引言:人生，就是不斷「得失」的一生。
有得必有失，得失永相伴。得失，是我們永遠無法規避，無法掌控的東西。
以一顆什麼樣的心態去面對無法掌控的東西？
需要我們擁有很高的人生智慧與良好的做人心態，在面對得失的時候能夠淡定、從容。
楊絳先生說：「我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。」
以一顆從容的心態去面對「得失，」乃是人生的最高境界！
1、人的一生，總在得失之間，
得失都是道
人生於天地間，時刻都要面對得失。
得到一些東西，就會失去一些東西；失去一些東西，才會得到一些東西，這是「道」，是不可違背的自然規律。
人生本就沒有完美！
外出打工，失去了在家裡陪同孩子的時光，但是我們是在為孩子贏得未來。
一個學生同時被兩所大學錄取，他只能選擇喜歡的一所，放棄另外的。
你花了時間去閱讀，就是多年以後有的內容記不住了，讀書也會讓你變得：胸藏文墨虛若谷,腹有詩書氣自華！」
有人說：世事豈能兩全，得到的同時也總是在失去，幸與不幸的區別就是在於得失之間孰重孰輕的平衡！
淡定、從容面對得失，得失都是道。
2、遠離患得患失
小人者其未得也，則憂不得； 既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂也。
《荀子·子道》中這樣解釋這句話：小人，在還沒有得到的時候，就擔心不能得到，而等到他得到了以後呢，又擔心會失去，終其一生都是憂心忡忡，沒有一天開心。
得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然！
得到東西要光明正大；失去了淡然面對；有道理的據理力爭，不卑不亢；做事要順應事物的自然發展規律，不去妄加干涉。
所有的得到與失去，都是最好的安排，何必患得患失？
得失的三種境界！
晉國有一位並不富裕的農夫丟了一頭牛，可他一點兒也不在乎，整天還是樂呵呵地。
村里人不理解，問他不心疼嗎？為何不去尋找呢？
農夫笑笑說：「牛已經丟了，並且丟在晉國，我何必費心去找呢？」
孔子聽了這件事說：「把『晉國』兩個字去掉不是很好嗎？」
老子聽了感慨道：若是把「人」字去掉就更好了。」
農夫為第一境界；孔子為第二境界；老子為最高境界！
面對得失，是一種智慧，更是一種境界。
得失之間，淡定從容，方顯豁達人生！
3、當得則得，當舍則舍。
熊掌不可兼得！
孟子說：「魚，是我想得到的，熊也是我想得到的，既然二者不可得兼，那我就捨棄魚，而取熊掌吧。
面對取捨我們不應有任何的留戀，當得則得，當舍則舍，不要因為不舍，二者全部失去。
電影《唐山大地震》中，有這樣一個感人的劇情，姐弟倆都在地震中被巨大的房梁壓在一起。
救弟弟，姐姐就會有危險，救姐姐，弟弟就有危險。消防人員讓媽媽儘快做出決定，否則姐弟倆都會有生命危險。
後來媽媽不得已選擇救弟弟，捨棄了姐姐，否則姐弟倆的性命都是保不住的。
有得有失是常態，人生就在取捨之間！
4、從容面對得失，方是人生的真諦
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒！
為人做事，能視寵辱如花開花落般平常，才能心境平和；視去留如雲捲雲舒般變幻，才能淡泊自然。
人生在世應該淡泊名利，需知世事無常，面對名利應不大喜，不大悲，方為人生之道。
如果我們過於患得患失，在面對失去的時候，註定是不能承受打擊的！
電視劇《大宅門》中，白雅婷作為族中首富，要過繼一個兒子繼承家產。白家門裡的公子哥都去推薦自己，一一「面試」完畢，焦慮地等待結果。
後來宣布繼承人的時候，沒選中的白占安當場就瘋了，選中的白占光高興過頭傻了。
從容地面對得失，避免大喜大悲。
結束語：
徐志摩寫給梁啓超的信中說：我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之我幸，失之我命！
一切皆是緣，一切皆是命，有些事情盡力以後，就隨緣好了。
人生應該用平靜的心情去生活，面對得失與意外，用從容的心態去處理。
該是你的跑不了，不是你的你爭不來；該發生的事你擋不住，不該發生的事，也不要妄加猜測。
得失之間，淡定從容。
弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。-情感達人國國深度談心-
*活出自己本真的模樣*
我們每個人生來都擁有着天真無邪、自由灑脫、純真浪漫、豪放不羈的性格和模樣，由於後天受到家庭、學校以及社會上的各種影響，慢慢變得越來越不像自己了。
當我們長大以後才發現，做一個真正的自己，是很難的一件事情。從小到大受到的各種教育，都是要求我們該怎麼做人，該怎麼處事。
唯獨沒有讓我們做一個真實的自己，每個中國人從表面上看都是儒家，其實骨子裡都崇尚自由的意志，也就是人們所說的道家文化。
自古以來，所有的中國文人都推崇道家文化，追求那種自然無為、無拘無束、真實灑脫的浪漫主義情懷。
今天我們所能看到的每篇流傳千古的詩文，都能映射出作者超凡脫俗、放蕩不羈、自由隨性的真實性情。
人類是萬物之靈，本該主宰着世間萬物，現在反而被外物所奴役和束縛，實在是一種悲哀，雖然說這是社會進步的一種需要，但不能讓我們每個人都要付出這樣的代價。
我們生活在這個世界就已經處處受限了，為什麼還要被人類主宰的外物所束縛呢？資本是最無情的，為了達到自己的目的不擇手段，從而犧牲大部分人的自由和利益。
貧富自古以來都是二八法則，讀到這裡能看懂的都是真正的智者，我們所追求的財富自由只是一種理想狀態，只有心靈自由和精神自由才能算得上是真正的自由。
莊子說過這樣一句話：鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。人類之所以有煩惱和痛苦就是因為貪慾太重，我們如果一味的放縱自己的欲望只會越陷越深，永遠都不可能真正的解脫。
外部的大環境，不是由我們個人所決定的；大家當下所處的時代，也不是我們每個人所能選擇的。對於我們個體來說，想要活得真實灑脫，還得從自己身上找原因。
靠外物只能滿足一時的欲望，如果想要永遠的逍遙自在，不被外物所束縛，必須得從根本上解決問題，那就是做外物的主人，從精神上來主宰一切外物。
如果我們自己感覺不可能，那就永遠被名韁利鎖所捆綁，得不到解脫。解鈴還須繫鈴人，沒有人能真正地幫到我們，除非自己想徹底的改變。
我們的祖先非常有智慧，幾千年前就把所有的方法和解決方案告訴我們了，如果我們自己不利用，就不要說上天不公平了。
公平和不公平本就是相對的，就看自己有沒有那雙慧眼，能不能看透所有事物的表象直達其本質，從而照見五蘊皆空。
人間美好，因為有你。願所有人都能夠遵從自己內心的選擇，做一個真實的自己，不亂於心，不困於情，不念過往，不畏將來，活出人生大自在。
與君共勉！-任公子書房談本心真我-
