在這個不確定的時代，我們最常見的一種狀態，大概就是「混亂」。
每天狂轟濫炸的信息，讓我們時刻處於超負荷的狀態中；
排得滿滿當當的任務和瑣事，把我們的時間切割成碎片；
縈繞在腦海中的念頭、煩惱、焦慮，讓大腦感到不堪重負……
跟這個複雜的世界相比，我們的大腦，有時候靈巧得令人驚訝 —— 比如，它可以高效協調160億個神經元，產生複雜的集體智能和自主意識，而這是電腦至今都無法實現的。
但更多時候，它又顯得那麼笨拙、遲鈍，無論是信息儲存能力，還是處理能力，都遠遠不足於應對紛繁多變的外部世界。
這多多少少受到物種的限制，也有時間的因素。畢竟，我們在原始時代度過了數十萬年，早已習慣了這種形態。
但工業革命至今，人類的科技發展超過以往數千萬倍，也僅僅過去了一百多年 —— 我們的大腦還來不及進化出適合「現代社會」的生存模式。
在無法拓展「硬件能力」的前提下，我們能改變的，就是增進它的「軟件能力」—— 也就是優化它的結構、模式、方法和心智模型。
那麼，我們如何才能讓大腦變得更加有序，來應對這個世界的種種不確定性和變化呢？
我想先從日常生活開始聊起。
無論你是租房還是買房，無論你只有一個小房間，還是有一套三居室，你都要面對一個問題：如何布置這個每天要待8小時以上的家？
你可能會想劃分出「工作區」「學習區」「休息區」，也可能喜歡隨心所欲、雜亂但愜意的生活，但不論你選擇哪種方式，在某種程度上，它就是你心智模型的外在投射，反映了你如何認知和思考這個世界。
舉個簡單的例子：對家居裝修有了解的人，一定知道一個概念，叫做「動線」。
什麼意思呢？它指的是你每天生活起居的行動軌跡。在房子的平面圖上，畫出你每天的動線（比如：廚房做飯、日常清潔、回家休息……），你可以清晰地看到：現在的布局是否合理，會不會對動線造成干擾，會不會產生冗餘的勞動量。
所以，家居裝修的基本原則就是：按照動線來規劃家裡的擺設，讓所有東西都位於「最舒適」「最方便」的位置上。
這種做法的本質是什麼呢？把房子視作一個客體，而人才是行為的主體，讓房子去適應「人」的生活習慣。
房子在哪兒，多大，戶型怎麼樣，這些屬性是我們無法改變的；但房子的結構、功能、擺設，則是我們可以調整的。
我們可以通過努力改變後者，讓它更適合我們的需求和期望，這就叫做「優化」。
這就是一種有序的表現。
它的本質是什麼呢？在你的腦子裡，要有一套清晰而明確的行為規範和流程，然後用它去塑造和框架化外界事物。
也就是說，用我們作為人的主體性，去規範外界的客體 —— 而不是反過來被它們所左右。
再舉一個簡單的例子。
你家裡一定有很多書，那麼，你是怎麼把它們分類的？怎樣擺放在書架上？
一般人可能會按照書的類型來分。比如：文學，非文學；後者再往下細分：歷史，經濟，科技，商業，管理……
但我是這麼分的 —— 我會把書架大致分成這麼幾個區：
最方便的區域（接近身高）的地方，是我最經常翻閱的書；
次一點的地方，是我休息時用來消磨時間的書；
最底下的部分，是很少翻看、只用來查閱特定內容的專業書籍。
每個區域裡面，不管是什麼標籤、什麼類型，文學和非文學，歷史和商業，全都堆放在一起。
同樣，我不會把書「放回原本位置」，而是放到最末端的位置 —— 這基於一種叫做 LRU（Least Recently Used）的簡單思維：你最近剛剛使用過的資料，很有可能是你很快又需要再用的。
而且，這樣有什麼好處呢？可以打破書籍之間「類別」的藩籬，讓它們碰撞出更多的可能性和聯繫。
我甚至會同時翻閱幾本完全不同的書，比如現在，手邊的書桌上正放着一本腦科學、數學、寫作、歷史和商業的書 —— 同樣，我不會採取「把一本書看完」的做法，而是看幾頁，跳到另一本書再看幾頁。
在這種跳躍的節奏感中，找到一種微妙的線索和聯繫。
這就是一種對「客觀屬性」的打破。書籍依據自身屬性，構建出了一面面「牆壁」，我要做的就是打破這些牆。
重要的並不是「事物是怎麼樣的」，而是「我希望它如何」。
心理學家 Egon Brunswik 提出過一個「透鏡模型」。什麼意思呢？他認為，在我們和真實世界之間，並不是完全連通的，中間隔着一面「透鏡」。我們對世界的觀察，世界呈現給我們的反饋，都會經過這面透鏡的折射和扭曲。
舉個簡單的例子：
你生命中有哪些人，對你而言是重要的？
看到這個問題，你一定會聯想起你的家人、愛人、朋友，對吧？但考慮另一個問題：他們在你每一天裡面，是你接觸最多的人嗎？
肯定不是。你接觸更多的，一定是外賣員，樓下菜市場大媽，超市收銀員，公司門衛，同事，上級，等等。
也就是說：你每天的生活的外部世界，跟你的心智世界，是截然不同的。在你的心智世界中，最核心是你自己，在靠近圓心的一環中，是你的家人；再往外一環，是你要好的朋友；接下來是你的同事，普通朋友，有合作關係的人……諸如此類。
這就是我們所處的「外部世界」，被我們的「透鏡模型」所扭曲、調整之後的結果。
