01. 俗話說：“吃得苦中苦，方爲人上人。”
對于這番話，不少人會說，我已經吃了無數的苦頭了，爲什麽還是無法成爲人上人呢？難道說，這番話是騙人的嗎？
其實，這番話是真的，之所以我們吃了苦頭，依舊無法成爲人上人，就是因爲我們選擇的方向錯了。做了無用功，哪怕吃一輩子苦頭也毫無作用。
舉個例子，吃十年苦頭，就能成爲大老板，那吃得苦中苦，方爲人上人。反之，吃十年苦頭，依舊是打工人，那吃得苦中苦，方爲人下人。
問題的關鍵在于，我們最終的目標，究竟是什麽。如果吃盡苦頭，依舊毫無資源，那吃苦毫無意義。如果吃盡苦頭，擁有一定的資源和渠道，那吃苦才有意義。
02. 我們不妨思考一個問題，要想成爲人上人，需要依靠什麽？
對此，99%的普通人都會說，只要有錢，就能成爲人上人。錢財，真的是成爲人上人的關鍵嗎？是，也不是。
是，在于錢財可以讓我們衣食無憂，解決了各種物質需求。不是，在于錢財只能讓人成爲“人中人”，而無法讓人成爲“人上人”。
有錢人不計其數，不見得他們就能淩駕于他人之上。從古至今，錢財對于普通人而言，是無比重要的。可對于精英來說，並非如此。
這個時候，不少人都會疑惑，錢財，對于精英而言，爲什麽不是最主要的追求呢？在儒家文化爲主流的社會當中，錢財只能排次要位置。
舉個例子。在一線城市，經商的有錢人都不希望自己的孩子經商，而希望自己的孩子當官。在這些有錢人看來，只要孩子出色，當了官，那他們家就安穩了。
這就是儒家文化中的“學而優則仕”。當了官，有了權力，才能真正成爲人上人。
03. 古時候，讀書人都有一個夢想——朝爲田舍郎，暮登天子堂。
古時候，社會階層分爲——士農工商。
讀書人希望登科及第，在科舉中金榜題名，成爲天子門生，那就等于開啓“仕途”了。而仕途的本身，就是當官。
之所以要當官，擁有權力，就是因爲“士”是排第一位的。試想，隨著讀書人擁有了權勢，那他們怎麽可能沒錢呢？
有一個邏輯，我們要明白：有錢，未必有權，所以有錢人會忐忑不安。有權，就一定有錢，所以有權人都希望擁有更多的權勢。
對于普通人而言，權勢遙不可及，所以讓人溫飽的錢財是最重要的。
可對于精英來說，他們已經不缺錢財了，那崇高的地位，以及無盡的權勢，才是他們終其一生的追求。
我們要明白，曆史上所有的名人，都是擁有權勢的精英。秦始皇嬴政如此，漢高祖劉邦如此，曹操劉備孫權如此，唐太宗李世民如此，明太祖朱元璋如此......
04. 要想成爲人上人，錢財是次要，這1點才是關鍵——權勢。
近些年，不少名校本科生、碩士生、博士生，都拼命考公考編，或者考選調生，一味心思往體制內沖，基本都不考慮體制外的職業。
爲什麽選調生，考公考編，會如此火熱？不論是選調生，還是考公考編，都跟這兩個字有關，做官。而做官的本質，就是擁有了權勢。
沒啥社會經驗的人不理解，有錢不就行了嗎，爲什麽還需要有權呢？
舉個例子，你覺得，是你們鎮的鎮長厲害，還是你們鎮的富豪厲害呢？毫無疑問，絕對是你們鎮的鎮長厲害。
你們鎮的富豪搞不定的事，你們鎮的鎮長可以搞定。其余的各種潛規則，都是如此。所以，精英們都想往上爬，希望站在更高的位置。
試想，一個小鎮的鎮長都如此，又何談是地位更高的權勢精英呢？所以說，錢財，在權勢面前，終究是不值一提的。有錢，未必有權。有權，絕對可以有錢。
05. 寫到最後 : 古人所說的“吃得苦中苦，方爲人上人”，就是鼓勵讀書人寒窗苦讀，金榜題名。一旦金榜題名，必然就能當官，擁有權勢。
如果努力的方向錯了，幫人打工，那就算吃苦一輩子，也毫無作用。因爲打工人缺乏權勢，也缺乏錢財。
普通人，就兩個選擇，要麽經商賺錢，要麽拼命進入到體制內。
有錢的精英，就一個選擇，拼命進入到體制內，擁有一定的權勢。
對此，肯定有人會說，我不想成爲人上人，只想成爲平平淡淡的普通人，還需要追求權勢嗎？那就不需要了。
要想成爲人上人，就只能追求權勢。而只願成爲平凡人，那追求權勢就顯得毫無必要了。一切，都是個人的選擇。
但還是要說，改變命運最快速的方式，就是擁有權勢。其他的，都只是權勢的衍生物。---文/舒山有鹿-
