天道有5條固定的法則,懂得遵循的人,往往安穩一生
順天者昌盛,逆天者衰亡。
所謂的「天」,就是「自然規律」。順著自然規律去做事,事事順暢。而逆著自然規律去做事,事事受阻。
天道有5條固定的法則,懂得遵循的人,往往可以安穩、順遂一輩子。
1、平衡。
老子在《道德經》中寫道:「天之道,損有余而補不足。人之道則不然,損不足以奉有余。」
天道,都是減損多余的部分,來彌補不足的部分,保持平衡。人道,總是走極端,減損不足的部分來增添多余的部分,造成差距。
如何理解這番話呢?在天道面前,每個人都需要經歷生老病死,絕對公平。而在人道驅使下,富人更富,窮人更窮,逐漸失衡。
就跟走鋼絲繩一樣,保持平衡的人可以穩穩當當地到達彼岸。而失衡的人,只會在中途摔下來,沒有任何的好結果。
為人處世,盡量不要走極端,最好保持一定的「平衡」。比如說,有錢的時候,要低調一點;沒錢的時候,要自信自強一點。取長補短,才是長久之道。
2、周期。
相信我們都聽過「周期」二字。如何理解周期呢?很簡單,將「春夏秋冬」搞明白就行了。因為春夏秋冬,是典型的周期。
春天萬物復蘇,生機勃勃;夏天草木旺盛,綠草如茵;秋天悲涼蕭瑟,萬物雕零;冬天萬物冰封,一片寂滅。這就是「由盛而衰」的周期寫照。
談到周期,就不可避免會涉及到一個問題,賺錢。為什麽在13年的時候買房,可以通過房子財富自由?而在23年的時候買房,卻會負債累累,虧損無數呢?
跟房地產市場的周期有關。13年的時候,是房地產的春天,屬於牛市級別,你怎麽投資都能賺錢。而23年的時候,是房地產的秋天,你怎麽可能賺錢呢?
哪怕日常的穿衣吃飯也是如此。春天穿什麽衣服,夏天吃什麽東西,秋天喝什麽進補,冬天做什麽禦寒。一切的一切,皆是周期使然。
3、生老病死。
生老病死,是所有人的必然經歷。不論我們是否接受,都只能在生老病死的過程中,品味人間的酸甜苦辣鹹。
不少人都認為,生老病死都是不幸。真的如此嗎?我們都錯了,生老病死並非不幸,而是人世間最大的公平。
王侯將相,比普通人厲害多了,別人有錢有勢有地位,可他們不也跟普通人一樣,需要經歷生老病死嗎?甭管這人多有本事,都逃不過生老病死。
秦皇漢武,唐宗宋祖,千古一帝,依舊熬不過時間。卑微的普通人,啥都沒有,也熬不過時間。在生老病死面前,萬事萬物都絕對公平。
千萬不要抱怨天道不公。要知道,天道永遠公平,誰不是「赤條條來去無牽掛」呢?所謂「縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭」就是這個道理。
4、活在當下。
我們並不是活在過去,也不是活在未來,而是活在當下。正如曾國藩所言,靈明無著,物來順應,未來不迎,當時不雜,既過不戀。
據我觀察,「活在當下」這四個字,誰都會說,但99%的人都做不到。為什麽?因為人們都陷入到「延遲幸福」的誤區當中。
延遲幸福,是一個心理學名詞,指的是,人們將當下的希望,寄托到未來。說得直白一點,連當下都沒有過好,就去幻想未來。
比如說,一個年輕人,當下連滿足一日三餐的錢都賺不到,就幻想未來大富大貴,這可能嗎?肯定是不可能的。延遲幸福,等於主動降低人生的整體質量。
活得快樂、自在的關鍵,不在於延遲幸福,而在於活在當下,及時幸福。誰也不知道明天和意外哪一個先到來。如此,將今天過好,及時行樂,才是重中之重。
5、和光同塵。
老子在《道德經》中寫道:「和其光,同其塵」。意思是,跟身邊的一切人與物,相遇相融,不突出,也不排斥。
在這個單位,你可以跟這個單位的人和諧相處,順利融入其中。在那個單位,你可以跟那個單位的人和諧相處,也能順利融入其中。如此,你將到哪都吃得開。
就跟「上善若水」中的「水」一樣,不論流淌到哪個區域,都能滋潤岸邊的萬事萬物,從來不會跟萬事萬物鬧出矛盾。
天道也是如此。既有陽光燦爛,光照大地的時候,也有陰雨連綿,滋潤大地的時候。所謂「一陰一陽之謂道」。保持恰當、交融、不突出的姿態,自然細水長流。
和光同塵,並不是建議人們群來群往,也不是建議人們討好別人,而是建議人們保持平常心,融入到所處的環境當中,利人也利己。---文/舒山有鹿-
*佛說:人生有四難,誰也躲不過!*
人這一生,不管你是富裕還是貧窮,都會遇到磨難。
有些人,遇到的磨難很多,一生坎坷;有的人,遇到的磨難少,順利的日子占大多數。
不管你是哪種情況,以下四種磨難,誰也躲不過。
01, 失去健康的磨難
人到了一定年齡,會失去健康,只不過有的人失去的早,有的人晚。
有人三十歲生大病,有人五十歲才頻繁出入醫院。
不管是哪種情況,每個人都逃不過身體機能衰退,疾病找上門的時候。
失去健康的磨難人人都要經歷,我們唯一能做的就是,盡可能的培養好的生活習慣,多運動,合理飲食,延緩身體衰老的速度。
面對疾病,我們要保持好的心態,人人都會生病,每個人命裏都有這個劫,學會淡定接受,用更好的狀態應對生活。
小病好好調理,不要慌張;大病治不好,更不需要憂慮。
坦然面對健康的逝去吧,因為人都會老。
02, 親人離世的磨難
年齡的增長,讓我們成長,也讓我們失去。
以前為失去一份不錯的工作傷心難過,為失去戀人絕望痛苦;後來才知道,最痛苦的失去是在乎的人離開人世,再也看不到。
這個世界上,最痛苦的事情或許就是親人徹底的離開我們,我們有太多的遺憾無法實現。
許多親人的離世,不是壽終正寢,而是伴隨著疾病的折磨,或者被意外奪走生命。
我們為失去親人感到難過,更為親人離開人世前受到的痛苦而心碎。
人老了,會遇到許多生離死別的事情,能看開的人,活得更久,看不開的人,郁郁寡歡,折損壽命。
03, 被欲望支配的磨難
引用弘一法師的一句話:
「貪心是不知滿足的心,貪念一起心就被奴役,從而被貪心牽著鼻子走,哪裏還有自由可談,想要內心自在必須心無貪念。」
人人都有貪婪之心,沒錢時希望有錢,有錢了希望有地位,有了地位想要權勢,有了權勢又想要其他。
忙忙碌碌的一生,到頭來終究是一場空,被欲望支配的人生,盡是痛苦和折磨。
所有人都對美好、光明的事物抱有貪婪的心,只有能逃脫欲望支配的人,才能掌握生活主動權,得到更多快樂和自由。
人生許多煩惱,皆來自欲望得不到滿足,可欲望似溝壑,永遠填不滿,今天得到了這個,明天就想要那個,無窮無盡。
04, 付出得不到回報的磨難
小時候,老師告訴我們,辛勤付出才能收獲豐盛回報,長大後會發現,付出不一定能得到回報。
世界的真相是,你的付出可能是在自我折磨,是內心痛苦的根源。你的付出或許一點價值都沒有。
我們對朋友付出真心,得到的是朋友的背叛和欺騙;
我們對伴侶付出真情,得到的是對方的不理解和冷淡;
我們對工作兢兢業業,得到的是一窮二白的人生;
我們好像付出了許多,可得到的卻很少。
成年人學會的第一個現實就是,付出不一定有回報。不少人被這一真相折磨,痛苦幾十年。
能接受付出不一定有回報,淡然看待這個不公平的世界時,才能更從容自在的活下去,才會繼續努力,不然很容易一遇到挫折就被擊垮。
05, 結語 : 人生處處皆磨難,人生處處是修煉。
在欲望的海洋裏,我們為之奮鬥和努力,到頭來得到的只是滄海一粟,能接受並淡定看待這個殘酷事實的人,才算是活明白了。---來源: 院角小蘑菇-
*玄學:慢性子的人,往往都過得好,而殺伐果斷的人,一般都過不好*
在我們身邊,我們常常會發現,一些慢性子的,甚至看起來比較弱勢的人,他們往往壽命長,而且最後的日子,都過得不錯。
而那些做事風風火火,幹脆利落,殺伐果斷的人,他們往往都過得不怎麽好,有的甚至會英年早逝。
這不是詛咒,而是有現實比較基礎的。
從古至今,殺伐果斷的人,往往最後的結局並不美好。
而像司馬懿一樣慢性子的人,他們甚至還因此等來了自己的江山社稷。
後周世宗柴榮,柴榮文韜武略,雄才大略,號稱「五代第一明君」,戰場上自己沖鋒陷陣,也是歷史最大膽皇帝,用心理戰打敗北漢悍將。
柴榮最出名的事就是滅佛,歷史上有「三武一宗」滅佛事件,分別是北魏太武帝拓跋燾滅佛,北周武帝宇文邕滅佛,唐武宗滅佛,再就是柴榮滅佛!
柴榮膽大包天,殺伐果斷,甚至敢滅佛!
只是,最後他卻成為了一個短命鬼!
39歲的柴榮正想大幹一場時,突然病死!
留下孤兒寡母,大將趙匡胤撿了個大便宜,黃袍加身成功篡權,趙匡胤自己承認「如果世宗皇帝活著,我是萬萬不敢有篡位的想法的!」
其實,很多做事幹脆利落,殺伐果斷的人,在年輕時代,他們往往比較成功。
因為他們做事果斷,有勇氣,也有魄力,但同時也有很多戾氣。
這樣的人,往往比較強勢。
古人云:「強梁者不得其死,好戰者必遇其敵」。
很多事情就是這樣,福禍相依。
殺伐果斷的人,做事容易成功,但成功之後,卻往往很難保持長久。
清代戲曲家孔尚任所作《桃花扇》中的一段唱詞,原文如下:
「俺曾見,金陵玉殿鶯啼曉,秦淮水榭花開早,誰知道容易冰消!眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!……」
這其中的「眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了」更是膾炙人口。
這段唱詞,寫出了世事如棋局局新的人生變化。
金陵繁華終成夢,那秦淮河畔花開花謝,朝代更替,烏衣巷裏人來人去,換了新顏。
曾經的青苔碧瓦都做了土,世事興衰都如此啊!
那些殺伐果斷的人,很多殺伐果斷的人,他們的成功往往來得快,衰敗也快。
所以,這樣的命,往往都不好。
相反,縱觀我們身邊那些慢性子的人,或者看起來比較弱勢的人,從長遠來看,他們卻往往活得都比較好。
其實,這些慢性子的人,他們並不是真正的一種弱勢,而是他們學會了上善若水,學會了「守弱」。
而「守弱」其實是一種非常聰明的人生智慧。
西晉的杜預在《守弱學》中寫道:「世之強弱,天之常焉。強者為尊,不敬則殃,生之大道,乃自知也。」
這句話的意思就是說:世人有強弱,是天下的常態。
面對強者要尊重,失敬會惹禍,生存並強大的法則,是要有自知之明。
明代著名書法家,江南四大才子之一的文徵明性緩,沈靜,溫厚。
他的座右銘就是:「慢慢地寫,好好地活」。
文徵明書法早年學蘇,後初入晉唐,自出新意,晚年深愛黃庭堅,兀自長槍大戟,完全不管別人眼光。
明人馮夢龍說:「人有早成,也有晚達。早成者未必成,晚達者未必不達。」
文徵明演繹了慢慢寫字,好好活著這樣的生命主題。
是啊,人生那麽長,著什麽急呢,像文徵明那樣,好好活著,慢慢寫著,多好。
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是啊,一個人,過了半生之後,一定要懂得人生的不容易,要懂得穩住人生的棋盤,不要出現「一步走錯,滿盤皆輸」的錯手。
大家覺得南山大叔的話有道理嗎?---來源: 南山大叔-