2023年即將過去。
這是變局之年、衝突之年、魔幻之年和複蘇之年。
看國外，巴以衝突、俄烏衝突、瓦格納武裝叛亂、非洲政變、土耳其大地震、加拿大森林大火、日本核汙水排海、英國罷工、美國好萊塢大罷工 ……
看國內，多國免簽狂拉中國客、多地“零門檻落戶”爭搶大學生、“數字火炬手”點亮杭州亞運、神舟十七號升空宣告載人航天三十戰三十捷、“人造太陽”運行403秒創世界紀錄、首張火星探測火星全球影像圖留下中國印迹、C919開啓商業飛行正式載客、中緬聯手搗毀電詐老巢……
今年，人人用力而活，愛上Citywalk，走出家門，走向附近，走向燒烤攤，走進遊樂園，走進電影院，走進演唱會，走向“村超”“村BA”，走向彼此。
今年，人人都在找搭子，淄博搭上燒烤，貴州搭上足球、籃球，瑞幸搭上茅台，喜茶搭上芬迪，椰樹搭上男模，鼠頭搭上鴨脖，李佳琦搭上花西子，多巴胺搭上美拉德，靜音車廂搭上厭童症，年輕人搭上白人飯，全職兒女搭上掃興式父母，文心一言搭上ChatGPT……
今年，房地産去爛尾，股市力保3000點，消費出現平替潮，《封神第一部》帶火“商務殷語”“質子團”，“告訴老默，我想吃魚了”“我們打個共鳴的響指”成爲街頭暗語，“遙遙領先”的秘密是先要轉動“命運的齒輪”。
今年，京津冀洪災全民馳援，外賣哥跳橋救人，登山隊隊員放棄登頂珠峰轉而救人，天津大爺愛上跳水，“特種兵”愛上了旅遊，“青蛙”愛上了“賣崽”，“秀才”和于文亮占據豎屏C位，球迷衝進球場擁抱梅西，小學生焦慮如何享用課間十分鍾，大人焦慮如何調休。
怎樣度過這個周期？專家建議，最好的選擇是，始終專注于提升個人認知能力和專業能力，鍛煉好身體，調整好心態，因爲真正的安全感來自穩定感、持續感和長期主義。
《新周刊》“2023中國年度新銳榜”如約而來，盤點年度風雲，爲這一年的中國立榜，測量時代的體溫。這是《新周刊》第23次發布“中國年度新銳榜”，年度新銳榜單是我們的價值觀和風向標，也爲公衆提供判斷和心得；同時發布的新勢力榜，是爲了發現中國新銳力量；優化生活貢獻榜，旨在褒獎中國美好生活供應商。
2023年12月20日，“2023中國年度新銳榜”將在北京新銳登場。2023年的榮譽屬于他們，2024年的希望屬于每個人。
杭州亞運會
杭州亞運會是繼北京亞運會、廣州亞運會之後，中國第三次舉辦亞洲最高規格的國際綜合性體育賽事。
9月23日至10月8日，15天的盛會，不僅爲亞洲體育健兒提供了一個展示自我的機會，還讓全亞洲乃至全世界的人們通過杭州這扇窗口，重新審視中國活力與東方美學。
杭州因水而生，競技體育的血脈偾張遇到了之江山水中的詩畫江南，杭州亞運會從頭至尾浸潤了中國人骨子裏的浪漫。“大蓮花”體育館內，張九齡的詩句“相知無遠近，萬裏尚爲鄰”被全場齊誦，閉幕式上，又以李白的詩句作結——“藉草依流水，攀花贈遠人”——送別來客，期待來日再相逢。杭州亞運會時時處處透露出的“文化味”與體育運動相得益彰，杭州山水是刻印在獎牌上的“湖山”，以人文曆史和山川風物爲主幹的火炬讓亞運聖火生生不息。
綠色、低碳和可持續也融入了杭州亞運會全程。“亞運綠”正是中國“用綠色描繪未來的創新力和行動力”。
“科技範兒”更是讓作爲“數字經濟第一城”的杭州驚豔世界，超1億名“亞運數字火炬手”彙聚成的“數字人”正是未來科技盛宴上勇立潮頭的“弄潮兒”。“數字人”跨越錢塘江，與運動員一同點燃主火炬，創造了亞運會曆史上首次“數實融合”點燃火炬的創舉。
體育，從來都不只是競技，它是人類文明的另一種載體。亞奧理事會代理主席拉賈·蘭迪爾·辛格就表示，杭州亞運會是對全世界的一次召喚，“人類遇到了各種各樣的問題，但亞洲大家庭團結一致。我們能夠在中國找到解決方案，通過在杭州亞運會上的努力，傳達亞洲強大、團結的理念，這股力量也將影響世界”。
3000點
進入2023年，中國股市整體呈現衝高回落、震蕩下跌的走勢，結構分化明顯，10月20日，開盤直接就在3000點下方。
3000點是個重要的隘口。A股首次站上3000點，還是在2007年2月16日，它距離又一次站上3000點——2023年10月20日，整整過去了4052個交易日。這期間，人們感受到了中國股市的風起雲湧，3000點似乎也成了A股市場的“楚河漢界”，以及股民們堅不可摧的“信仰”。事實上，3000點本身沒有特殊的含義，股票市場和股民之所以看重它，或取決于市場環境、指數構成以及投資預期。以美國的道瓊斯指數爲例，它是美國曆史最爲悠久的股票指數，當其達到3000點時，通常被看作股市正在向好，資本市場信心在增強。上證指數亦是如此。
正因如此，一旦股市突破3000點大關，保衛戰就隨之打響，無論是資本市場自衛反擊還是國家層面出手，人們早就見怪不怪。此次，跌破3000點後，與此前不同的是，人們雖然流露出灰暗情緒，但沒有大規模恐慌性賣出，讓這個3000點顯得異常安靜。或許有了前51次的經驗，人們都在耐心等待市場企穩反彈。
認房不認貸
據新華社報導，2023年以來，房地産市場備受關注。從部門到地方，認房不認貸、降低首付比例、降低按揭貸款利率等一系列房地産調整優化措施接連出台。
其中，認房不認貸被人們視作房地産政策松綁的先聲。2023年8月底以來，廣州、上海、北京、深圳等一線城市率先集體迎來政策調整。8月30日，廣州打響了認房不認貸的“第一槍”。廣州市住房和城鄉建設局解釋稱，居民家庭名下在本市無住房的，購買普通商品住房或非普通商品住房的首付款，按不低于購買首套住房的最低比例執行，不再區分是否有住房貸款（含商業性住房貸款和公積金住房貸款）記錄以及住房貸款是否還清，住房貸款利率享受購買首套住房的利率。隨後，11月14日，廣州落實了公積金認房不認貸政策，最低首付比例由原來的30%降至20%。
在9月初央視新聞的報道中，據不完全統計，僅僅10天，至少有24個城市全面執行了認房不認貸的政策。
認房不認貸，標志著政策環境發生了變化，人們對房地産的認知邏輯也要相應進行調整。包括其他一攬子政策的出台，都傳達出房地産市場巨變的信號，房地産的金融屬性正在被限制，過去依靠投資房地産一夜暴富的神話將不複存在。而從另一角度看，房地産正在回歸其居住屬性，這與近年來一直強調的“房住不炒”一脈相承。
11月出台的《關于規劃建設保障性住房的指導意見》預示著新一輪“房改”的到來。保障性住房建設將提速，房地産業將迎來重大變革。未來，保障性住房和公租房等將用來滿足剛性需求，而具有商品屬性的商品房則更多面向改善性需求。
ChatGPT
聊天機器人ChatGPT由美國人工智能開發機構OpenAI推出後，作爲生成式人工智能技術的代表，成爲與“蒸汽機時刻”“iPhone時刻”甚至“鑽木取火時刻”相提並論的成就。
ChatGPT作爲人工智能技術驅動的自然語言處理工具，能夠基于在預訓練階段所見的模式和統計規律來生成回答，還能根據聊天的上下文進行互動，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、代碼以及翻譯等任務。
人類迎來了一場科技的狂歡，上線僅僅兩個月，ChatGPT的活躍用戶就突破1億名。89%的美國大學生用ChatGPT寫作業，比爾·蓋茨喜歡用它寫詩，就連“科技狂人”馬斯克都驚呼“ChatGPT好嚇人”。
ChatGPT帶動全球科技企業紛紛加入AI大模型開發的“百模大戰”之中。3月16日，百度開啓了文心一言的邀請測試；4月，阿里巴巴發布了“通義千問”；而在此前，華爲的鴻蒙系統和騰訊的混元大模型早在暗暗較勁……更有趣的是，且不論AI技術哪家強，就取名這一項，倒是出奇地默契。除了上述大模型之外，瀾舟科技的“孟子”、網易的“玉言”、商湯科技的“日日新”都充滿了東方美學的獨特韻味。現代科技催生了一場中國傳統文化的復興。8月，華爲開發者大會上，華爲常務董事、華爲雲CEO張平安提到，“截至目前，全球已發布數百個大模型，我國年內已發布80多個大模型，面向消費者端的應用‘百花齊放’”。
但就像每一次重大的科技革命到來時，人們都會爲新事物而憂心忡忡，就像臆想外星人降臨地球一樣，人們本能地對ChatGPT産生了科幻式的心理恐懼。當然，更多人則是基于現實的改變，害怕它終有一天會砸掉自己的飯碗。
大語言模型下一步究竟會走向何方？探索未竟。
緬北詐騙
年內上映的一部名爲《孤注一擲》的電影，以影視化的手法展露了境外詐騙的一角。
緬北何以成爲電詐滋生的溫床？緬北地區軍閥混亂，各種黑勢力盤根錯節，缺乏道德與法律的約束，必然會成爲犯罪的灰色地帶。緬北對于詐騙者而言是天堂，而對深受其害的人就是地獄。
從2023年3月開始，緬北的電詐勢力愈加猖狂。“不看學曆，不問年齡，不需要工作經驗……來緬北，月入10萬元不再是夢。”這樣誘人的招聘廣告背後是“蛇頭”甚至親朋好友設下的圈套；老鄉騙老鄉，加入詐騙團夥，僞裝“高富帥”，專聊單身、離異女性，在緬北跨境實施“殺豬盤”式電信詐騙；“不聽話就會坐水牢”“加不完好友就要被體罰，還有手铐和電棍，不讓睡覺”……
據中國新聞網報導，2023年9月以來，在公安部和雲南省公安廳的指揮部署下，西雙版納、普洱、臨滄等地公安機關與緬甸相關地方執法部門開展邊境警務執法合作，進行了一系列打擊行動。進入11月後，我國公安機關進一步深化中緬警務執法合作，向緬北電信網絡詐騙犯罪發起淩厲攻勢。
截至目前，緬北相關地方執法部門共向我方移交電信網絡詐騙犯罪嫌疑人3.1萬名，其中幕後“金主”、組織頭目和骨幹63名，網上在逃人員1531名。11月12日，溫州市公安局發布全球通緝令，追捕“緬北果敢電信網絡詐騙犯罪集團重要頭目”明學昌、明國平、明菊蘭、明珍珍等4人。11月15日，明學昌畏罪自殺，其親屬明國平、明菊蘭、明珍珍被緝拿歸案，其家族創辦的電詐基地“臥虎山莊”也隨之瓦解。
城市漫步Citywalk
據說，2022年起某社交平台的用戶在Citywalk這件事上已經走出32萬公里，相當于繞地球8圈。
Citywalk並不是當下新興的運動方式，追溯到19世紀的西方社會，彼時就有一批人被稱爲“城市漫遊者”。德國哲學家瓦爾特·本雅明在《發達資本主義時代的抒情詩人》中描繪過這群人當時的形象：“他們既隱沒于城市，又把城市的角角落落用眼和心掃盡，對新技術的産物感到好奇，目光常逡巡于玻璃櫥窗，但又常常被它震驚。”
今天，行走重新成爲一種流行。
可見，在人們越來越意識到現代出行方式讓自己失去了自我以及“附近”的時候，他們開始以最溫和的方式——行走——“對抗”，讓自己重歸世界，去體察微觀的“附近”，欣賞低速的景觀。
從某種意義上講，行走是一種遲滯的自由，讓人重新回歸自我。另一方面，就其本質而言，行走是我們與其他人和周圍的世界保持聯系的關鍵。馬克·吐溫曾這樣描述 ：“徒步的真正美麗不是行走本身或沿途風景，而是對話。行走可以讓語言流暢，讓血液和大腦保持激活狀態。風景和林木的氣味能讓人感受到低調的魅力，撫慰眼睛、靈魂和感官，但最大的滿足來自對話。”
富人登山和徒步戈壁，是爲了尋找精神富足的同類；作家行山，不是爲了窮盡天涯，而是爲了窮盡自我；學者沿著古人的足迹行走，是爲了與偉大的靈魂對話。
所以，請開始行走吧，與哲學家讓-保羅·薩特在巴黎左岸行走4公里，與詩人巴勃羅·聶魯達在智利瓦爾帕萊索行走4.5公里，與作家弗吉尼亞·伍爾夫在英格蘭東薩塞克斯行走10公里……畢竟，希波克拉底說過，“行走是最好的藥”。
羅刹海市
沈寂多年的歌手刀郎一回歸就推出了《羅刹海市》，這首歌被網友評爲“2023第一神曲”。它風格怪誕，網友評論道：“沒點文化的人都聽不懂。”
事實上，《羅刹海市》本是《聊齋志異》中的名篇，這是一個叫“馬骥”的美男子的“奇幻漂流”故事。他在羅刹國與龍宮見到了完全相反的兩個世界，在羅刹國裏，美醜顛倒、以醜爲美，甚至越醜越顯貴。《羅刹海市》中兩個海外幻域産生了強烈對比，是作者蒲松齡對世風的揭露與諷刺：重樣貌而不重學識，美醜顛倒，醜者顯貴，美者卑賤。
被認爲“意有所指”的歌詞，都被網友們一一對號入座了，尤其是歌手那英與刀郎十幾年前的前塵舊事重提，以及影射到無邊無際的國際關系，都更像這首怪誕歌曲衍生出來的荒誕注腳。也因此，有人評論道：“2002年下的是雪，2023年下的是刀。”
《羅刹海市》一時間在互聯網上拉開了一場聲勢浩大的大戲：這首歌被寄希望于挑戰一成不變的流行音樂，也成爲了人們批判社會上蠅營狗苟之流的“正義之歌”。但我們也看到，羅刹幻域中非黑即白的評判准則，似乎與現今互聯網世界裏滿屏立場分化的留言如出一轍。
《經濟學人》則認爲，這首歌可能反映了哲學家維特根斯坦的思想：語言可以扭曲現實。因爲，歌詞的結尾處突然提到了維特根斯坦——“生兒維特根斯坦/他言說馬戶驢又鳥雞/到底那馬戶是驢還是驢是又鳥雞/那驢是雞那個雞是驢/那雞是驢那個驢是雞/那馬戶又鳥/是我們人類根本的問題”。
無論爭議多麽洶湧，刀郎一直保持沈默。這似乎也與《羅刹海市》這首歌營造的氛圍感不謀而合，真真假假不可言說，至于人們想要的所謂的“真相”，又何須刀郎說破？
多巴胺
2023年夏天，似乎是爲了響應高溫的熱烈，人們的穿搭開始刮起一股色彩碰撞強烈且耀眼的風潮。自诩爲“時髦精”的穿搭博主們，將其命名爲“多巴胺穿搭”。
多巴胺穿搭火起來之後，就瞬間點燃了全網，“多巴胺穿搭”這一話題，在微博上的相關閱讀量達到了2.5億次。
美國時尚心理學家道恩·卡倫（Dawnn Karen）在《穿出最好的人生》中曾提到，穿著相對明亮的服裝可以釋放大量讓人感到愉悅的神經遞質多巴胺。可見，以此命名的穿搭風格，顧名思義就是讓人感到快樂的穿著。
顯然，道恩·卡倫指出了多巴胺風格的特質就是色彩明麗。于是，最初流行的多巴胺穿搭給了通用公式，比如“粉色+藍色”“淡粉+淡黃”“黃色+綠色”“淡藍+玫紅”。但一些大膽的時尚達人開始離經叛道，大膽撞色，穿搭色彩就像打翻了調色板。
隨著秋冬季來臨，飽和度過高的多巴胺穿搭漸漸讓位給沈穩複古的美拉德色系。美拉德，就是食物中的糖原被加熱後産生的一系列複雜作用，例如，蛋糕被微微烤焦後泛起的焦糖色、手磨咖啡在光影下浮動的或濃或淡的色調，無論哪一種，都讓人感受到獨屬于秋冬季節落日余晖下的溫熱之感。
時尚是一個輪迴。網友發現，多巴胺穿搭似乎有一種熟悉感，有人將流行的色調搭配在一起，仿佛90後非主流再現，而到了00後這裏，它變成了多巴胺穿搭。美拉德色系似乎更久遠，它的主打色系棕色是上個世紀的流行色。它曾被嬉皮士穿成了“叛逆”的代名詞，也曾是知識分子精英範兒的表征。
多巴胺穿搭和美拉德色系遠遠不只是季節的儀式感，更是年輕人治愈自己的方式，本質上，它們都在滿足人的情緒價值。
搭子
2023年，“搭子式社交”開始流行。《新周刊》在“找個搭子”專題中專門探討原子化時代的新社交關系，洞察半熟社會的搭子故事，發出了“當代社會，年輕人可以不談戀愛，但不能沒有搭子”的慨歎。
這幾年，人們似乎特別熱衷于歸納總結，或者干脆將過去的概念重新炒熱，搭子就是這樣翻紅的。2007年出版的上海話大詞典就有對“搭子”的釋義：對某件事有共同興趣的人，引申爲合夥者。
而現今，對于年輕人來說，只有想不到，沒有“搭”不到。DT商業觀察（原：DT財經）發布的《2023搭子社交小報告》顯示，當今超過一半人擁有至少一個搭子。在沒有搭子的人群裏，也有一半以上的人想要擁有搭子。此外，82.4%的人都有至少一個飯搭子。
“搭子式社交”已經無孔不入。從垂直領域細分，有飯搭子、考研搭子、考公搭子、旅遊搭子、遊戲搭子、聊天搭子、減肥搭子、健身搭子、劇本殺搭子、吸貓撸狗搭子等；朋友或伴侶在某種意義上可視爲“複合型搭子”；虛擬人、AI伴侶、手辦、玩具等是“跨界型賽博搭子”……
人們如此熱衷于找搭子，大多是因爲與搭子相處無關功利、遵從本心，回歸了社交純粹的本質，可以視作當代親密關系的“平替”——淺層交往、不必交心。
但在心理咨詢師的眼裏，搭子恰恰反映了現代人越築越高的自我防禦機制。搭子不屬于牢固的關系，只因爲相同的愛好和想法臨時組局而已。正因如此，搭子關系常常陷入快速組合、快速分離的境地。
我們感受過搭子的種種好處，但也耳聞過搭子一拍兩散的不體面。那句話怎麽說的？沒有永遠的搭子，只有永恒的利益。最後，等待他們的只有兩條路，要麽“轉正”，要麽分道揚镳。
調休
不會休息的人就不會工作。
人們對假期的情感越來越複雜，想放假也怕放假，且不說假期要面對七大姑八大姨的催婚催生，單想想爲了湊一個長假，而要硬生生挺過六七個超長工作日就夠煩惱的了。
端午節假期剛過，因爲調休一天，打工人還沒有完全從假期尾聲的余味中緩過神，就要面對上六天班的無奈。在人們還叫苦不叠時，更爲迎頭一擊的是，作爲今年最後一個小長假的“十一”黃金周，因與中秋節相距很近，兩節合體爲八天長假，這便意味著假期過後要連續工作一周。
從休假的歷史沿革看，我國設立“調休”制度，是從設立“黃金周”開始的。1999年，爲拉動國內消費，國家將春節、勞動節和國慶節設定爲“黃金周”，也就是我們俗稱的“小長假”；2007年宣布，從2008年開始，將勞動節改爲3天假期，增設清明節、端午節和中秋節爲3天公休假期；2020年開始，勞動節假期又恢複爲5天。
于是，把節假日前後的雙休日拼湊在一起形成5天或7天小長假，是目前全國普遍實行的調休方式。
在2023年5月20日的微博熱搜詞條“調休爲何讓人更疲憊”之下，有“放不起”“不如雙休”“周六有用嗎”“別放”等網友熱議關鍵詞，足見這種調休方式越來越讓人們感到疲憊與不滿意。同樣，這一民間的聲音也屢屢出現在每年的兩會代表委員的提案或議案上。
對于讓人們愛恨交加的調休，其訴求的背後，其實是人們對于假期合法與合理性的訴求：是不是先要保證打工人每周都能完整享受周末、合法且心安理得地休年假以及除每天合法工時之外不再被強制“996”和“007”的權益呢？---(來源: 新周刊/文—S*插圖—翟硯軍)
