《易經》（又稱周易）是我國珍貴的歷史文化遺產，是最古老、最權威、最著名的一部經典著作，也是世界上最古老的哲學典籍，是我國遠古社會到春秋時期的一部社會風貌的百科全書，是中華民族聰明智慧的結晶。它涉及到哲學、倫理學、社會學、人體學、醫學、軍事學等各個方面，包羅萬象，無所不有。
從形式和方法上看，好像專論陰陽八卦的著作。而實質上它論述的核心問題，是運用陰陽的對立統一，互相依存，相互滲透，互相轉化來說明宇宙萬物的一切現象；用陰陽兩種符號的不同排列組合來模擬各種事物的變化規律，啟示天道（自然觀、宇宙觀）、地道（客觀物質世界）、人道（政治經濟、倫理生活）的互相關係。
它所蘊含的對宇宙和人類社會發展規律的認識，具有很高的科學價值。其研究範疇之廣泛，內容之複雜，影響之深遠，在世界學術史上都是極為少見的。
國際易經協會主席成中英說：“《易經》是生命的學問，宇宙的真理，文化的智慧，價值的源泉。它不僅是中國的，也是東方的，更是世界的；不僅是古代的，也是現代的，更是未來的”。《易經》講理、像、數、占。易學自然含有圖象。比如“太極圖”、“河圖”、“洛書”、“伏羲先天八卦圖”、“文王后天八卦圖”、“六十四卦次序圖”等都是很著名的、流傳至今的經典圖象。
宋易學家陳摶以圖示解易，他所創的“先天太極圖”的面世，使中國古代《易經》研究邁上了新台階，開創了新局面。之後以邵雍為代表的“先天圖學”，以周敦頤為代表的“太極圖”學，以劉牧為代表的“河圖”、“洛書”學，元代張理的“龍圖三變”等均在易學史上佔有很重要的地位，對後世影響極大，推動了易學的向前髮展。
《易經》的圖象在我們的生活中應用十分廣泛，已滲入到人們生活的各個角落和許多科學領域。如含有陰陽魚的太極圖可謂比比皆是。南韓的國旗、國徽圖案，新加坡空軍機徽的圖案都飾以太極或八卦圖形；我國明代北京城的佈局，就是按照“天圓地方”的易學傳統圖形設計的；在中國宗教界，特別是道教中，配以八卦的太極圖更是被奉為圭臬。
易學圖象是《易經》的無聲語言。學習《易經》離不開它的圖象。圖象與《易經》的內容緊密聯繫，它以圖象的形式說明文字的內容，效果直觀，妙不可言。下面我們僅以常見的《太極圖》來舉例說明：在這個看似簡單的圖形中，卻蘊含了極為深奧的科學道理，它的許多內涵，可以毫不誇張的說，直到今天，人們也沒有完全搞懂。從小處說，它只是一個由曲線組成的圖形，一個球體。從大處說，它是整個宇宙的縮圖，反映的是宇宙中所有萬物的運行規律。簡單地說，從太極圖中就可以看到以下內容：
一、外面的單圓圈，它反映著宇宙的自然觀。
（一）無極說。它反映的是原始宇宙的面貌。單圓圈的形狀中空，表示虛無之像，為太極之前的“無極”狀態。所謂“無極”就是空間和時間的無限性。在空間上是沒有邊界的，無窮的，大沒有邊界，小也沒有邊界；在時間上也是無限的，沒有開始和終結。因它無窮盡，無方體，無聲味，無界域，為無像之像，非有非無，故無以名之，名之為“無極”，其意義較為深遠。
（二）太極說。它反映原始宇宙是一個混沌態的圓形球體。宇宙的變化是從原氣混沌，陰陽未分的太極開始的。所謂“太極”指的是原氣，是至極、至真、至終狀態之意，是天地開闢之先的宇宙虛無的本體。當原始宇宙處於太極狀態時，其中的輕清原氣逐漸上升，重濁之氣逐漸下沉，上升的氣變成了天，下沉的氣變成了地，由此分定了天地。
（三）圓球說。反映宇宙中所有的天體（包括地球）存在的基本形態，都是圓球形狀的這一普遍規律性。
（四）合一說。反映世間萬物之間存在著一定的聯繫，具有合一性。比如五行的相生：“金→水→木→火→土→金”；相剋：“金→木→土→水→火→金”。其結果都表現為圓形合 一，循環相生、相剋。又如自然界食物鏈的構成中“土→草→蟲→蛙→蛇→鷹→土”或“土→草→兔→狼→虎→土”也是環環緊扣，循環相生，缺一不可，平衡發展，自覺地進行自動調節以維護自然界的生態平衡。
二、裡面黑白兩部份陰陽魚的構成，反映著一種宇宙哲學觀。
（一）陰陽學說。圓圈中兩個首尾相連，形似魚的黑白圖象，其中，白色代表陽，黑色代表陰，稱為“太極生兩儀”。反映世間萬物均由對立或矛盾的兩部份構成一個統一的整體，對立或矛盾無時不有，無處不在。所謂“陰陽”就是相反之物。《繫辭》有“乾陽物也，坤陰物也；陽卦奇，陰卦偶”。就是說凡是類似男、高、奇、剛性質的屬“陽”，凡是類似女、低、偶、柔的屬“陰”。陰陽學說認為，一切事物的形成、變化和發展，全在於陰陽二氣的運動。
《周易乾鑿度》指出：“乾坤者，陰陽之根乍，萬物之祖宗也”。因乾純陽，坤純陰，故陰陽兩種對立矛盾是根本矛盾，是一切事物的始終。天有陰陽，地有陰陽，人有陰陽，天地萬物均有陰陽。《周易集解》有：“陰陽交合物之始，陰陽分離物之終，合則生，離則死”。天地有生殺，萬物有始終，帝王有興衰，人事有吉凶。所謂男和女、吉與凶、禍與福、得與失、勝與敗、生與殺、興與衰、始與終等都是對立、矛盾的兩個方面。符合《易經》中“一陰一陽謂之道”和“乾道成男，坤道成女”的思想。
（二）一分為二，合二為一。陰陽魚的分合關係，反映著陰陽消長的運行規律。陰陽兩個對立的矛盾，始終處在彼此消長，此進彼退的動態平衡之中，才能保持事物的正常發展變化。《繫辭》有云：“日往月則來，月往日則來，日月相推而明生焉。寒往暑來，暑往則寒來，寒暑相推而成歲焉”，這裡的“往來”，就是陰陽消長。陰陽消長的運行規律是對立與統一的宇宙觀，唯物主義和辯證法的方法論，揭示了宇宙間事物發展變化的自然規律，對立統一法則。符合《易經》“萬物化生”的思想。
（三）陰陽均衡對稱。陰陽魚的對稱分佈反映出對稱是事物的本質規律的認識。宇宙的基本狀態是陽性物質與陰性物質的對稱或平衡。符合易學“陰陽合德，則剛柔有體”的觀點。如人之所以生病、死亡就是陰陽二氣不平衡造成的，陰陽平衡了，就是生命穩定在最佳狀態。
（四）陰陽的運動狀態。由曲線組成的首尾相連的陰陽魚，看起來始終處於不停的運動狀態，是波動性和粒子性的統一。反映宇宙是不停運動的觀點，符合現代物理學和哲學觀。
（五）陰陽互存。陰陽魚的陰陽相交處，既可分，又不可分，反映陰陽相互依存、互相為用、相互滲透的對立統一規律。
三、黑白兩部份中的“魚眼”，反映著宇宙的無限發展觀。
（一）無限分割性。只要把“魚眼”當作另一個太極圖，就可以無限分下去，說明任何事物都是可以無限分割的。
（二）陰陽互根。陽魚中的小黑點，陰魚中的小白點表示陰中有陽，陽中有陰，陰陽相伴，互相為用，反映了矛盾的普遍性。《素間陰陽應像大論》說：“陰在內，陽守之；陽在外，陰之使也”。說明陰陽的每一個側面都以另一個側面作為自己存在的前提。即沒有陰，陽不能存在；沒有陽，陰也不能存在。正如沒有乾就沒有坤，沒有天，就沒有地一樣。
（三）陰陽相互轉化。如果陽魚中的小黑點不斷擴大，陽就逐漸轉化為陰；如果陰魚中的小白點不斷擴大，陰也逐漸轉化為陽。這一變化，符合“陽極生陰，陰極生陽”的陰陽互相轉化規律。陰陽互相轉化，是事物發展的必然規律，事物只要順著陰陽變化的規律發展下去，最終就能達到互相轉化的目的。
（四）陰陽中的魚眼，也可以看成是旋轉的中心，它是一個動態平衡中的穩定系統。
四、中間的正、餘弦函數波形，反映著宇宙的物理觀。
（一）波動性。說明萬物運動都是波動的。
（二）動態性。說明宇宙間萬物都是不停地運動的。
據科學研究，光的本質是由二部份構成的，這就是以粒子狀態出現的光子和以波動形狀出現的光波，二者是統一的，它反映了事物的二態構成，其本質卻是一致的。
五、中間曲線的無限循環運動，反映了事物週期性循環和發展變化的規律性。
列寧說：“科學是一個封閉的圓圈”。在人類社會中，所謂“風水輪流轉”、“三十年河東”、“三十年河西”以及“六十輪甲子循環表”等均反映了這種週期性無限循環性。
若從立體看，曲線運動就構成了一個螺旋上升的曲線，它反映人們對事物的認識是一個由低級向高級，由淺入深，由片面到全面的過程；事物的發展變化呈螺旋上升的狀態。
一個太極圖，有著豐富的內涵。上述內容，只是目前人們對太極圖研究的部分成果。其它與易相關的圖象的內涵，就更為豐富了。由此看來，只從文字上學易而不看易像是片面的、不準確的，難以提高易學水平，只有將圖文並用，才是學易的真諦，才能真正讀懂《易經》。
另附：太極圖的15種解釋，僅供參考學習
一個圓被一條反S線分割為魚狀的黑白兩部分（俗稱陰陽魚），這就是太極圖。太極圖看似簡單明了，實則博大精深。有人說它是萬物之源，有人說它能相生互變。太極圖原本是一種用來說明宇宙的圖象。因其充滿了神秘感，道家用它做標誌，韓國用它做國旗，術士們用它算命看風水，各取所需，任意發揮。
●對太極圖的圓圈，我們不妨看作是對茫茫宇宙的歸納與概括；對圓圈中的魚，看作是對世界萬物的分類。圓圈中的黑色部分代表陰，白色部分代表陽，它們既是截然相反的兩部分，但又統一在一個圓圈之中，對立統一，又發展變化。凡事都有既相互對立又相互依存的兩個方面。
●陰陽魚首尾相連，追逐旋轉。象徵著白天緊連著黑夜，結束緊隨著開始。運動變化是天下萬物的基本形態和普遍規律，歷史進程和人的認識永遠不會停留在某一個點上。
● 陰陽魚的形狀呈頭大尾小的逐步過渡狀態，並且有一定的彎曲。象徵著，人類認識規律是主觀認識和客觀實際逐步接近的長期過程。也象徵著事物發展是一個由小到大，由弱到強的漸進過程。
● 在太極圖中黑白對立，界限分明，啟示我們要明辨是非，堅持原則，黑就是黑，白就是白，不要把本質性的事情搞亂。
● 對太極圖，粗看是個圓，細看圓又分為黑白兩條魚形，再細看黑魚的眼睛是白的，白魚的眼睛是黑的。告訴我們，黑中有白，白中有黑，世上沒有絶對的東西。對任何事物都不能要求其至精至純，盡善盡美。
● 太極圖中的陰陽魚都是弓著身子成一定角度來互相追逐嬉戲，從而形成一個完整的圓。告訴我們，在一個團體或一個家庭中，其成員都要注意適度調整甚至委屈一下自己，相互配合，相互彌補，相互促進，共同發展。如果只顧個人，橫衝直撞，將會把圓衝破。
● 在太極圖中，陰陽魚首尾相至，緊密相依。這除了象徵著異性相吸，男女愛慕和相互追求是人生樂章的主旋律外，兩性間在價值觀念和人生目標上也應保持同一個方向。
● 太極圖的陰陽魚表現為不斷旋轉換位的運動狀態。提示我們，事物都是在發展變化的。在困難的時候要看到光明，在成績面前要看到不足。要相信苦盡甘來，要警惕樂極生悲。
● 如果把太極圖的圓圈看成是一個大海，歡快的魚兒在海中自由嬉戲。但這種自由是有規則、受約束的。
● 太極圖的圖形是圓的，陰陽魚游動的方向是圓的，甚至陰陽魚的頭形也是一個圓弧。提示我們，直中有曲，方中有圓。如果過於僵直死板，事物就難以滾動向前了。
● 陰陽魚儘管顏色不同，但在太極圖中所占的面積是相等的。說明了世間萬物要有一個基本的平衡，世界應是多彩的、平等的和平衡的。
● 太極圖中的黑白，也可看作為剛柔。提示管理工作者要剛柔並舉，寬猛相濟，不要失之於過寬或過嚴。
● 太極圖中的黑與白，面積各占一半。提示我們做事要掌握平衡，秉持中庸，不要厚此薄彼，偏向一邊。
● 在太極圖中，黑白色又可表示為凶災和吉祥，但這兩個根本對立的事物又被一個圓緊緊地禁錮在一起。說明凡事都有正反兩個方面，福禍相生，悲喜相隨，人們應該得意而憂，逢喜而懼。
● 貫穿太極圖當中的是一條反“S”線。告訴我們，社會發展道路坎坷曲折，事物發展進程參差不齊，要有走彎路，搞迂迴的思想準備。-----(靈性覺醒)
