內卷激烈、壓力巨大、人心浮躁的年代，必然會出現嚴重的內耗。
所謂內耗，就是內部能量的無意義消耗。比如說你因爲某些不好的事而生氣、悲觀、抑郁，從而影響了正常的生活，這就是精神內耗。
一個人或者一個群體的能量是有限的，如果讓這些能量被無意義消耗，那運勢就會逐漸走下坡路，前途和命運不會好到哪裏去。
就拿家庭來說，家庭由不同的親人組成。親人之間爆發了嚴重的內耗，家庭也會處于內耗當中。每個親人都過得不好，家庭只會變得更差。
內耗一旦出現，就只會讓家庭雪上加霜，要想回到以往，或者恢複元氣，那就很難了。壞起來容易，好起來很難。
家庭再有錢，如果出現了這幾個內耗，也會逐漸走下坡路。
一、爲了一點利益而內鬥，只會走下坡路。
有人提出過一個觀點：只要一點小錢，就能毀掉一個毫不團結的群體。
一家有三兄弟姐妹，父母一死，這三個孩子就會爲了父母的遺産而爾虞我詐，大家都想得到大頭，終究會反目成仇。
你沒有爭奪家産的心思，但某些兄弟姐妹太過分了，那你就會加入其中。他缺乏充足的生活資源，爲了生存需要，他就會漠視親情，而選擇爭奪家産。
這就是典型的“利益內鬥”行爲。只需要一點小小的錢財，比如幾萬或者幾十萬，就能讓一個普通家庭內鬥起來，産生嚴重的內耗，逐漸分崩離析。
內鬥，跟內耗又有什麽關系呢？內鬥，就是自己人整自己人，自己鬥自己人，整來整去，鬥來鬥去，搞垮的，都是自己所處的環境。這，不就是無意義的內部消耗嗎？
要想克服唯利是圖的人性，很難。這就注定，窩裏鬥的人性弱點，會在每代人的身上延續。
二、因爲貧窮而家無甯日，只會代代貧窮。
如何才能讓家庭擺脫貧窮？第一步，全家人都一條心，盡心盡力去做好自己的本分，不用幾年，家庭的情況就會發生翻天覆地的變化。
這是理想化的情況。現實的情況卻是，家人們會因爲貧窮而相互爭吵，相互抱怨，相互推卸責任，將各種矛盾巨大化，導致貧窮的問題愈發嚴重。
試想，連家庭中的自己人都不願改變，不願“自渡”，那命運又怎麽可能渡他們，或者說渡這個家庭呢？
我們都知道這個道理，可爲什麽還是會讓矛盾巨大化呢？身處貧窮的困境當中，每個人都是焦慮的局內人，終究會“只緣身在此山中”。
那些處于“此山中”的人，缺乏一定的上帝視角，也沒有任何的理性思維，只會憑著沖動的脾氣去做事，自然搞得家庭家無甯日。
如果可以的話，多點理性，少點脾氣，也許，這才能改變當下的困境，
三、因爲富貴而變得不安分，只會盛極而衰。
老子在《道德經》中寫道：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。”
各種金銀珠寶堆滿家中，家人又缺乏守成的本事，自然是守不住的；富貴到了驕奢狂妄的地步，只會自惹麻煩。
創一代打拼了一定的基業，富二代坐享其成，並沒有經曆太多的磨練，那他們就會在安逸、富貴、驕奢當中，忘乎所以，逐漸墮落。
晉武帝司馬炎，在解決了太子這個問題之後，就無所事事，天天玩“羊車望幸”。自己做得不好，讓其他人有樣學樣，整個晉朝陷入到驕奢淫逸當中。
等晉武帝司馬炎死後，低能兒司馬衷繼位，享受慣了的司馬家親王們不服他，就各種騷操作，導致了嚴重的五胡亂華，直接讓司馬家淪爲三流家族。
家庭有錢，子孫握不住，也守不住，就會自甘墮落，變得不安分，各種搞事情，結局終究是悲慘的。
四、各種攀比、厭惡、不滿足，會讓家庭衰落。
一對夫妻，已經吃得飽，穿得暖，日子過得很安穩了。突然有一天，妻子拿自己的丈夫跟別人的丈夫對比，得出了自己的丈夫不太行的結論。
攀比的種子種下了，隨著它開花結果，家庭只會收獲到“厭惡”的果實。不是妻子討厭丈夫，就是丈夫厭惡妻子。
所有的攀比，都是對于現狀的不滿足。開著30萬的車不滿足，就羨慕富人開100萬的車，越攀比，越是討厭枕邊人、家裏人。
攀比的夫妻，都會在爭吵中散夥。夫妻出了問題，到了散夥的邊緣，那你覺得，家庭又會好到哪裏去呢？
夫妻之間，沒必要攀比；父母和孩子之間，也沒必要攀比；家人之間，更沒必要攀比。攀比就像是打開了潘多拉魔盒，只會釋放出來惡魔。
滿足當下所擁有的一切，珍惜眼前人，哪怕不能大富大貴，也不失安安穩穩，歲月無憂。---文/舒山有鹿-
