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命中的劫難,[名]中已啟示---
蔡子薇是個人見人愛的女孩,但是她一生悽慘的命運,即將就此引爆.她是一個極用功的女孩,很得師長.父母疼愛.但就在面臨高中升大學的學測前一個禮拜,她半夜裡熬夜看書,起身要去上廁所時,突然感覺到背後一陣寒冷刺骨,腰椎的第五截突然一陣酸痛,造成她背部極大的壓力.上完洗手間,急忙的想要走回房間,就在半拖半行之間,費了好大的勁才將突然僵硬的身軀帶回床上.從躺下的那一刻起,子薇就再也沒自行下床.坐起來.每一次都是要家人扶持,坐特殊坐椅,才能支撐她這個年輕卻不堪一折的身體.
蔡父實在不明瞭,好端端一個女孩為什麼會在一夜之間發病.原本是一個健康.開朗.活潑.功課好.讀一流名校的女孩,前面正有一片大好前途在等她.
這個十多歲的女孩,年輕的歲月就在醫生判給一個十分刺耳的病名[僵直性脊椎炎],而從此陷入愁雲慘霧之中,就算是考上台大等名校,對她而言,人生也是無望.因為她不像一般殘廢者,身體還有彈性,還可以行動自由,甚至規劃人生.
因僵直性脊椎炎使得她的身軀愈來愈痛苦,無時無刻不感到如針扎般疼痛,痛起來連其父都想代她受罪.可惜父是不能代子業,母是無法代子痛,就算在醫學常理上,這一種病是好發生在年紀大者身上,不該是在如此年紀的小女生身上,但事實就是事實,發病的就是這一個年輕貌美的少女.
疾病的入侵是不分年齡的,與該不該得,就如HIV的帶原者,在空窗期(看不到病毒抗原體),如正常人般,也會結婚.生子.一旦產下的寶寶,檢測出是HIV的潛伏期有病毒抗體存在,從此這個寶寶就被冠上愛滋寶寶,父母也因此被人們所唾棄.拒絕,成為社會的邊緣人,甚至連醫院都拒絕.醫護人員及大部分的人都會鄙視這些帶原者,甚至還有許多實習醫生會簽屬,拒絕照顧愛滋病毒的感染者.
這是相當可怕的事實,也確實存在,因為人都怕死.怕傳染病.好端端的人,不想無事染風波,不想惹禍上身,不想傳染病毒到自己身上.愛滋病在正常人眼裡如同絕症,無藥可醫.判死刑般活死罪.
事實上他們是免疫系統遭破壞,終生得依賴醫藥控制,一不吃藥就會發作,也會狂瘦;一吃藥控制,就會發胖,成為慢性病,終生沒有戀愛權.因為會禍延子孫,終生得不到正常的工作權,為社會大眾所排斥,除非隱藏事實,遮蓋自己的身分,直到曝光為止.
社會上陰暗面中,多得是像這一種黑數,死亡率也許不高,因為大多數AIDS的患者都是死於併發症.AIDS病毒只是造成抗體弱.免疫力降低,如同沒穿衣服般,身體不受保護,容易被風吹雨打日曬.石子打到.割傷.AIDS只因會傳染,寄易被人類害怕.拒絕,但事實不具傳染的其它病種,如子薇般也是自體免疫功能降低,反而被人類忽略而掉以輕心,其實傳不傳染都是抗體不夠.
抗體十足者,根本檢查不出他有AIDS的抗體在身上,即是俗稱的空窗期.空窗期者他可能不發病,就處在你左右,如正常人般,社會大眾永遠不知道.但他有沒有可能抵抗力變弱?強者並不是終生強者,弱者也不是終生弱者,有機會是可以反弱為強.
修行.練玄宇功正是一種強化自身免疫系統的不二法門,年紀大.老年只是身體的代謝.機能循環變遲緩.但精神始終奕奕.容光煥發.老當益壯,表皮細胞骨骼用久了.老化了,但抗體未必比十幾歲小孩差,這正是抗體的重要.
老人的確是因老化身體的機能變得較弱,但老化並不是與退化畫上等號,只是人們往往將目光集中在此.因為老了,壽命將近,離死亡點也近,所以老人常被視為接近死亡的一群,往往忽略了棺材是裝死人,非全裝老人.老化必定會壽終是不可否認,生命是有止盡,但靈魂是無止盡.
如果在年輕身強體壯時不留意.不強化自己的抗體,不用等到老了,還沒有壽終,就走入棺材裡,而且來世也是如此,並非只有一世如此.蔡子薇正是如此的命運,先天就註定了此命,天早就給予天啟,只是其父母忽略也無人為其提示,而走上了此條冤枉路.
觀其名蔡子薇,可為諧為[菜子危],[菜子]本身就夠微小.脆弱,不堪一擊,風一吹就四散,已夠微小,還加上個[薇]字,命弱者更細小,[薇]有[微小].[危險]之諧音,隱喻:[蔡家的子女有危險]之提示.一個人的命名是天生註定,也許表面上看似一般人取之命名,事實上是有一股無形的力量在推動每一個人的命名.
蔡子薇承接其名也是因此而來,可以說是冥冥中註定,[蔡家子女命在旦夕],除非將這股無形力量推開.解除,才能承接到好的名字.
如果名字的提示一般人無法領悟,從平日的生活起居中,臉色及健康狀態是可以預知.小薇從小就是體弱多病,長得枯枯黃黃,不論媽媽怎麼補,吃再營養的東西,她也無法吸收,身如竹竿,有如孤鳥單薄,好似風一吹就會倒.最重要一點是其四肢.手腳常感冰冷異常,老是蓋了一大堆被子.穿了一大堆衣服,神經末梢還是如冰塊般,好似永遠不會化開.
這就是漸凍人的前兆,漸凍人並不是等到已然躺下完全不能動,已逐漸退化下無法恢復,才稱為漸凍人,那是一般醫學的認知.就像檢查不出病因,沒有妨礙性的酸痛,只要還能行動,不論酸痛或常感手腳麻痺者,都還是被醫學判為勞累過度,沒生病不需要治療.事實上醫學也治療不好這類患者,藥物對漸凍人而言,充其量只是延緩及控制病情,卻無法根絕及改善得更好.漸凍人乃靈性逐漸被抽離.消失,藥物是罔效.
許多人也都是處於漸凍人的模式之中,只是未被醫學認定.手酸腳麻手腳末梢神經冰冷.臉部略感麻痺,皆是漸凍人的初期預兆.他的發作期要多久,實乃因人而異,有人幾天或幾個月就會發作;然而有的人卻可以拖上個十年.二十年,甚至一生,這攸關個人的生命抗體,非關年齡.就與死亡一樣,與每個人都有關係,誰也無法跳脫.避免.
飛躍死亡線正是與你我有切身的關係,是人人有份,漸凍人的狀況也是人人皆會面臨,如何讓自己抗體加強,正是解除漸凍人的憂慮之不二法門.看過有些人行如僵屍,僵硬不靈活,步伐緩慢,肢體像機器人般的生硬,正是進入漸凍人的明顯期.而手腳冰冷.顏面神經麻痺.腰酸背痛.肩頸僵硬.頭痛.胸悶,身體某部位長期的酸痛.不舒服,正是漸凍人的空窗期及潛伏期,也就是如癌症零期.初期等不同的顯現.
那些得了腦細胞退化症的人也是一樣,並不是在發現的時候才退化,早就有跡可循,習慣性的頭痛.偏頭痛查不出什麼病狀,正是腦機能退化的前兆.一旦當腦細胞退化症被確定後,人體會漸失平衡,行走困難.說話及眼球的活動力也逐漸喪失.平衡感在莫名中不足時,人的情緒會大變.不穩,性格會因此而改變.
病情被確認後,存活率平均在五到七年左右,雖然看起來好似老年人的狀態,事實上四十歲或年紀輕的皆有之,並不止是好發在六十.七十歲以上的人而已.
有的人不需十年.二十年的潛伏期,三天.二天就足以爆發,年輕人大都是如此狀況.小雅正是如此的漸凍人,腦細胞逐漸退化症者也是漸凍人的一種.漸凍人其實自古以來是每個人的隱憂,關係到你我,十個有八個是漸凍人的機率,只是漸凍人未必死於慢性的退化症,多數都是死於併發症.
就如同愛滋病患者一樣,十個有九個愛滋病患者,是死於愛滋病所引發的免疫系統功能不足之併發症,如突發性猛暴性肺炎.人只要免疫系統功能被破壞,降得十分低時,首先引爆的是發燒,治不好時會引發肺炎,然後是不斷的有痰產生痰咳不盡.肺衰竭.腎衰竭是十分常見的併發症.
小薇最後也是如此,不斷的發燒引發了心血管阻塞,突發性的心血管疾病,最後因心肌梗塞而亡,他的父母心疼不已.幸好遇上了紫竹林寺的師父,在得知無上師可以為她超渡後,小薇的父親頻試淚,生前來不及幫她改名,往生後還可以為她彌補.賜法名,讓她在中陰身的路上得以克服許多恐懼與不安.
中陰身的超拔是一種補救,讓陽世親人為往生者,來不及修行的角度上做一補處.有人堪稱菩薩為一生補處,當你有機會行[菩薩行],傳達眾生靈得渡的訊息,引渡眾生,不論活著或往生者,皆是一種渡化機緣.
解救往生者,為其補足人生的遺憾,不也是一生補處菩薩的善行.如果你有菩薩心,正是具足此資格,不一定要是出家眾,能為他人助念,正是一種菩薩行,不怕你不會,就怕你不願去做.替往生者頌彌勒心經,正是一種替其得渡解救的方法.
為什麼由助念者口中發出的,和錄音帶播放的不一樣?為什麼基督教及天主教,都由親朋好友集結唱聖歌.頌聖經的部分文做為祝壽.現場頌經所發出的聲音,與錄音帶呈現差異有何不同?
如果你曾聽過錄音帶中聽自己的聲音,一定會發現,透過磁軌與原音上有著一定程度的不同.透過錄音帶的磁軌,一定會明顯的比原音少了某段磁波.所以演唱會現場和轉播的效果差距十分大,更不用提錄音帶,因為錄音帶中少了那一份磁波的空間迴盪.
只要留心密閉空間或山谷中的回音就可知道,由人的音波可以造就一種音波振動到耳膜,直入腦中的下視丘,腦中之珠內,形成振盪,也就是會投射入靈魂中,造成一股機器所無法形成與做到的振盪音.
由真人發音的助念是最有益於靈魂的接收,是機器所無法取代的,如果是聽機器的放音,要往生者也要跟著頌經,如果往生者接收不到或不願啟口,機器放音的效果則有限.一定要先有師父開示作為引導,打開亡魂的心念,往生者才會有連結上,接收的效果才會彰顯,效益才夠.
人與人面對面說話是會產生一種磁波效應,當然助念也是如此,雙向非單向.聽機器的放音則是單向,一般電話中的音波與本人面對面是有差異的,只要稍微留心,磁波效應是無所不在.
音波是一種醒腦作用,也稱為a醒腦波.清晨醒來,賴床的人十分多,稱為起床氣,剛醒來的人大都是頭昏昏腦脹脹,腦部很沉重,尤其是後腦杓的部分最明顯.腦壓沉重時正是一種腦部的清醒波被截斷,未完全連結,當音樂振盪響起是有助於人腦部的振盪,但還要看所散發出的是何種音波,這有關生命磁軌的連結,音的發射本身就是一種宇宙磁場振動.
人體本身就是一個發音器,尤其是頭腔的共鳴更是明顯.頌彌勒心經.觀音心經,頌完之後人體尤其頭部會感到十分輕鬆.舒暢.此乃宇宙共鳴的效應,唱頌一般的文詞.詩歌.歌曲,會令人愉快輕鬆,但卻無法達到宇宙共鳴.
宇宙共鳴可以穿透各度空間,不受時間限制,也沒有點線面的限制,一般歌曲的唱頌只侷限於狹隘空間,使用者的局部空間,無法穿透時空作為連結.不論歌曲.咒語.頌經,都是透過人的口去發射與放射,拔渡中的法器磬.木魚也是一種音波,只是不同的音波有不同的振盪.並不是所有的音波都是清醒波,有的令人昏沉,有的令人興奮,有的士氣激昂,有的雜亂無章,有的抒發人的情緒,有的令人放鬆...諸如此類不勝枚舉,重點要選對,正確的方式.軌道.
就如同祈禱一般,禱告也是一種音波,如果心中的音波瞄準向真神,則那股音波就會產生效應,獲得真神的庇佑.教導,真心的祈禱是可獲得真神的幫助.
何以有些神蹟會在患者身上顯現而獲得痊癒?那是因為他們真心的相信,對真主有信心,即使肉體及靈魂已感到疲憊不堪,但仍不放棄信心.不放棄生命.當你以什麼心向上,神佛也會因你的真心而給予生命的契機指引,如果你自身已放棄對生命的重視,自己都不愛自己,神又如何愛你.救你.
因信得渡,正是所有的生命得救援的最好寫照,他們相信什麼?當然都是對神佛的信仰與尊敬,但最重要一點是他們對生命有信心.相信自己有靈魂,相信靈魂的永生不滅,相信神佛的指引,是跳脫六道輪迴的不二法門.
如果你的信心是向著正神佛,自然而然神佛會助你走過險境,逢凶化吉,轉難為安.生前來不及信者,家屬也可以幫助臨終者,以助念的方式作超渡.拔渡亡靈,使其心安,臨危不亂.因為助念正是一種音波,宇宙共鳴,會引領亡魂有信心,一同頌念佛號.經典.
在天主教.基督教.佛教.回教.道教及其他各種宗教,都會有祈禱文,那就是一種宇宙共鳴.舉凡結婚.慶典.葬禮,天主教及基督教都有著明顯之祈禱祝福,那是宇宙共鳴法之一,尋求天給予祝福,當信者有信心時,神佛自會給予力量.
許多人在生重病時,只要正信的祈禱,相信永生之路,願開啟[生之門],自然會得到佛光的普照,而減輕其病痛.甚至原本是絕症,醫生判定不到一年的壽命,能活過六個月者都是超出者,竟因信得渡,多活了一.二十年,原本的絕症即成了慢性病,最後得年壽,而壽終正寢.
一個癌症病患多活了十幾年,而得享天年至八十幾歲而終者,就不是夭壽了,這些慢性病的患者,已稱不上絕症.因對生命有信心而衍生出的旺盛生命力,不止是年輕人而已,還有年紀大的老人家也都是.
人又怎知下一個新病毒何時出現,人類空間是有不斷的菌種.病毒在衍生.變種.古文明的人類,根本就沒有所謂的文明病.漢他病毒.AIDS.癌症.禽流感.SARS等等.在地球不斷加溫,逆轉磁場,連美國的夏威夷在二OO六年正月,都會下雪,更何況是北極.南極的冰不會逐日溶化才怪.面對不斷的新病毒,只有強化自己才是重點.
[生之門]的引領,對生命有堅定的信仰.信念,對神佛的敬仰接引佛光的指引.照亮,並不是亡魂的專利,活著的人接引佛光,正是在生前先做準備,為往後做預防,超越死亡線,並不是枯坐等死,坐以待斃.早在未死之前就要做好防備,活著就可以超越未來的死亡線,不必等到成了往生者才來靠他人助念.
此項好處還有強化自身抗體功能,面對瞬息萬變的宇宙大千世界,人渺小如螻蟻,脆弱如蜉蝣,唯有抗體加強才足以抵抗不斷衍生的病毒,而不被入侵.就算是癌症病患也可以轉成慢性病,得享天年,壽終正寢,過完應得的年壽.
各地有各地的風俗民情,如袋鼠的原產地在澳洲;在交通未發達前,北極熊也只有北極才會出現;南極企鵝只有南極有;熊貓也只有中國大陸,有犛牛也是.可可豆.咖啡也是哥倫布發現新大陸後,帶回歐洲引起的新風潮.每個地區各有其特有產物,適合當地的地質.氣候,也適合這個區的發展,所以才有北極熊.南極企鵝,各自定位,不可能互換,駱駝也不可能與犛牛互換.
同樣的西非巫毒教的殺生血祭,代表著將惡靈.噩運轉移至動物靈身上,才會用動物祭,這一點在西非人眼中是正常無比,屬於當地的風俗民情,看在西非黑人眼裡是為其解救.但隨著非洲黑奴移至美洲的海地,黑人將此習俗帶入美洲後,美洲人視其為怪力亂神,甚至視為恐怖之舉,只因風俗民情轉移陣地就不被接受.
若澳洲無尾熊.南極企鵝被送到台北或東京的動物園,園方就要為其造景,造一個適合其生存,與原產地接近的溫度及周邊事物.樹木.河川,南極企鵝才得以生存.否則到了新地區,牠是無法適應,不是死亡,便是變種,這是一種自然原則.
魚若離開了水,過不了一個時辰就會暴斃;海龜在水中是個快速游泳好手,到了陸地就成了真正的慢烏龜;貓在陸地上十分敏捷,若將其丟入水裡,則完全無法施展,因為貓怕水,是一種天性.就如同風俗民情一樣,是各地,各民族的一種特性,適合印度的,卻不適合西非巫毒教,在印度[牛]為聖牛,到歐美.澳洲或日本松板,那就是各種等級不同的美味牛排.
在歐美,出殯.結婚根本不需要看日子.時辰,只要假日.周日就可以了,對歐美人士而言那是百無禁忌.但對傳統的道教信眾,看日子.選時辰是非常重要,你要他隨便選一個日子.時辰,可能會被道教信眾視為禁忌,往後的任何噩運皆會被歸罪於此,被冠上罪名,甚至有生肖上之相沖等.但對歐美人士而言,這些是起不了作用,因為風俗民情不同.
風俗民情就跟北極熊的原產地在北極,南極企鵝的原產地在南極,犛牛的原產地在高原,駱駝的原產地在沙漠,適合牠的叫風俗民情.文明世界所帶來的遷移.交流,即使有道教信眾歸屬天主教.基督教,但仍屬小部分,不是全然改變.好比台灣動物園有各地的動物,但在台北看得到世界各地的動物,並不代表牠們已適應台灣,反而是台灣要造景適應牠們.
彌勒天書閣
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