01.有一位作家寫道：「歲月的列車不為誰停下，命運的站台，悲歡離合都是剎那。」
歲月是一輛列車，你我都是這輛車上的乘客，到站了就要下車，到終點了就要離開。有開始的起點，自然就會有最後的終章。
人這輩子，有可能會富，也有可能會窮，但必然要經歷生死。在降生於世的那一刻，就註定這輩子的歸宿，便是歸去，赤條條來去無牽掛。
面對生死，歷代的人類都在思考一個問題，既然一定要出生，那最終的死亡，以及中間的過程，到底有什麼意義呢？
這就是經典的哲學三問，我是誰？我從哪裡來？我要去哪裡？這些問題都是人們對於人生意義的糾結和思考，只為了活得清醒，不再迷迷糊糊。
02.對於人生的意義，不同學派的代表人物都給出了自己的答案。
儒家的孔子認為，活着的意義，就是「修身齊家治國平天下」。從個人的小事做起，然後慢慢地去做大事，實現自己的人生價值。
道家的老子認為，萬事萬物都跟「道」有關，做什麼都沒必要刻意，「順道而行」就好。洗盡鉛華，凡事順其自然，是道家的本質。
佛家的釋迦牟尼認為，人間一切，皆是因果輪迴，緣分使然。好也罷，壞也罷，此生都是一場修行，唯有明心正念，隨心隨緣，方能修得正果。
心學的王陽明認為，人人自有定盤針，萬化根源總在心。人生在世，目的就是「修心」，讓心變得強大、通透、自在，才能頓悟宇宙的真相。
......
不同哲學流派的觀點，看似不一樣，實際上有一個共同點，找到屬於自己的活法，好好地活下去，不至於跟無根的浮萍一樣，一輩子都靈魂漂泊。
03.網絡上，有一個問題：如果五丈原的諸葛亮，醒來發現自己回到了27歲那年，那他還會跟劉備出山嗎？
有一個高贊的答案，不論輪迴多少次，諸葛亮都會跟劉備出山，哪怕明知其不可為，也要為之，因為他不會放棄自己的理想，不會背叛自己的信念。
在諸葛亮出山的時候，水鏡先生司馬徽就說，臥龍雖得其主，不得其時。基本上，就暗示了諸葛亮最後必然會失敗的結果。
難道諸葛亮本人不知道嗎？肯定是知道的。哪怕他知道，算出來了，但他依舊要去做，因為人生在世，總需要堅持些什麼，總需要做些什麼，而不能隨波逐流。
生命的盡頭，他雖然病逝五丈原，讓後人感慨，出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，但他依舊是無憾的。至少，他聽從自己的想法，盡力去活過一生。
人生在世，結果是成功，還是失敗，都不重要，因為人們最終都要歸去。最重要的，是我們做了該做的事，認為此生盡力，人生無憾。
04.生命的盡頭是死亡，那活着的意義，不過這四個字——不負此生。
你我只是塵世間的普通人，只是地球上80億人當中的一份子，平平凡凡，就跟「隱入煙塵」一樣，除了身邊人，沒有人會知道。
身為普通人的你我，所能做到的，不過是聽從自己的內心和想法，去過好每一天、每一刻、每一分、每一秒，不辜負活着的這幾十年的時間。
「不辜負人生」說起來容易，做起來就特別困難了。不是所有人都能認清楚自己，找到合適自己的人生道路，不少人依舊迷迷糊糊，不知路在何方。
從小的時候，讀書的那一刻開始，每個人都會被「標準化」，在「讀書、工作、內卷、結婚生子、中年危機、晚年養老、歸去」這幾個既定的過程中，過活着。
不少人在這個過程中，愈發變得「行屍走肉」，永遠都迷茫不堪，不知所措，活成了千篇一律的模樣，這才是真正的悲哀。
05.要想「不負此生」，關鍵就在於，要找到自己的理想和追求。
有的人喜歡釣魚，一釣就一整天，回家時還樂呵樂呵的，這就是他們的人生意義；
有的人喜歡讀書，啥領域的書都看過一遍，雖然賺不到大錢，但內心充盈，這就是他們的人生追求；
有的人喜歡鑽研科學，一輩子都在某個科學領域探索，外人覺得枯燥無味，他們卻覺得有趣無比，這就是他們的人生理想；
有的人喜歡過點簡單的日子，不與人爭，也沒有什麼雄心壯志，只想安安靜靜地活下去，自得其樂，這就是他們的人生價值。
人生的意義，本就是不確定的，因為每個人的觀念和追求都不一樣。地球上有80億人，自然就會有80億種不同的人生。
只要你覺得這麼活有意義，那就聽從自己的本心，這麼活下去。不負此生，足矣。-文/舒山有鹿-
*改變自己（反覆品讀）*
很喜歡洞見說的一段話：「孔乙己們工作不順利，便在心中嘀咕領導兩句有眼無珠，不識好歹，也就慢慢暢快起來。
閏土們日子窘迫，便自我安慰世人皆苦，然後繼續像鹹魚一樣躺平。
晚上臨睡之前，腦海就像走馬燈一樣，幻想自己多才多藝，幻想自己能力卓絕……
總之，不能是現在這樣平凡又平庸的生活。
然後帶着這樣的幻想，幸福的睡去。
很多時候，成年人對生活的態度就是這樣，忍受多於改變。」
許多時候，忍受現狀，不會改變現狀，只會加劇現狀嚴重化。
試着改變自己，堅持改變自己，一直改變自己，你會發現，整個世界都會開始變得與眾不同。
英國作家喬叟說：「一個懶惰的人，正如一所沒有牆壁的房子，惡魔可以從任何一個方面進來。」
改變自己，就是在為自己打造一種「銅牆鐵壁」，真正讓自己做到無師自通，獨立成長。
始終相信，靠自己來改變自己，就是讓自己明白一個道理，靠天分做不到的事，靠勤奮改變可以做到。
改變認知
人貴在重要的，是少一點短視，多一點眼界。
米開朗基羅說，你的成就是由你的眼界決定的。
人最怕的，就是一直活在自我的小世界裡，然後自以為地開拓這個小世界，又從來不吸收外界的任何東西。
於是，一旦習慣了這種思維，就會一邊追逐一時的好處，以及為了得到一些東西，從而將自己一輩子局限在狹小的世界裡。
認知升級，才能給到你不一樣的天地。
作家張然說：「眼光越高遠，視野越開闊；眼光越前瞻，目標越遠大。」
很多時候，一個人之所以變得躊躇不前，或是鬱郁不得志，就在於自己想得多，還想得窄，沒有看到事情的本質。
以為自己想通了許多，看透了很多，卻殊不知自己一直都在狹隘的小世界裡自我內耗。
到最後，時間過去了，機會越來越少，生活越來越難，壓力越來越大，然後又發現自己哪怕再努力，似乎也無濟於事了。
實際上，人一旦長期沒有突破認知圈子，就會很容易陷入一種懊惱、自我悔恨的境地里。
想起王小波的一句話：「世界上有些事，就是為了讓你幹了以後後悔而設，所以你不管幹了什麼事，都不要後悔。」
降低期待，前期敢於試錯，後面我們才能因為經歷了夠多，認知破圈了，接下來才能真正打造出一種獨立而強大的自我。
然後，真正做到不後悔、很自信、很淡定，繼續邂逅那個更加美好的世界。
改變自己
路遙說：「你要活下去，就別想依靠別人，一切都得靠自己。」
人，越是喜歡依賴別人，就越不可能走向獨立。
人，越是越來越不獨立，人生就越來越容易陷入困境、困頓之中。
最終，下雨的時候，羨慕別人家的屋檐大，卻懊悔自己成為了落湯雞。
改變自己，你才能活得更有底氣。
改變自己，在於懂得行動在前，想法在後，互相依存，又能互相滋生出能量。
很認同一句話：「平凡和卓越之間，只隔了一個立即開始。」
先行動，永遠是改變自己的前置條件，第一要素。
學會往前看，還要學會及時地往前邁進，這樣才能一步步地靠近目標。
改變自己最大的意義，就是讓自己不內耗、不悲觀，積極而自信，從容而淡定地探索那個未知的世界，然後又可以給到自己更大、更深刻的精神滿足。
如此，心靈慰藉，內心自足。
在一次新書籤售會上，有人這樣問余華：如何成為一個作家？
余華想了想，回答說：「想成為作家的話，我認為只有一個字，就是寫。你坐在書桌前，逼着自己往下寫，寫個二三十年，寫作就變成了你的生活。」
任何成功，都需要自己通過日復一日，年復一年的付出和堅守來達成的。
唯有不鬆懈、不猶豫、不焦急、不內耗，專注一點，用心一些，自己才能越走越遠。
正所謂：「道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。」
堅定付出，持續改變，不斷迭代，才能自我強化，最終自我成全，自我成就。
改變命運
蒙田曾說過：「世界上最偉大的事，是一個人懂得如何做自己的主人。」
你要相信，只有真正做到了做自己的主人，才能一步步地改變自己的人生命運。
命運的歸屬，在於你的雙手，在於你的雙手會如何改造。
所以，及時地改變自己，其實是為自己提供更多的可能性。
這樣，我們才能在歷經失望、黑暗、痛苦、無常的時候，繼續從中挖掘出正能量，看到有光的地方。
正如羅曼·羅蘭所說：世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。
停止苛求自己，拒絕內耗自己，一切的一切，從改變自己開始。
然後，你會發現，當自己的行動慢慢積累成了一種質變的時候，你的世界，便開始走向光明和輝煌。
很多人會把認知覺醒當作一本「心靈雞湯」書，但其實這是錯誤的。其實這本書的內容非常深奧，而且作者在前言就告訴我們，除非我們去實踐書裡的觀點，否則將沒有任何效果。
所以說，這本書是真正教你如何提高情商，思維，擺脫負能量，探究人性的一本書！
認知覺醒有資深書評人說：「看完這本書，像被人當頭棒喝，也像忽然淋了場雨，瞬間清醒了過來。」其實，書籍作者周嶺是和你我一樣的普通人，曾有着和你我一樣的困惑與絕望。他通過覺醒認知走出困頓的方法，可以說，適用於每個迷茫無助的普通人，在書裡，周嶺不止一次寫道：
認知覺醒，是自我改變的原動力，也是造成人與人差距的根源。
眼下的時代，人只有激活思維，打開心智，才不會被淘汰出局。
周嶺曾在網上開通了問答專欄，做過一段時間的「成長諮詢師」。每當被問及如何擺脫眼前的困頓，他說：「覺知，自古以來都是精英的自我修煉方式。」而這句話，也是《認知覺醒》的核心要義。
人能實現的所有躍遷，本質上，都是認知完成了覺醒與提升。
有人從《認知覺醒》中，總結出了一款「蛻變公式」：強烈的意願+深度思考+自我反思+行動=改變。
眼下的世界，競爭已然是腦力資源的比拼。只有認知占上風的人，才能贏到最後。
快讓自己從沉睡中甦醒，喚醒大腦，積極思考。請相信，覺醒後的你，前途必將不可限量。-芋泥小屋自我蛻變-
