*出道弟子不得不知的內外能量*
靈力：是你溝通天地的能力（內在能量）
法力：是你改變天地的能力（外在能量）
比如說我們要問卦，查一些東西，這個需要的是 靈力。
靈力可以被理解爲一種內在的能量，它源自于人的心靈和意識。通過冥想、打坐等修行方式，修行弟子可以逐漸喚醒和提升自己的靈力。靈力可以幫助修行弟子更好地感知和理解周圍的世界，包括微妙的能量場、他人的情緒和意圖等（他心通）。
靈力也可以被用來提高自己的專注力和創造力，從而在日常生活和工作中取得更好的表現（同時我們也可以通過阿卡西記錄解讀「阿賴耶識」來爲我們進行正確的修行方向提供指引）
法力則是一種更爲外在的力量，它對物質和能量的操控。在一些傳統文化中法力被用于各種儀式和法術中，以達到祈願某樣事等。法力需要具備一定的技巧和知識，以及對天地間能量流動的敏銳感知。通過修行和實踐，修行弟子可以逐漸掌握法力的運用，並具有超凡能量。
比如去一個特別區域，那邊大能給了一個叫甘露丸，但是那個大能對著甘露丸去念一段經，然後就可以改變這個丸裏面的動西，你吃了之後可能會對你起到一定的作用，這個叫做 法力。
也就是說他可以通過力量去改變一些物質規則，或者是這個物質背後所代表的一些東西，想辦法去影響這個世界。
所以這倆是兩個東西。
但是總有內在能量才能發揮外在能量，我也總是說實修很重要，只想靠玄師傅的能力是不穩定的，就像你仰人鼻息，怎麽也不自在。是正緣師傅他們自然愛護你，如果有幹擾存在，他們就只會索取。
說白了，靈力和法力其實都是一種力量，也是代表陰陽。
那我們如何可以擁有這樣的能量
一、有正確的人師領路，貫通通道（灌頂）
二、通過一種特殊的語言開啓
三、吸收天地能量轉化（冥想，打坐）
四、通過阿卡西記錄解讀找到正確修行方向指引
首先，我要強調的是，本文所表達的觀點和內容完全是我的個人看法和想象，不涉及任何宗教信仰或封建迷信。在撰寫這篇文章時，我始終秉持著科學的態度，用理性和客觀的眼光去看待問題。我堅信，只有科學的方法和理性的思考才能幫助我們更好地認識世界，解決生活中的各種問題。
因此，我希望讀者在閱讀本文時，能夠保持開放的心態，理性思考，不要盲目相信或傳播未經證實的觀點。讓我們一起用科學的能量，探索未知的世界，創造更美好的未來。
可當故事欣賞，未滿十八歲的同學請理性觀看。如果覺得對你有所幫助，歡迎點個贊，如果覺得都是假的，一笑了之就好。-侍靈療愈坊談靈能法力-
*經濟的本質及其屬性*
經濟作爲支撐人類社會發展的重要基石，它的本質及其屬性值得我們深入探究。這篇文章將帶您了解經濟的核心概念、其基本屬性和未來的發展趨勢，以幫助人們更好地理解這個複雜而又多變的世界。
經濟的本質可以簡單地概括爲生産、分配、交換和消費等經濟活動中所反映出來的關系。這些關系不僅僅是物質財富的流動，更包括人與人之間的互動和依賴。經濟，從根本上來說，是滿足人們需求的過程，而這個過程涉及到各種資源的有效配置和利用。
經濟的基本屬性包括以下幾個方面：
稀缺性：資源是有限的，相對于人們無窮的欲望，資源總是顯得不足。這種稀缺性是經濟活動中最基本的屬性之一，它決定了我們必須做出選擇，以最有效的方式利用有限的資源。
效率與效益：在稀缺的資源下，如何實現效益的最大化和效率的最優化是經濟活動追求的目標。效益關注的是目標實現的效果，而效率則關注實現目標所付出的代價。
外部性：經濟活動不僅影響個體，還會對周圍環境和社會産生影響。這種影響可能是正面的（如技術進步），也可能是負面的（如環境汙染）。
不確定性：未來的經濟環境充滿了不確定性，這種不確定性來源于各種因素，如政策變化、技術創新、自然災害等。這種不確定性使得經濟決策變得複雜和困難。
競爭與合作：經濟活動中充滿了競爭，但同時也有合作的空間。競爭促使個體追求更高的效益和效率，而合作則有助于克服個體局限，實現更大的目標。
隨著科技的發展和全球化的推進，未來的經濟將呈現出以下趨勢：
數字化與智能化：大數據、人工智能等技術的發展將極大地改變生産、交換和消費的方式，提高經濟活動的效率和效益。
可持續發展：面對環境壓力和資源約束，可持續發展將成爲未來經濟的重要方向，強調在滿足當代需求的同時不損害未來世代的需求。
包容性與公平性：隨著全球化的深入，如何實現更公平的財富和機會分配將成爲經濟活動的核心議題。
個性化與定制化：隨著生産技術的發展，産品和服務將越來越個性化，更好地滿足消費者的獨特需求。
全球化與區域化：在追求全球市場一體化的同時，區域性的經濟合作也將成爲一種趨勢，有助于增強地區間的經濟聯系和穩定性。
總之，經濟是一個複雜而又多變的話題。理解經濟的本質和屬性，可以更好地應對機遇和挑戰，在未來的經濟活動中，需要更加注重效率與效益的平衡、環境的保護以及社會的公平與包容。只有這樣，才能構建一個更加和諧、可持續發展的經濟體系。-清新觀經濟本質觀-
*把心帶回到心性時，應該怎麽修*
當我們把心帶回到心性的時候，應該怎麽修呢？全修在性。你這個時候在心性當中要修習空假中三觀。前面是強調性德，這一段是強調修德。用空觀來照了我們空如來藏，去觀察我們這一念心是本自清淨，來破除我們的無明妄想。
假觀是照了不空如來藏，我們這一念心本來具足，安立種種的假相來啓發我們心中的功德。空觀是破惡，假觀是生善，中觀就是一個空有同時、空有無礙的平衡，中道了義的平衡。
我們在整個修學當中一定要安住現前一念心性來修學空假中三觀，而整個修學的目的還是在開顯你心性本具的功德。所以，人生只是當作你一個曆練的對象。這個就是修楞嚴經的主要的中心思想。生命不是讓你來受用的，生命是來給我們曆練的。抱著曆練的態度你才能夠修首楞嚴王三昧。
這個方法掌握以後，我們的目標是什麽呢？修學目標前面有說過，就是離一切相，即一切法。所以，當我們在修學首楞嚴王三昧的時候，經常用這兩句話來檢討自己，就發覺心中的相一天一天慢慢減少了。雖然在人事的複雜因緣當中不斷地活動，但你心中的我相人相減少了，這表示你這個人進步了。
你心中的功德法增加了，你的慈悲心、智慧心、布施的心、禅定的心這種善法的力量增長了，這個就是一種進步。離一切相，即一切法。如果說越修行心中的相越多，那就糟糕了，你的心中又修行又是心有千千結，那你這個方向就肯定錯誤了。所以我們經常用離一切相而即一切法來檢討自己，是不是很正確地走在首楞嚴王三昧的目標上。這個目標是來檢討自己的。釋道融合天道正軌, 靈心轉界天書彌勒智庫引, 一貫天道龍鳳新時代, 龍鳳軌道靈性成長, 靈魂神修,越躍鬼路,成神成佛金線大道穿 ! -佛本釋道金線大道融-
