渡人渡己的哲學內涵，涵蓋了幫助他人與自我成長的辯證關系，強調了通過幫助他人來實現自我提升和內心的淨化，同時也強調了個人通過自我調節和努力實現心靈成長的重要性。
這種哲學不僅適用于古代，也同樣適用于現代人們的生活，提供了人生的方向和智慧。讓我們一同來學習以下句子的蘊含的哲理。
小溪
1. “送人玫瑰，手有余香。”
這句名句意味著當我們幫助他人時，自己也能從中獲得美好的感受和回報。這就如同送出了芬芳的玫瑰，自己的手上也會留下香氣，形象地表達了渡人亦是渡己的道理。
2. “愛出者愛返，福往者福來。”
它揭示了一個因果循環的道理，當我們付出愛，愛將會回到我們身上；當我們傳遞幸福，幸福也會降臨到我們這裏。表明渡人的舉動最終會給自己帶來美好的回應。
3. “成人達己，成己達人。”
強調了在成就他人的過程中實現自己的價值，以及通過完善自身來更好地幫助他人。這是一種相互促進、共同成就的關系。
4. “助人者自助。”
意思是幫助別人實際上也是在幫助自己。在幫助他人解決問題、度過難關的過程中，我們可能會獲得經驗、增長智慧或者贏得他人的感激和支持，從而使自己受益。
5. “渡人如渡己，渡己亦渡人。”
清晰地闡述了渡人與渡己之間的緊密聯系，兩者相輔相成，無法分割。幫助他人解脫困境，如同幫助自己擺脫困擾；而自我修行完善，也能夠更好地去幫助他人。
6. “積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”
這句告訴我們長期積累善行的家庭會有更多的福澤，而積累惡行的家庭則會遭受災禍。它從家庭的角度說明渡人積善對自身和後代的積極影響。
7. “與人方便，自己方便。”
指給別人提供便利，自己也會從中獲得便利。這體現了在生活中相互幫助、相互受益的道理。
河流
8. “己欲立而立人，己欲達而達人。”
自己想要有所建樹，也要幫助他人有所成就；自己想要達成目標，也要幫助他人達成目標。強調了在追求個人成功的同時，關心他人的發展。
9. “但行好事，莫問前程。”
鼓勵人們多做善事，不要過于在意結果和回報。只要真心去幫助他人，未來自然會有好的結果，即便不是物質上的收獲，也會是心靈上的滿足。
10. “善爲至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。”
把善良視爲最珍貴的寶物，一生都享用不完；把內心當作肥沃的良田，世世代代耕種都不會耗盡其價值。強調了保持善良的心能給自己和他人帶來無盡的益處。
11. “廣結良緣，度人度己。”
廣泛結交善緣，既能幫助他人，也能給自己創造善果，是一種積極的人生態度和處世智慧。
12. “救人一命，勝造七級浮屠。”
意思是救他人一條性命，比建造七層佛塔的功德還要大。突出了拯救生命對他人和自己的重大意義。
13. “以愛己之心愛人，則盡仁。”
用愛自己的心態去關愛他人，就是最大的仁愛。說明當我們像關心自己一樣關心他人時，就達到了仁的境界。
14. “爲別人點一盞燈，照亮別人，也照亮了自己。”
形象地比喻幫助他人就像點亮一盞明燈，不僅給別人帶來光明，也讓自己身處光明之中。
15. “慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。”
擁有慈悲之心，就不會樹立敵人；具備智慧，就不會陷入煩惱。渡人需要慈悲和智慧，而擁有這些品質也能讓自己內心甯靜、平和。
16. “利人利己，達己達人。”
強調對他人有利的同時也對自己有利，實現自己的目標也要幫助他人達成心願。
17. “渡人先渡心，渡心方能渡己。”
想要幫助他人，首先要讓自己的內心清明、平和；只有內心得到修煉和提升，才能真正幫助自己走向更高的境界。
18. “諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。”
教導人們不做壞事，多做善事，淨化自己的內心，這就是佛教的教義核心。體現了通過規範自身行爲和淨化心靈來渡人渡己。
19. “施比受更有福。”
意味著給予比接受更能帶來幸福和滿足感，鼓勵人們積極付出，幫助他人。
20. “愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”
表明關愛他人的人，會得到他人的愛，尊敬他人的人，也會得到他人的愛。
彩虹
在實際生活中，“渡人渡己”提醒人們要以真誠和善意對待他人，關注他人的需求和感受。通過幫助他人，個人不僅能夠積累功德，還能夠提升自己的道德境界和人生智慧。這種相互幫助、相互提升的理念，體現了人類社會中一種積極向上的價值觀。---來源 : 尚曦讀史 -
*從“沒人給以色列總理打傘”中，他們也能分析出很多“快樂”！...*
一條熱搜，叫“以總理因無人打傘被迫雨中與人握手”。看了一下那個視頻，的確是這樣的，抵達美國紐約後，以色列總理內塔尼亞胡下飛機，與周圍的人一一握手，當時在下雨，內塔尼亞胡沒有打傘。
但是我沒想到，這樣一個小細節，稍不注意就會忽略的事情，竟然被人們發現了，然後成了佳肴，品出了美感和“快活的氣息”。
那句“無人打傘”，其實挺惡心的。爲什麽一定要有人打傘呢？就因爲他是以色列總理嗎。本來就該是他自己去做的事。
我們普通人會因爲突然降雨卻沒帶傘，而硬著頭皮往前走一段。那麽總理、總統們也該是如此。
如果你稍微注意一點，就會發現在他們用來“興奮起舞”的這個視頻中，現場所有工作人員，都是沒有打傘的。他們、她們全都站在雨中忙碌。
所以嘲諷，究竟是在嘲諷什麽？
嘲諷以色列總理居然淪落的跟普通人一樣？還是嘲諷他沒有得到一個國家領導人應該得到的高高在上的待遇？
想要那種m感，去看電視劇不就好了。封建時代的皇親國戚們出門，背後還要多人擡著黃羅蓋傘，冬天人牆擋寒風，夏天太監們拿著大蒲扇追著扇。
約翰遜這個視頻很多人應該看到過，CNN的約翰·伯曼報道這起事件時就曾嘲諷約翰遜，“與雨傘的史詩大戰”。
但其實那是個很有意思的偶然事件，突然下雨，約翰遜自備了雨傘，他撐開傘後先是詢問後排的女士是否需要，對方婉拒後，出現了雨傘被風戲弄的一幕，你可以看到後排的人都在偷笑，沒有人會因爲他是英國領導人而假裝出嚴肅。
人們會自己帶傘，因爲你並不高人一等。
下面這個是被有些人嘲諷爲老年癡呆的美國總統，去年訪日下飛機時被拍攝的照片，下飛機前，他自己手裏就拿著雨傘了。
有意思的是當時也是一幫人在下面嘲諷，說老家夥的癡呆太嚴重了，把傘撐到了別人的頭上。
事實是拜登撐傘時有意把傘往士兵那邊偏了一點，這樣兩人都能擋點雨。這並不十分高大，只是一個隨手而爲的動作。但可以肯定的是，這一定不配拿來“恥笑”。
真挺爲那些人感到羞恥的。
一點小小的感受吧，沒有人理應爲你打傘，人類追求的，更該是一個平等的世界，一個“自己爲自己打傘”的世界。
至于內塔尼亞胡，我估計他也不會在意這類“嘲諷”，他甚至可能會想笑。
昨天聯大辯論講話上，內塔尼亞胡走上台，一些國家的代表就離開了，以此抗議以色列對哈馬斯和黎巴嫩的戰爭。
然後內塔尼亞胡淡定的說道 ：以色列27號剛轟炸了真主黨地下指揮部總部，以色列國防軍正在調查真主黨總書記哈桑·納斯魯拉是否在這次襲擊中幸存下來。
這是以色列針對真主黨高層領導開展的斬首行動，早在9月24日的以軍空襲中，真主黨火箭和導彈部隊指揮官易蔔拉欣·穆罕默德·卡比西，以及他的副手阿巴斯·沙拉菲丁、真主黨導彈部門高級指揮官侯賽因·伊澤丁已經去見了真主。
內塔尼亞胡無論如何也想不到，世界的某個角落，此時此刻正有一群人在議論無人爲他打傘的事情，並從中分析出以色列要完的美妙感覺……---來源 : 走讀新生 -
