少點看不順眼,只要還活著,依舊有吃有喝,不就已經很幸福了嗎?
4、出現了漠視生命的暴力念頭。
真正的抑郁症患者,也就是精神病患者,都容易拿刀傷人,而毫無理性。爲什麽他們會在患了抑郁症之後,而變得毫無理性呢?
因爲他們逐漸出現了“漠視生命”的念頭。在他們看來,生命也就如此,沒有什麽大不了的,理性,也就逐漸消失不見了,只剩下暴力的感性沖動。
一般人,連殺只雞都下不去手,更何況是傷人呢?這才是有理性的正常人,會對生命保持敬畏、尊重的心理。
未來,壓力更大,戾氣更重,我們盡量要遠離沖動、暴力的群體。否則,容易成爲他們的刀下亡魂。
5、情緒低落,特別容易暴怒。
心理機制正常的人,哪怕遇到了再大的挫折,也就情緒低落一陣子,只要睡個覺,吃個飯,基本上就能緩解低落的情緒。
而心理機制不正常的人,會日常情緒低落,不論怎麽緩解,也還是悲觀,不僅看不到人生的未來,還否定了萬事萬物存在的價值。
你作爲他的親人,想要勸導他,他不僅不會聽你的話,還會愈發暴怒,對你做出格的事,將所有悲觀的情緒都宣泄到你的身上。
事後,他會繼續回歸到一個人的天地當中,繼續醞釀悲觀的情緒,這就是“死循環”。悲觀——暴怒——傷害——繼續悲觀——繼續暴怒——繼續傷害......
6、過度自責,極度自卑,孤獨恐懼湧上心頭。
一個孩子,日常努力學習,可就是考不到高分,父母和老師就會指責他不努力。這個孩子就會産生自責、自卑的心理。
聽到父母誇贊別人家的孩子,他就會自責,爲什麽自己沒有別人家的孩子優秀?聽到老師批評自己,否定了自己的價值,他就會自卑,自己果真是一個笨小子。
成年人,也是如此。努力了,卻得不到親人的贊許,只換來了另一半的看不起,親戚朋友的說閑話,那他將變得自責、自卑,在日複一日的孤獨恐懼當中,走向崩潰。
厭世的人,都是在自責、自卑的過程中,變得愈發討厭這個世界的。說實話,又何必在乎別人的看法呢?他們說他們的,我們做我們的,只要無愧于心,又何必自責?---文/舒山有鹿-