男女之間，只要沒有性關系，本質上就沒有關系。因爲，其他關系都不是男女關系
本文作者林采宜爲中國首席經濟學家論壇研究院副院長
最近有很多人問我，對某86歲的畫家與其36歲的助理之間喜結連理的“藝壇佳話”怎麽看？我個人以爲，86娶36，和82娶28，本質上沒有區別。于是，就把18年前評論那一對82娶28的“世紀婚姻佳話”的舊文拿出來重新貼一次。博諸位一笑。
以下是原文：
甲女丁男
上周和朋友一起吃飯，談及婚嫁，他說：“如果根據學歷、財産和地位把女性和男性劃分成甲、乙、丙、丁，那麽婚姻交易中剩下的多半是甲女丁男，即高學歷、高收入、高職位的三高女子單身比例最高，而男子恰恰相反，娶不到妻子的多半貧困而文化程度低的男子，此所謂甲女丁男現象。” 用經濟學的“交易”概念來诠析“甲女丁男”現象，將是一種非常有趣的邏輯。
自從康芒斯將交易概念一般化之後，“交易”這一定義已經涵蓋了人與人之間的大多數行爲，幾乎所有的利益互換、成本分攤都可以廣義的“交易”一詞來概括。人這一輩子，會做很多交易，婚姻無非是其中的一筆大交易。
既然把婚姻定義成一筆重大交易，那麽從經濟學的角度看，它暗含的應該是當事雙方利益的互換以及分攤成本的行爲。與其他交易不同，婚戀的利益和成本關乎一個重要的主題，就是色。
不管世道如何功利，兩性關系的應有之義決定了情場魅力是婚姻交易中的重要籌碼，否則一襲紅顔抵億萬財富的交易就不會比比皆是。
然而女色是色，男色就不是色？！
本世紀最轟動的婚姻中，楊振甯和翁帆的梨花海棠之合算是一樁。
翁帆同學以其二八芳齡，論色，正當韶華，論才，能步入楊教授門下，成爲其高足，自然是女性中的佼佼者。若以甲乙丙丁類之，當屬甲女之列。而楊教授年已耄耋，雖身後有學術文章燦若北鬥，但畢竟已是風燭之年，梨花對海棠，再美也只能養養眼。
婚姻的本質到底是男人和女人的結合，而不是學術文章、地位名望的比拼。耄耋之年擺婚床，還敢稱甲男？（我另一朋友稱楊教授是“超級男”）
關于這一點，翁帆父親在媒體上的“深明大義”讓人愕然：“楊教授作爲一個科學家，爲人類做出了巨大貢獻，小帆願意爲照顧楊教授的晚年生活做出犧牲，這是一種美德，也是光榮……”他剔除兩性關系在婚姻的核心地位，把它異化成秘書伺候首長，丫鬟服伺主子一般的“照顧”，縱然他也認爲沒有性福的婚姻是一種犧牲，但這種犧牲在他那裏被拔高成“美德”與“光榮”。
有人說：二十歲的女人是青桔，好看不好吃，三十歲的女人是蘋果，好看又好吃，四十歲的女人是菠蘿，不好看但好吃。五十歲的女人是西紅柿，算不算水果已經有爭議了，但還能將就吃。那麽男人呢？如果見到女士連“起立致敬”都已經力不從心，還有什麽資格列在甲乙丙丁裏面，年齡給男人帶來的不在于好吃不好吃，而是能吃不能吃的問題。這個問題比“好吃不好吃”要嚴重得多。
當然，婚姻是筆大交易，它的效用是多元利益的加權組合。倘若與其他交易另有不同之處，那麽就是它的定價規則，婚姻的得失――成本收益函數完全由每個消費者需求和效用決定。“幸福是自己的感覺”，婚戀的得失自然也只有自己最清楚。
所謂衣食男女，衣食之後思男女，這是馬斯洛的經典需求理論。沒有獨立生存能力的女人通過婚姻解決生計，把男人當成食櫃衣櫥，那麽，衣食無憂的女學者、女總裁、女政客通過婚戀之“交易”謀取的應該是陰陽之合。生機勃勃，情趣盎然的男色才是婚姻帶給她們的最大效用。望眼去，遍地男生蔥蔥郁郁，怎麽會有那麽多“甲女”獨守空房？
問題在于：是否女人和男人一樣，敢于直面內心真實的需求？女人是否在婚姻交易中能給男人的青春和美色一個客觀公正的效用評估？沒有男歡女愛做底的男女挺喜歡說的一句話無非是“追求精神上的共鳴”。
這年頭，真要說起精神共鳴，上互聯網，隨時隨地都可以跟認識不認識的MM、GG共鳴一番，如果還不過瘾，那麽在博客上弄一個人網頁(現在博客已經過時，可以弄個其他自媒體，如公號、視頻號、微博、頭條、小紅書），一對多，和N個讀者、“粉絲”同時“共鳴”，精神共鳴的渠道在這個無線有線網絡遍布的時代從來就不是問題，要代價高昂，手續煩瑣的婚姻幹什麽。
好色不德對于男人是說教，對于女人是樊籬。元劇《紅梅閣》裏的李慧娘，身爲宦門美妾，一日遊湖，偶見一美貌少年翩翩而過，忍俊不住一聲誇贊：“美哉少年！”翌日被她的丈夫賈似道剜去雙眸，而英俊少年裴舜卿也因此入獄。當然，就生存際遇而言，現在的女人即便公然調戲靓仔也不至于被剜去雙眸，但更多的還是願意在“精神共鳴”的面紗下羞羞答答地盤算著男人的文憑、金錢和地位。
所以甲女們單著不是因爲她是甲女，而是定價思維出了問題。
記得有一個朋友，厭倦了婚姻，試圖解脫，他太太感到特委屈，覺得自己爲家庭、爲男人付出了最好的年華，而對方卻想不負責任地退出。他們的婚姻是青春對紅顔，男人也一樣爲家庭，爲女人付出了最好的年華。
可是社會沒有把男人的青春、男人的美貌看作婚姻中的投入和成本，女人的美貌天經地義是資本，可以在婚姻中明碼估價，折算成交易籌碼，（比如彩禮，比如名字要無償上對方的房産證......）而男人不行，男人的青春似乎就不是青春，男人的感情似乎就不是感情。
男人享用女人的美麗應該用財富或者別的什麽買單，道德家爲其創造了一個詞語，叫“負責”。女人享用男人的種種好處從來沒想過要買單，男人的青春和感情都是免費午餐，開不出讓別人“負責”的賬單。所以甲女們在丈量男子的時候從來沒有把對方的青春和美貌折價核算。
定價標准的扭曲導致甲女們在權衡男性價值的時候心比天高，把自己挂上了雲端，憑吊”高端”的寂寞。
我們總是在三十歲的時候懷念二十歲的青春多麽燦爛，四十歲的時候回首三十歲的韶華如何滋潤，我們總是要等到六十歲的時候或許才明白，四十歲，原本也是乾坤在握，美人在懷的蔥茏歲月。
財富可以在年輪裏積累，知識可以在年輪裏沈澱，地位可以在年輪裏攀升，唯有青春活力，在年輪裏不可挽留地無聲消失。但願有才有色的甲女們，用青眼而不是白眼，看看身邊那些錢囊羞澀，但生機勃勃的芸芸男生。美哉少年，青春無價！亞當夏娃般的青春紅顔兩相對，是人類的起源，也是兩性關系的根本，畢竟婚姻是兩性關系的制度約定，而不是地位、文憑和金錢的攀比。
男女之間，只要沒有性關系，本質上就沒有關系。因爲其他關系都不是男女關系。
所以，甲女丁男現象本質上並不是兩性之間的供求失衡，而是理解婚姻的價值尺度出現的偏差，社會情感的問題，歸根結底于社會本身的價值觀對婚姻的異化。---(林采宜/來源: 首席經濟學家)
