*正識金剛無上師分享*---第三眼觀命盤和坊間命理的差異?
大學時我花很多時間學習各種命理，書架上更是上百本的各種命理書藉。某天的一個念頭，我把所有的命理書全部丟了。如果算不準，那可能是功力不好，但如果算的準，那不也表示我們每個人都被無常的劇本給框限住的?
後來到唸博士班時的機緣，來到皇教學習五眼八神通。漸漸的了解到原來框限住我們每個人的劇本來自我們每個人累劫的因果業力，和我們累劫的功德、福德。
而第三眼觀命盤的目的並不在於準或不準，而是在於透過第三眼觀看的過程，以及法身的法力和職級，幫助對方解開累劫的業力。
*第三眼觀命盤和坊間命理的差異?*
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台北【陀彌天 紫竹林寺】
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台中【觀音山 玉佛寺】
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高雄【彌勒三聖母寶殿】
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*一念行者談---【知行合一】
01
對心智清醒的人而言，
根本不存在「知行合一」這回事。
因為他們看到，
知是妄知，行是不思議行。
他們了解，
知是不真實的，有同於無；
行不是思議的，它不染什麼知。
清醒的人看到，行就是單純的行，
它之上沒有任何故事；
知就是單純的知，
它所知的內容沒有一個是真實的，
並不受它們打擾。
人們一般所以為的「知」，是一個個的故事；
而「行」，是將另一個故事加在那個行為上。
他們所謂的知行合一，
就是兩個故事恰巧相同；
知行不合一，是指兩個故事不相同或相左。
對心智清醒的人而言，
根本不存在「知行合一」這回事。
因為他們看到，
知是妄知，行是不思議行。
他們了解，
知是不真實的，有同於無；
行不是思議的，它不染什麼知。
清醒的人看到，行就是單純的行，
它之上沒有任何故事；
知就是單純的知，
它所知的內容沒有一個是真實的，
並不受它們打擾。
人們一般所以為的「知」，是一個個的故事；
而「行」，是將另一個故事加在那個行為上。
他們所謂的知行合一，
就是兩個故事恰巧相同；
知行不合一，是指兩個故事不相同或相左。
02
正確的知行合一，
不是努力地使一個故事符合另一個故事，
而是同時質疑兩個故事的真實性，
最終，使知還原為單純的知，
行還原為單純的行。
也就是，你最終體會和了解到，
知完全是虛妄的，行完全是沒故事的。
即，知成為妄知，行成為空行——所謂成為覺者，所謂成為空行者
覺者的意思是，不是思想者，超越思想者；
空行者的意思是，不帶思想的行為者，或不受思想影響的行為者。
成為覺者，成為空行者，
是還原於所有故事出現之前的你、所有故事寂落之後的你——成為本來的你。
覺者，知只是單純的知；
空行者，行只是單純的行——不帶故事或不受故事影響的行。
當我們能看到或體驗到這，
知行合一或知行不合一的困惑就不復存在了。
03
知行不合一是頭腦制造的，
致力於它的解決——知行合一，還是頭腦的作為。
不要上它的當。
不要自己的左手握起拳頭，
自己的右手費勁的把它掰開。
頭腦制造知行不合一，頭腦制造知行合一，
就像自己的左手握起拳頭，
自己的右手努力地去把它掰開一樣。
不要做這樣的事。
從判斷自己知行不合一，
到追求知行合一，
也好像一個酒鬼，
喝夠了二鍋頭，或打著戒酒的幌子，
去喝茅台酒一樣。
戒一種酒，去喝另一種酒，
不管怎樣，那不是真正的戒酒人——修行人。
真正的戒酒人，既不喝這種酒，也不喝那種酒。
真正的修行人，既不厭棄知行不合一，也不追求知行合一。
而是活在當下，
知是單純的知，行是單純的行。
於修行中，「單純」兩個字最可貴，
行之者也最受益。
追求知行合一，還是頭腦的一種掌控習慣。
修行要成為單純的觀察者，
不是有力量的掌控者。
修行不是去解決問題，而是去發現和了解，問題本身就是荒唐的。
如果問題本身都是荒唐的，
認真的去解決問題則是荒唐之上加荒唐——更荒唐了。
知行不合一是一個陷阱，知行合一是另一個陷阱。
不要從一個陷阱，掉進另一個陷阱。
修行要成為單純的觀察者，
不是有力量的掌控者。
修行不是去解決問題，而是去發現和了解，問題本身就是荒唐的。
如果問題本身都是荒唐的，
認真的去解決問題則是荒唐之上加荒唐——更荒唐了。
知行不合一是一個陷阱，知行合一是另一個陷阱。
不要從一個陷阱，掉進另一個陷阱。
04
知行不合一——「不應該」，
知行合一——「應該」，
不應該、應該，應該、不應該，
只要頭腦還陷在應該不應該裡，那都是困惑的。
當我們醒悟就會發現，
每一個「不應該」是荒唐的，
每一個「應該」也是荒唐的。
我們的頭腦在荒唐裡行走了一生，
在「不應該」和「 應該」的路上來回受累，
真是難為它了。
困惑的頭腦不能處在平安無事中，不能靜下來，
一平安無事，一靜下來，
它就感覺到無我或自我不存在了。
所以，困惑中，頭腦為了它的存在，
它要無事找事，它要制造問題，
它要解決問題，以感覺到自己的存在力量。
頭腦就是那樣活下來的。
修行是認識頭腦，理解頭腦，
最終走在頭腦裡，活在頭腦上。
修行不是順從頭腦，打壓頭腦，厭棄頭腦，
是最終喜歡上它，
讓它成為生命天空裡最變幻的雲朵，
最絢麗的彩霞，重增生命的色彩。
頭腦是一座幻城，
我們迷失在這裡，成佛也這裡。
困惑的頭腦是我們的工作，
清醒的頭腦是我們的家園。
知行合一和知行不合是我們困惑的一個點，
我們可以從這裡出發，
走向解脫自由的處所——安靜的當下，天堂的當下。
-----一念行者-----
最終走在頭腦裡，活在頭腦上。
修行不是順從頭腦，打壓頭腦，厭棄頭腦，
是最終喜歡上它，
讓它成為生命天空裡最變幻的雲朵，
最絢麗的彩霞，重增生命的色彩。
頭腦是一座幻城，
我們迷失在這裡，成佛也這裡。
困惑的頭腦是我們的工作，
清醒的頭腦是我們的家園。
知行合一和知行不合是我們困惑的一個點，
我們可以從這裡出發，
走向解脫自由的處所——安靜的當下，天堂的當下。
-----一念行者-----
