01. 至聖先師孔子說過，時也命也，慎始善終，盡人事而聽天命。
一切都是“時機”的問題。爲人處世，我們需要謹慎地開始，然後完滿地結束，盡好自己的本分，而聽從天意的安排。
時機，爲什麽顯得如此重要呢？我們都知道“天時地利人和”。而時機，就屬于“天時”的一部分。
唐代詩人王勃在《滕王閣序》中寫道：“時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。”
缺乏時機，命運就會曲折不堪。馮唐如此有才華，臨死的時候才遇到機會，但已經有心無力了。李廣如此能打仗，可惜次次都迷路，遭遇 意外，沒有封侯的機會。
要知道，在“天時地利人和”中，天時，是排在第一位的。
02. 民間有一句老話，一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。
只要我們仔細觀察，就會發現，前三點，都是“天時”。而後邊那幾點，才是地利和人和。這就是所謂的“三分人事七分天”。
既然談到了“天時”，那我們就不得不談到一個問題——在什麽時候誕生。
有人不理解，在什麽時候誕生，真的重要嗎？肯定重要。因爲誕生，涉及到三個大問題，第一是時代問題，第二是家庭問題，第三是環境問題。
有一位超級人物說過，一個人的命運，當然要靠自我奮鬥，但是也要考慮曆史的行程。
所謂的歷史進程，說到底，就是“天時”。有能力，未必能遇到機會，英雄無用武之地。有能力，還能遇到機會，才算是集齊了天時地利人和。
在什麽時候誕生，遇到了什麽時機，自身是否有能力，才是關鍵。
03. 東漢末年，天下大亂，各路諸侯紛紛起兵，都想當天下之主。
有一織席販履的小夥子，名爲劉備。劉備，說是說中山靖王的後裔，可這些後裔，天底下就有好幾萬人。到了劉備這一代，早就是底層中的底層了。
劉備此人很有理想，雖然出身低微，但一定要做點事業，匡扶漢室。所以他輾轉南北，跟關羽張飛結拜，投了討董聯軍。
十八路諸侯，個個有兵有糧，還有地盤，就十九路諸侯劉備，加上他自己，就三個人。以至于，諸侯都看不起他，認爲他不值一提。
多年後，劉備拜了諸葛亮出山，超級獵頭水鏡先生感慨，臥龍雖得其主，不得其時。
爲什麽是“不得其時”？劉備的起點太低了，並沒有什麽基業，無法得到世家大族的支持，所以他的勢力，很難壯大。如今曹操一統北方，孫權占據江南，劉備的處境就更難了。
結局，真如水鏡先生所言，哪怕劉備建立蜀漢，蜀漢的勢力也是最弱小的，天生就跟瘸了腿一樣，無法壯大，注定蜀國也是第一個出局的。
04. 諸葛亮在《隆中對》，就跟劉備實話實說：北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。
“天時地利人和”這三點，曹操挾天子以令諸侯，占了最強的天時。孫權憑借長江天險，占了次一等的地利。劉備最慘，都沒有，勉強還有點人和。
這就跟“出生”有關了。曹孟德的祖上，是大宦官曹騰，在朝堂上大權獨攬。以至于，哪怕到了曹操這一代，他也有朝堂的勢力。
孫權就更不用說了，曆史上赫赫有名的富二代，父親孫堅和哥哥孫策，親手打下了江東，然後就給了孫權來守成。等于，孫權一出生，就有人有地有王位。
劉備，恰恰是三人當中起點最低的，一無朝堂勢力，二無世家大族支持，三無人脈地盤。所以，他能奮鬥到蜀漢皇帝，就已經是歷史奇迹了，換一般人早就死一百次了。
至于後來統一三國的司馬懿、司馬昭、司馬師、司馬炎，也都是“大貴族”出身，能夠得到世家大族的支持。出生的時間、地點，決定了出身的高低和人生的上下限。
05. 古代如此，現代也是如此。
出生在70年代的人（70後），吃到了市場和房産的紅利；出生在80年代的人（80後），高位接了70後的盤，吃了內卷的第一波螃蟹。
出生在90年代的人（90後），開始面臨市場飽和，以及階層固化了；出生在00年代的人（00後），已經是出生決定命運了，階層完全固化。
以前，還能鯉魚躍龍門。如今，無數普通人都是三代打工人，三代快遞員，三代清潔工，三代底層人。不然，就不會有那麽多“大學生畢業，出來送快遞、外賣”的新聞。
不是說看不起送快遞和送外賣，而是說，“時機”很重要。天時地利人和，少了最重要的天時，就會“時來天地皆同力，運去英雄不自由”。---文/舒山有鹿-
