中醫更是藉由脈相的跳動來做判斷,醫學未發達之際,文明未開
之時,古人會聞診望相而觀之,因為面相.手相關係到一個人的內
臟循環.免疫系統,[諸內形於外]是一種必然的結果.
蘋果要腐爛一定是由核心內先爛起,最後才爛到表皮,有些進口
蘋果看似光鮮亮麗,買回家切開後卻是一顆爛蘋果,此與人體相
似.
[病兆]未必是[病症],爛蘋果稱為[病症],光鮮外表而內部腐爛,
則稱為[病兆].
挑蘋果時,每遇有[病兆]之蘋果,檢驗甚久仍不得法,無法判斷良
窳.至於檢驗的方式就如病兆般,明知道不新鮮,卻看不出端倪,
好比人的身體狀況,精氣神皆不足.在中.西醫檢查之下,皆以疲
勞過度為由,要補精氣神,要調息.休息.睡眠.結果睡得再多也補
不了精氣神上的渙散,吃再多補藥那痛點也消失不了,這就是病
兆,藥石罔效.
醫療上的東西是無法解除內在真正的損傷.瘀結,尤其是深層部
分.如同身,心需兼具,醫要醫,藥要吃,靈魂也要顧.該以有質體
解決就要用實體上的矯正,如骨折.流血,該消毒的消毒,該擦藥
就要擦藥,該固定骨頭地方就固定.
形體上已形成的傷害,如損傷已造成時,當然連靈體也要一起修
復.形體的損傷造成靈體受損時,而靈體修復了,不能放著形體不
修復,天人要合一,顧天也要顧人,才能完整.形體若損傷太過,傷
口如已切除了,其補救是有限的,但不能因此而放棄靈體.若認
為器官已割除,無補救機會,就不顧靈體的損傷,那就是顧身體不
顧靈體.
好比只要頭,不要手腳般,頭腦要與手腳並用才能靈活應用.腳是
依頭腦的指揮才會走路;沒有腦部的意念取物,手是不會自己伸
出去!頭好比靈魂,手腳好比形體,手腦要並用才是一體,不能執
著於我有修佛法.氣功加持,就有佛光普照,而身體上有傷口流血
了,也不換藥消毒,仗勢著神佛的庇佑,讓傷口感染敗壞,神佛也
會笑這個眾生愚痴!
造物者會給你這形體,就是在用形體考驗肉身的靈性,做為通知
之用.靈魂有狀況,該修復時還是需要修復,不能因修佛法而過度
的神化,矯枉過正.畢竟肉身形體還在,肉體還是要兼顧,不能因
有佛光加持,而忽略了肉體,修行修到不吃飯.不喝水,著相過度,
不是真正的修習法,而是變成了[神話],把自己變成了一個修行
中的笑話.
[佛陀]是指肉身在人間.肉身佛之意!過去的肉身佛,依然是需要
飲食,才能弘法.佈道.不吃.不喝的修習法,當然肉體活不下去,
讓自己的肉身失去,自己先成佛去,那還能傳佛法引渡眾生?此世
投胎任務並不完了,而自己先成佛去,只是愛自己,並未把機會留
給眾生,那不能稱為佛了,只能稱為小愛,缺乏了神格應有的意
義!
肉身如如不動的走到此世的命定週期年壽,不是學佛就不吃不喝
才能成佛,此乃癡迷過度,不是真正的佛法,最後並未成佛,倒成
了鬼.修行中不應有此偏執與著相,切記,形體與靈體是二合一,
二者是均衡互相影響,不可能偏執於一方,好比太極的一黑一白,
一定是等分.均衡.協調,不可能一方過大,吞蝕了另一方.形.靈
一定是互動,相配合,過與不及皆不恰當!
雙手如同人的運勢,不同階段會有不同的手紋走向變化.手掌峰.
手心肉的質感變換,不是一雙粗糙的手就代表一輩子沒有翻身機
會,手紋與表皮是隨內心世界在改變,靈魂處在什麼樣的狀態下,
手形.手紋,手皮質也會跟著變,相由心生,諸內形於外的最佳代
表.
