甚至，現實生活中，在「透鏡」和「外部世界」之間，還隔着一層膜，叫做「擬態世界」。
什麼是「擬態世界」呢？這是李普曼的思想。他認為，我們一切信息的來源，都是由各種媒體渠道發布的。而媒體並不能真實、全面地反饋客觀現實，它自身會形成另一層「透鏡」，對信息進行篩選和塑造。
也就是說：
很多人的思維是什麼呢？是試圖去改變、規訓現實世界，但這是很難做到的 —— 更有效的做法，是去調適我們的「透鏡模型」和「擬態世界」，讓我們能以更好的視角去看待外部事物。
舉幾個簡單的例子。
很多人喜歡整理辦公桌，他們認為，乾淨整潔的辦公桌，可以提高工作效率。但這並不一定正確。荷蘭格羅寧根大學的一項研究發現：身處較凌亂的環境之中時，人的思維反而會更活躍，從而工作效率也會更高。
為什麼呢？有兩種可能的解釋。第一，凌亂的環境往往更貼合我們的習慣 —— 你會大致記得「把這個東西放在哪裡」，從而可以高效地運用「自上而下」的認知模式去作模式識別。反過來，如果經常整理，你很可能會被迫使用「自下而上」，而這需要更長的思考迴路和更多的精力。
第二，凌亂的環境，可以不斷刺激我們的思維，把那些潛伏着的隱藏節點「激發」出來，從而讓我們看到被日常生活掩蓋下的聯繫，以及閃現各種閃光點。
在這個例子中，外部環境的「整潔」和「凌亂」重要嗎？其實並不。更關鍵的，是我們的心智如何去認知它們。
它們在別人眼中可能是凌亂的，但在我們的大腦中，很可能是井然有序、有條不紊的。
同樣，很多人鼓吹「斷舍離」，喜歡清理自己的生活環境，追求「極簡主義」的生活態度，拒絕品牌、囤積、收集。
這好不好呢？當然是好的。但真正有效的斷舍離，一定不是針對外物，而是針對內心的欲望。弄清楚自己要什麼，除此之外都是噪音，再映射到外部世界，這才是真正的斷舍離。
再如很多人愛說「財務自由」，但什麼才是真正的財務自由？只關乎欲望。有了投資，總想把它做大，想抓住機遇；開了公司，會背上一整個公司的負擔和未來，想深挖行業，想上市，上改變行業 —— 欲望不止，就不會有真正的自由。
但欲望是不是不好的東西？當然也不是。欲望是我們前進的原初動力。重點是什麼呢？是要找到自己內心的聲音，堅持自己的「主體性」，而不是被外界的聲音所規訓、灌輸，被客體所異化。
重要的不是「你擁有什麼」，而是「我想做什麼」。
所以，你會發現，我在很多文章裡面，都在強調這種「以我為主、為我所用」的主體性。
比如：讀書不要追求「把一本書讀完」，這沒有意義。「一本書」的本身，是它的一個客觀屬性，一個承載知識點和邏輯結構的容器，為什麼要被這個客觀屬性框住呢？
再如信息的收集和整理。
很多人的做法，是按照信息的屬性去分類 —— 比如：和朋友的聊天記錄，和同事的開會討論，上網時看到的好文章，項目復盤的整個記錄，跟上級交流的心得體會……諸如此類。
但這樣有意義嗎？沒有意義。這樣做完整理之後，信息本身還是那些內容，但你的「主體性」呢？
這些信息裡面所反映出來的「你」，在哪裡？
真正有效的整理是什麼呢？是按照你現階段的目的和需求，把可能用到的信息，放到容易找到的地方。讓它們按照你的心智模型去組織起來，而不是按照屬性去囤積起來。
你會發現，我一直提倡一種什麼樣的思維方式呢？流（Flow）。
我會盡一切可能，把靜態的分類思維，轉變成動態的「流」。
無論是工作流、信息流、生活流……一切信息、對象和客體只有流動起來，被納入主體的行為軌跡裡面，它才被賦予了意義。
前陣子寫「知識卡片」時，有讀者留言道：如果說「知識就是聯繫」，那假如我學了一些物理知識，可能一輩子都用不到，它是不是就不算知識呢？
當然啦。如果你只是記得「引力的本質是時空扭曲」（當然這句話不嚴謹），既沒法把它拆解到知識體系裡面，也沒法利用它去理解、思考新的問題，還沒法運用到生活中（哪怕是作為談資），那它就只是一句「信息」而已。
它放在你的腦子裡，跟放在課本里、網絡上，沒有任何區別。前者還會占用大腦空間。
所以，信息如何才能成為知識？流動起來。它一定要經歷碰撞、整合、聯繫、遷移，才會萌生出新的意義。
同樣，一段會議記錄，放在那邊，它就是一段「死」的信息。如何讓它活起來？找到它裡面有哪些東西，是下次做項目時可以沿襲、留意和避免的，然後做成筆記，用來指導自己的行動，這才是正確的做法。
我前段時間講授閱讀和知識管理時，也有不少同學問：
老師，按這種做法，如果曲解了作者的原意怎麼辦？作者肯定是比我們懂得更多的，為什麼要按照自己的框架去思考呢？
答案很簡單：按照作者的框架來，就相當於在大腦中「複製」了別人的東西，你還是你嗎？你就成了一個儲存信息的倉庫而已。
更好的做法是什麼？是先擁有自己的框架，再把不同的東西填進去。
如果你擔心曲解，擔心犯錯，那就讓信息流動起來 —— 去查閱相關主題，去橫向拓展閱讀，去跟別人交流，去嘗試着應用再尋找反饋……這樣，才能真正去塑造和形成「自我」。
也就是說，要有這樣的思考方式：世間的一切都是素材，「我」，才是把它們整合到一起，產生「成果」和「意義」的主角。
重要的不是「他們怎麼說」，而是「我怎麼理解」。
這種「主體性」的思維，在生活中，其實有非常多的實例。
比如：
在負面情緒湧上來時，你可以跳出來，從第三方的視角看自己：我在做什麼？當下重要的是什麼？負面情緒有用嗎？如果沒有，我應該做些什麼？
在談話和交流時，你可以不斷審視：主題是什麼？現在的走向是什麼？對主題有幫助嗎？我可以如何回到主題？
在溝通和表達時，你可以思考：我要傳達的核心是什麼？我有哪些東西可以利用？對方可能會如何理解？我可以如何去引導？
在跟進項目時，你可以反問自己：什麼才是關鍵點？我需要調配什麼，來配合這個關鍵點？
諸如此類。
這就是一個「主體性」和「客體性」不斷爭奪主導權的過程。
我在之前的文章中，提到過一點：很多人執着於「高效」「快速」「節省時間」，但節省時間之後呢？這些省出來的時間，你用來做什麼了呢？
時間管理的關鍵，永遠不是「高效」和「省時」，而是：我如何利用我的時間資源，過我想要的生活。
壓縮我不想要、不必要的，去支撐我想要、需求的，讓自己遵從內心的渴望和聲音 —— 這才是時間管理的核心。
而不是埋頭於外部強加給你的瑣事、雜務、壓力和焦慮之中，去謀求所謂的平衡。
很多時候，做決策，做管理，本質其實就是「捨棄」。
不要去擔憂「可能有用」「別人在說」「我會不會被拋下」，也不要着眼於優越感、存在感、成就感，只要對你的目標沒有幫助的，都是噪音。
關注核心，明確目標，把外在對象拆解、內化，讓一切流動起來，把它們去嵌入你的「框架」之中 —— 這就是「流」的生活方式。
讓外物去適配你，幫助你，滋養你，讓它們去組成你的整體，去湧現出「系統性」，組成有機的系統。
最後，提幾個簡單的小Tips，幫助你構造自己的「心智模型」。
不妨經常反問自己這三個問題：
1）我的目標是什麼？
它也許包括長期目標（我想成為一個什麼樣的人），也許包括短期目標（我想達成什麼成就、實現什麼願望、幫助哪些人……），但無論如何，它一定是一種發自內心的聲音，是你認為值得去做的事情。
如果暫時還沒有，不妨試試逆向思維 —— 審視你當下在做的事情，不斷反問自己「為什麼」，從中找出你的傾向和潛在的信念。
這是你需要一直去做、去爭取實現的事情。
2）我需要什麼？
在（1）的基礎上，如果要達成目標，我還需要什麼東西？如果要得到這些東西，我需要做些什麼？
逆向去反推出你的路徑。這也許就是當下你最重要的任務。
除此之外，都是噪音。
3）我走在正確的路上嗎？
我現在做的事情，對我的目標和需求有沒有幫助？如果沒有，我如何調整和改變？我有沒有更好的選擇？
注意，這幾個問題，看似很大，但實際上，任何時刻都可以去應用 —— 哪怕是看一本書，做一項任務，和朋友談話，等等。
比如：
我想從中得到什麼？
我需要獲取什麼知識？
我現在所做的有效嗎？
試着讓它成為你的「思維篩」，不斷幫你篩掉雜音，引導自己前進吧。
[編者按：公眾號「L先生說」，作者：Lachel；36氪經授權轉載]。
