每每有人問我，每天想那麽多，累不累。我都不知道該如何回答。因為我的職業是寫作，所以這是一個現成的答案，寫文章需要思考。可是這個答案也沒那麽充分，那麽多所謂的作者早就不思考了，仍舊日復一日生產著所謂的文章。
叔本華說，大多數人的思想，被切得如此之短，恰似剁碎的青飼料，從中紡不出任何一點長纖維來。真是刻薄，卻無可辯駁。但是思想的長纖維，究竟有什麽用，一句兩句解釋不清楚。
不過最近看到一些事，讓我覺得思考還是有價值的。思考的果實，可能不太容易換成錢，但關鍵時候或許可以救命。
我說的這些事，或隱或顯，都是悲劇。不是天災人禍之類直接由外力引發的悲劇，而是在說不清的外力作用下，當事人的精神內部發生了不可逆的災變，最終造成毀滅。這些悲劇大致都屬於社會新聞的範疇，有的悄然發生，有的發酵出軒然大波，但也終將被時間的泡沫掩埋。
而在我看來，那些當事人身上有一個共性，精神不能自足。當外部的精神臍帶遭破壞之後，便天昏地暗下來。這也說明，即便不發生悲劇，他們也早已處於畸形的環境中。他們無法為自己的生命供給意義，而那些為他們供給意義的人並不能公正善良地對待他們。
假如一個人足夠幸運，他或許不需要思考太多，就像蘇東坡詩裏說的：「惟願我兒愚且魯，無災無難到公卿。」但這樣的幸運兒恐怕不會多。我們的時代，絕對的物質匱乏已成過往，但精神匱乏仍然嚴重，或許比以前更嚴重了。當我們查看幾十年前的老照片中，會發現那些物質緊缺年代的國人身上，有些滿溢的難以言明的東西，在後來的時代大潮中卻風幹了。
思考，不是腦筋急轉彎那種思考，而是孤獨的嚴肅的赤裸的思考，是通往精神自足的必經之路。
如果我們對時代變化的本質，有一些深層的理解，就很容易明白，外部世界的裂解，要求人的內在世界的整全。
我們生活在一場大潮之中，這場大潮的名字叫做「脫嵌」。不是我故意要用高冷名詞，而是只有這個詞可以準確描述我們面對的現實。按照社會學家安東尼·吉登斯的定義，所謂脫嵌，指的是將社會關系從彼此互動的地域性情境中「脫離出來」，並穿越不確定的時空範圍而得到重構。
還是有點難以理解，我們舉例子來說吧。對我來說幸運的是，我從小生長在農村，上大學之後開始練習在城市生活，我自己身上經歷了一套完整的「脫嵌」過程。在傳統的鄉村，一個人的生老病死被安排得明明白白，你只需要有樣學樣地一步步扮演好自己的角色就好，大到結婚生子小到過年過節、出門打招呼。
人的所有言談舉止都有模版，他人的反應也完全可預期。在這樣的社會，人完全不需要思考「人生有什麽意義」之類虛無縹緲的問題，人遇到的都是吃飯、幹活、坐席之類的具體事項。
來到城市之後，生活突然變得抽象起來。生活世界裏，天經地義的東西急劇縮減，自主選擇自己負責的東西隨之增加。首先感到的是自由，但自由很快轉化為空虛，人仿佛飄在半空中，哪裏都能望見，但哪裏都難以抵達。人與周邊的關系縮減為有限責任製，朋友與同事都只在有限時間有限頻寬內對接，待夜深人靜，每個人都只能跟自己體內的小人兒說話。
意義從生活裏脫離出來，成了需要特意追求的事物。於是，生活方式、生活美學、禪修、奢侈品、消費主義、偶像、主播、榜一大哥、財務自由、流量、嘴替、熱搜、熱詞等等應運而生。
人手一份的浪漫愛情，也是城市生活的發明。羅大佑唱「臺北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈」，人在異鄉才會美化然後懷念家鄉的那個「善良的她」。
吉登斯說有兩種脫嵌機制，一種是象征符號（symbolic tokens）的產生，一種是專家系統（expert system）的建立。脫嵌機制使社會行動得以從地域化情境中「抽離出來」，並跨越廣闊的時間和空間的距離，重新組織社會關系。無論象征符號還是專家系統，都是代替原來的熟人社會背書機制，為偶然相遇的陌生人提供信任的。
脫嵌是一個中性詞。假如我們相信人類的未來是星辰大海，那麽便會發現，脫嵌是人類社會的成年禮。我們可以把所有前現代社會的知識經驗，統一當作未來人類的引導程序。
但是身處脫嵌進程中的我們，面臨意義供給的青黃不接。原來的意義，即便沒有消失也已經失效，所以年輕人才會抗拒原生家庭、親戚關系。但新的意義產生機制不成熟，不穩定。患上意義饑渴的人們，並不知道自己欲求的究竟是什麽。別有用心的一些人，從中發現了大量笨拙的獵物。一條條隱秘的食物鏈就這樣建立了起來。
捕食以許多形式在許多層面同時發生，而且持續進化。我發現，認賊作父是當代人的精神常態。
在我的視野內，精神自足的人是很罕見的。或許有人天生強大，但我是在磕磕絆絆中一點一點積累起來的技能。我發現佛教是一種很現代的精神資源，比如金剛經教導人說，「不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。」這是一種很難達到的境界，但指示了清晰的方向。
人內部的力量從何而來？我的答案是思考。但我曾經犯過嚴重的錯誤，我從前以為思考的對象只在外部，只要不斷學習世界運轉的規律，就可以立於不敗之地。我忽略了一點，思考對象還應該包括自身，也就是練習識別自己的欲望、憤怒與恐懼。
我們永遠無法消除痛苦，但奇怪或者說奇妙的是，僅僅是心靈的自我覺察，就能給我們提供許多保護。如詩人簡·赫斯菲爾德所說：「知覺的懲罰和恩澤之一是我們每天醒來都會意識到未來無法預測，意識到宇宙的根基建立在一種難以理解的逐漸遠去和消退之上，意識到迷惘、反復無常和不可知是我們生命中最忠實的伴侶。」
其中很關鍵的一點，是不要太快做出回應。濟慈說過，詩人有一種「消極能力」，「是指人能夠處於不確定、神秘與懷疑之中，而不急於追求事實和原委」。
現代人常犯的錯誤也在於此，一種不安剛剛從心底升起，便一頓操作猛如虎將其打消，常見做法是攻擊稻草人。如此，人的心裏便常是虧缺的，虛弱的。精神不能自足的人，暴露在不設防的平野上，便成了他人競逐的肥「鹿」。---文/西坡-
*悲劇從來不是「突然」發生的*
「不要因為優化某件根本沒必要做的事而招來更大的麻煩。因此，要瞄準那些能增強系統整體性能的要素，包括增長、穩定性、多樣性、適應力以及可持續性，而不必在意它們是否容易衡量。」
語出系統之美，一本關於系統思維的入門書。推薦每個人都讀一下這本書。我們日常所見的悲劇，大多源於系統思維的匱乏。
今天早上從私人渠道聽聞一名中學生墜樓的消息。驚駭之余想起「系統」這一性命攸關的概念。系統不是生僻的詞匯，但何為系統，很少有人真正理解。
一個生命是一個系統，一個家庭是一個系統，一個社會是一個系統。書裏對系統的定義如下：
「系統是一組相互連接的事物，在一定時間內，以特定的行為模式相互影響，例如人、細胞、分子等。系統可能受外力觸發、驅動、沖擊或限製，而系統對外力影響的反饋方式就是系統的特征。在真實的世界中，這些反饋往往是非常復雜的。」
把自己當成系統，把他人當成系統，把自己和他人組成的共同體當成更大更復雜的系統。這是反直覺的，需要訓練。但我的經驗是，牢記系統二字，利人利己。
面對一個簡單的物體，我們可以「監督」它、「修正」它、「推動」它，但是面對自身正在做復雜運動的系統，我們就不能預期一個明確的力必然產生理想的效果。適得其反是更常見的，
想起小時候牽牛牽羊的經歷，動物看起來比人傻得多，但絕非令行禁止、指哪打哪，它們有自己的步伐，有自己的脾氣，它們想停下吃草你就得讓它們吃草，沒人跟它們說先忍忍前邊的草更鮮美，也沒人說你看別人家的牛已經犁兩畝地了你怎麽還有心情吃草呢。
做一些宣講，就可以自己拿起鞭子抽自己，不死不休，這是人類獨有的機制。
人真的是一種Bug重重的造物。
系統思維的一個要點是，不要為了容易量化的維度，無限擠壓難以量化的維度。那些看不見的支柱，往往斷折之後才被人看見。
成績是容易量化的，心理健康是難以量化的，但後者不僅比前者更重要，而且是前者的目的。就這麽簡單。
但我知道，這道基礎的認知門檻，是多麽難以跨越。悲劇從來不是「突然」發生的，就像黑天鵝不是「突然」出現在澳大利亞的。
我相信人類的理性會進步。「物種多樣性」「環境承載能力」之類的概念已經進入了我們的認知。將來人們會發明更準確的詞，代替輕飄飄的心理健康，來解釋這些年輕生命的慘烈選擇。但在這一天到來之前，我們也要對生命的復雜性多一分敬畏。切記切記。---文/西坡-
*心態對了，人生就順了*
有人說，生活講究的就是一個心態，心態對了，狀態自然對。
狀態對了，我們的人生自然會向好的方向改變，延伸。
所以說，強大自己的心態，穩住自己的心態，就相當於在親手控製自己的未來，主宰自己的人生命運。
人生在世，一定要努力調整好自己的心態，甚至要不斷強大自己的心態。
只有這樣，生活才能夠越來越順，人生才能越來越美好。
心態對了，狀態就對了
一個人有什麽樣的心態，就會有什麽樣的人生。
因為有什麽樣心態的人，就會有什麽樣的活法。
這種活法，其實就是由一個人的心態選擇的，心態決定的。
你會看到，生活當中那些心態悲觀的人，不管做什麽事情，都不相信會有一個好的結果。
最終，日子過得渾渾噩噩，他們也覺得很正常，每一天都過得壓力山大，他們也覺得生活就是這樣。
這樣下去，整個人就會變得頹廢，沮喪，甚至是變得越來越沒有生機。
在網上看到一段話，感觸頗深：「大多數人，只會在一成不變的生活狀態裏苦惱，卻始終不去改變。
久而久之，就會覺得人生處處不如意，事事不順心。」
心態好的人，永遠樂觀，永遠積極向上。
這樣的人，起碼不會給自己心理製造一些障礙，而是懂得勇敢克服外部的困難。
然後，心態越來越強大，狀態越來越對頭。
於是，每一天，其實他們都會過得更有意義，更有價值，也更有希望。
因為他們自己也很清楚，只要自己心態足夠樂觀向上，踏實從容。
那麽起碼可以控製好自己的情緒，穩住自己的生活節奏。
俞敏洪曾說過：「只要心裏沒有障礙，外界的困難總能克服，讓自己獲得想要的人生。
但心裏的障礙除不掉，這種狀態下的人生就沒有任何辦法改變了。」
努力改變自己，積極打造良好心態，靠自己的個人努力和成長，一步步取得成功。
這樣的你，也就可以掃除障礙，破除疑難雜癥，靠自己的心態，支撐起一片自己想要看到的未來。
提高認知力
聽過這樣一段話：「當你用盡了所有心力，還看不到任何效果時，這種勤奮就是無效的。
你只有跳出這種狀態，才能知道如何改變。」
你會發現那些心態好的人，永遠在提升自己。
畢竟對於這些人來說，生命只有一次，人生只是一場體驗。
所以，這些人無論在現實當中遇到怎樣的挑戰和困難，都會積極去提升自己的能耐。
這一種能耐，其實就是綜合實力。
一個人的綜合實力包括，自己的認知力，思考力，心態力等等。
換句話說，當一個人的心態足夠強大和端正的話，那麽無論如何，都可以靠自己的個人成長和成就。
然後，一點點地取得屬於自己的成功。
甚至可以說，提高自己的認知力，強大自己的思考力，也是在增強自己的心態，強化自己的信心。
就像李尚龍曾說：「無論多忙，都要給自己一些空余的時間。
暫時離開勤奮狀態，思考一下有沒有更好的方法，讓自己變得更棒。」
努力變通思維，轉化認知，提高思考力，讓自己在觀察問題，處理事情的時候，變得更有邏輯，更有能耐。
然後，自然可以讓自己一邊提高自信心，一邊去創造屬於自己的輝煌未來。
心態越對，人生越好
人生就是，只對那些心態好的人，拿出更豐厚的饋贈。
也就是說，一個人的心態不對，那他的生活就一定不對。
因為一個人有什麽樣的心態，就會有什麽樣的生活選擇。
最終，通過這些生活選擇，將會指引我們去到一個什麽樣的人生地方。
可以說，心態好的人，從來都是生活的高手，是生存的智者。
最後，靠自己個人的努力和成長，真正去取得屬於自己的生活成果，真正體驗到生命的美好和曼妙。---來源: 洞讀君-
