*哲理散文*
請欣賞哲理散文（精選8篇）。
*哲理散文-1：數學的哲理---文/v
一天與一年
阿道夫·門采爾是德國油畫家和版畫家，創作有大量的生動素描和速寫，還有風俗畫、曆史畫和風景畫等。有一天，一位不知名的畫家找到門采爾，向他唠唠叨叨地訴苦說：“我真不明白，爲什麽我畫一幅畫只需要一天時間，可賣掉它，卻要等上整整一年。”門采夫回答道：“親愛的，請你顛倒過來試試吧！要是你花一年功夫去畫它，那在一天裏准能賣出去！”
藝術的價值不在時間，但時間在藝術家那裏可以創造有價值的藝術。這也就是說，只有持之以恒，才是成功之路。
A=X+Y+Z
偉大的物理學家愛因斯坦名揚全世界以後，引起了人們的普遍注意。有一個愛說空話不愛用功的年輕人，整天纏著愛因斯坦，請他公開成功的秘訣。愛因斯坦欣然同意了，給他寫了如下公式：A=X+Y+Z，並解釋說：“A代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法……”“Z代表什麽呢？”年輕人迫不及待地問。“代表少說空話！”愛因斯坦大聲地回答。
兩個圓圈
古希臘哲學家芝諾的學生問他：“老師，難道你有不懂得的東西嗎？”芝諾用手杖在沙地上畫了兩個一大一小的圓圈，風趣地說道：“如果用小圓代表你們學到的知識，用大圓代表我學到的知識，那麽大圓的面積是多一點；但兩圓之外的空白，都是我們的無知面，圓越大，其圓周接觸的無知面就越多。”哲學家巧妙地用“兩圓的面積”比喻各自掌握的知識面，又用“兩圓之外的空白”代表尚需學習的無知面，這種比喻極其深刻，令人茅塞頓開，拍案叫絕！
1%與99%
美國大發明家愛迪生一生中有一千多項發明創造，其中有電燈、電車、電影、電池等等。有人問他成功的秘密在哪裏？是不是由于他特別聰明？人們都說他是個“天才”，可是，愛迪生的回答卻是：“天才=1%的靈感+99%的血汗。”這一公式隽永含蓄，概括力強。
分子與分母
俄國大文豪列夫·托爾斯泰以奇妙的等式啓迪人們謙虛好學。他說：“一個人就好像分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大，則分數的值就愈小。”把這段話列爲等式：“一個人的價值=實際才能／自己估價。”多麽新鮮，又多麽恰當！
*哲理散文-2：哲理之思心靈叩問---文/孫書正
認識其軍先生已有好幾年矣，是先讀其文後再識其人。雖然是同住在一座小城，但平時見面的機會也不多。然如今的互聯網快速便利，他每有新作發表我都會第一時間在他博客上閱讀關注。先生舉止溫文爾雅、待人真誠樸厚、處事愛憎分明的個性給我留下了深刻的印象。他很勤奮高産，從他第一次動筆寫文字，到現在也不過六七年的光景，就已有幾十萬字發表在全國各地的報刊，並己出版了二本散文集。
近日他來我位于東作門的工作室喝茶時告訴我他的又一本散文集又要付梓出版了，並囑我能爲其寫篇文字屆時好忝列書中。這讓我卻有些犯難，由于俗事繁雜，加上一個人的時間精力有限，現專以繪事爲業。己久不寫文字，早就筆拙文鈍了。但朋友之囑豈能推脫，爲此從書架上再找出他去年贈我的《柔軟時光》散文集靜下心來再次品讀，就拉拉雜雜的寫下這些個人感受文字算是對老友的交差複命。
縱觀其軍先生這本《柔軟時光》，全書共101篇文章，分《柔軟時光》、《落其自然裏》、《一河陽光》、《詩意的炊煙》四個篇章，其軍先生給四個小輯的命名，是很有匠心和暗喻的。基本上已把作者的情感世界、心路旅程和所思所想、人生感悟囊括其中，溶入其裏。這個四個篇章其中大部分文字都是遊記，也正表現了他能遵循其前人所言“讀萬卷書，行萬裏路”的一種踐行。
如《人在雲之上》、《身在麗江》、《做客喬家大院》、《真隱石門沖》、《站在高高的大徽尖》等篇什。這些文字，不僅記錄了他的蹤迹，也記錄了他的感慨與思索。旅行的感悟也是這部散文的重要話題。對作者而言，旅行中最重要的不是觀照對象，而是對這些對象凝視中産生的感悟。因此他很少以工筆似的精細去寫景，而是把關注點投入對歷史，對自然的偉力，也不是單純把它當作自然景物來寫，而是把它們看成人文景觀，是寫這些景觀的人文精神。是蘊含著一種空靈、生命、富有哲思和心靈叩問的結合。這種哲理之思、心靈叩問，使旅行的意義升華爲人生探索。
他的很多散文篇目，如《柔軟時光>>、《古韻平遙>>、《齊山之語>>、《大同的月和雪》等篇什，文字老到頗見功力。初讀起來看似平易，波瀾不起，但細細品味，卻發現許多地方透視著明妙而深刻的意蘊與情思，或能給人以俊逸之感。尤其是他一些寫景的片段，時而幽隽含蓄，誘人品思；時而如行雲流水、風淡雲輕；時而如雁飛雲過，一去無迹；時而如清水芙蓉，天然去粉飾。
如此看似閑筆卻妙趣天成的片斷在其軍先生的散文中隨處可見。看似散淡、漫不經心卻又渾然一體的白描語言，把平常的物象、場景觀察細微並寫出妙趣來，不易，絕對是功夫。萬趣融于神思，恰恰是作家心靈的寫照。正所謂萬物靜觀皆自得。這份自得，源于一份超然物外的心境，也源于一份曠達高遠的胸懷。
人是自然界最脆弱的東西，人因思想而強大，因思想而高貴，因思想而有尊嚴。詩人華滋沃斯曾經說過：“一朵微小的花對于我可以喚起不能用眼淚表達的那樣深的思想。”其軍先生恰恰是借助平常卑微細小的東西來思想的，在他書中第四篇章中《閱讀老屋>>、《溫暖的稻草>>、《兩顆樹的風景>>、《熱愛生命的蝴蝶》等篇什中得到很好的诠釋。
他把對人生、對生命、對人性人情的理解，融入到鄉村物象之中，局部看似零散，整體卻是一部完整的畫卷。這部畫卷的整體也許談不上恢弘，但組成這部畫卷的每一處風景、每一棵樹、每一只鳥、每一朵花、每一條小蟲都是作家精心構思，用心勾畫的。每一株植物都有著頑強的生命意識，有著獨特的精神風采，有著故鄉人的影子。他對鄉村裏的物事，每一樣都情深意切，寶愛如珍。字裏行間處處傳達著他對故土山川和對舊居親人的真摯情感。
再如他的《烤餅人生>>、《退休的老李》等篇什，他筆力所系之處，皆爲姿態各異的芸芸衆生，一顆心塑造一個人，真實地呈現人生百態的喜怒哀樂。他體恤社會底層的凡人，但他並不以高高在上的姿態俯視，而是以終生平等的人文胸懷和視角，去觀察他們的生存狀態，深入他們的精神世界。他以人文視角，多角度展示了那些特殊群體生存的不易和苦樂，寫出了一種敬意、一種善意。
我嘗謂：人的性情，即生存方式。凡善憶善懷之人，最惜緣份，從不辜負其千載遭逢也。彼胸中總有一段光明，心頭常有一股熱，故也必善知人，善容人，善待物，善體物，必于人生多咀嚼；其生命品質，生活趣致，亦將有勝于人者。因之，其觀人，其遊藝，皆多詩意，皆是文章。無論外在形式如何素樸，其中自爲人所不易目測，不易會得之深意焉。
其軍先生之文淵于情，饒于韻，入于素而出于雅。多記其曾經的人情物事，篇篇滲透著一種溫馨的緬懷之情，感激之意。亦如他在後記中寫道：“文字是什麽？我以爲文字是給人心靈以慰藉的東西。它讓空虛得以充實，讓迷茫找到方向，讓生活豐富多彩充滿著陽光。閱讀和寫作時時伴隨著我，讓我重新煥發著青春，更加深刻地體會了社會生活帶來的各種況味，讓我更加地珍惜生活，豐富自己的人生，更加用心去感悟，用心來寫作，體會其中帶來的妙處，其窮無窮。”誠哉斯言！
在這裏，我相信他在今後漫長的文學道路上必定會有一個美好的前景。
*哲理燈光散文3：浮生---文/張 筱
橙色的燈罩，橙黃燈光暖韻中，一本泛黃的書被右手翻開。這樣，就看到了幾幅美妙的插畫：仕女采蓮；童子凝花；書生仰首……畫中的那色彩、意境其實不必細述，僅從我陳述的字面，這美妙的詩情畫境就在觀者心中漾動開來，與個人生命的曆驗、情節、情境相融合；說不定，觀者在一刹那自已進入了畫入意境深處，爲人生命運感歎唏噓。
聽著身旁輕微的熟悉的鼾息，讀著《浮生六記》開卷《閨房記樂》，心中緩緩升起甜蜜意味。那一時刻，我感到真是幸福著自已的幸福。
合上書，關上燈，閉上眼。當我想入眠時，心卻心猿意馬起來。是呀，“浮生”，于生命，這是多麽熨貼的一個詞。我感到了輕、感受著慢、感覺著空浮的無量。覺得在這無邊的黑色中，生命是輕的，靈魂是輕的；感到身體就是一葉扁舟，緩緩地起伏著，尋找方向、尋找燈塔、尋找彼岸……這些如同情景劇的碎片，被“浮生”這個詞在當下串聯起來，把我所有的過往連接了起來。人生若夢。可是，在我要入睡入夢時，卻輾轉反側不能入寐。
就是在此狀態中，眼前又浮現出顧長衛導演的電影《立春》的一些片斷。幾位追求藝術的青年人灰暗的人生命運，勾起我心頭許多惆怅。我深知，那是與我同代人——過去的歲月裏整整一代文藝青年的命運。假如放到今天，她和他們的舞台會更大、藝術天地會更廣闊，她和他們的命運也許會重寫。可是，人生沒有假如的期許。對于她和他們的人生、命運，我沒有放在道德的經緯上來考究，如果那樣做，我感覺自已才是不道德的。
在小城幾位文藝青年中，我最欣賞的還是被小城居民诟病的跳芭蕾舞的胡老師。爲了藝術，他不惜向他所衷腸的異性知音下跪請求與其假結婚，他不惜以極端的被視爲不道德的方式來打破人們對他的的偏見。當他在她去探視時，他用監獄發的布鞋立起腳尖仍然面帶微笑跳舞時，我的心靈被深深地震憾著。也許在別人眼裏，選擇跳舞是他人生的不幸。可是我分明看到藝術帶給他的是快樂，他所熱愛的藝術與他的生命連結在一起。
的確，對于這個世界，我不過是一個過客。正如魯迅先生《過客》中的情境。但無論對錯，從不言悔。這是我的生活態度。對于整個宇宙，我只不過是一粒微不足道的微塵。好在我知道自已喜歡什麽，因爲什麽而快樂。這就夠了。
夜很深了，也很靜。我數著自已的呼吸，慢慢安靜，慢慢地入眠。
*哲理散文-4：從自然中學哲理---文/周倩
走進自然，享有無限風光；親近自然，領悟生命真谛；師法自然；感悟人生道理。
草的哲理
“野火燒不盡，春風吹又生。”這是草的堅強。沒有花香，沒有樹高。只有那青翠可人的綠外套；沒有百合的亭亭玉立，沒有玫瑰的阿娜多嬌，只有默默的無人知曉。這是草告訴我要在平凡中做人，在堅強中長大。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這是草告訴我要有旺盛的生命力和堅韌的毅力。
葉的哲理
葉，樸實自然。“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”這是葉的無私奉獻精神。“書中夾紅葉，紅葉顔色好，請君隔年看，真紅不枯槁。”這是葉的堅持，雖然幹了，依舊紅豔。同時，也是葉教會我堅強、執著。更重要的是，它也教會我在平凡中生活，金子在哪兒都會發光。一片葉就是一個整體，葉雖落了，但是它已經把所有的一切給了別人。同時，葉子飄落離開大樹，也是向人一樣離開母體。一樣的葉子終究要離開大樹，一樣的人也要適應社會。
竹的哲理
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”是竹子告訴我的執著，堅韌不拔。他讓我懂得只要執著不變，下一站就是我要的天堂。同時，竹更顯得清雅。陶淵明“識迷途其爲遠，覺今是而昨非，”竹傲然挺拔，他告訴我做人是要堂堂正正，挺直腰杆。竹一節一節地生長，又教會我人生的進步要一步一步，腳踏實地……
讓我們一起走進自然，親近自然，師法自然，從自然中感悟真谛，從自然中學習人生道理。
*哲理散文-5：哲理散文:情緒穩定，是一個人最好的養生---文/水落紅蓮
1. 前些日子，表弟告訴我，小姨生病住院了。聽到這個消息，我一點都不驚訝。
幾年前，小姨因身體原因做了一次大手術，出院時醫生反複叮囑要保持心情愉快，不然就有複發的可能。小姨雖口口聲聲答應，可回到家立馬開啓“暴怒模式”：
表弟在幾家大公司應聘失敗，想休息一兩天再去找工作，小姨知道了，訓斥表弟不知上進；姨父在陽台曬衣服，走時忘記撿起掉落的衣架，小姨回來看到，大罵姨父沒長眼睛；有時小姨買菜回來晚了，家裏沒人煮飯，她也可以發火一整天。
有情緒並不可怕，可怕的是陷入壞情緒的泥沼，對身邊任何人任何事都懷揣戾氣，惡語相向。就連表弟也多次向我抱怨：“每次聽我媽說話，我耳朵裏都跟起了繭子似的，聽得我頭疼。”
惡劣的情緒就像蔓延在無邊草原上的點點星火，最終成爲小姨舊病複發的重要因素。難怪有人說，情緒穩定，才是一個人最好的養生。
2. 曾在雜志上看到這樣一個故事。小區裏住著一對年逾古稀的教授夫婦，每天清晨，伴著枝頭鳥兒鳴叫，早起的人們總能聽到老教授站在窗前讀書的聲音。每次看到教授夫婦，兩人都是滿臉喜悅、步履輕快的樣子，仿佛歲月的磨砺從未讓他們對身邊事物失去信心和熱愛。
鄰居說，和教授夫婦生活在同個小區10多年，從未聽人提起兩人吵過架、鬧過不愉快。
退休後，老教授和老伴兒就在家裏打理花草，煮些清淡小粥。簡單舒適的生活，讓每天歡喜度日的老兩口萌生出學習拉丁文的念頭。兩人空閑時就坐在一起鑽研不懂的生字、句子，有時還互相翻看對方的作業，真是越學越來勁。
雖然兩人早已頭發花白，可與他們相處，你依然能感覺到他們越活越年輕的蓬勃朝氣，以及對周遭的滿腔熱忱。
能控制脾氣的人，往往有更積極向上的心態，不會滿身戾氣地對待別人。于他們而言，生活，就是樂于享受當下的每一分每一秒。
3. 一直很佩服朋友晴子，不管遇見多糟心的事，都很少見她大發脾氣。
有段時間，晴子公司裁員，她成了被辭退的員工之一。丟了工作，換誰心裏都會失落委屈。更讓人頭疼的是，晴子丈夫開車時沒注意紅綠燈，撞傷路人，後續的各種事情都等著他們處理。
中年失業本就讓人煩悶，家人卻在此時惹出禍事，晴子心裏也郁悶，但她知道丈夫撞人後，先是在醫院、交警部門來回跑，短短幾天就把責任劃分、費用支出和傷者家屬溝通等事情辦妥當了。一個月後，她又順利找到了新工作。從頭到尾，都沒有對丈夫大發脾氣。
我曾跟晴子吐槽：“我要遇到這種事，肯定先罵人了。”晴子卻對我搖搖頭：“既然事情已經發生，一味責備又有什麽用呢？大家都發脾氣，只會讓事情越來越糟。”
是啊，憤怒不會幫我們解決問題，只會讓事態惡化。與其被壞情緒綁架，不如靜下心來思考應對的辦法。
有人說，“如果一個人影響到了你的情緒，你的焦點應該放在控制自己的情緒上，而不是影響你情緒的人身上。”穩定的情緒，猶如堅實的铠甲，能支撐我們走出困境。
4. 曾看過這樣一句話：“一個人不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。”
大風大浪、山坡與平地、起落與沈浮，都是成長路上必須經曆的。感情遭遇重創、身體亮起紅燈、事業遭遇瓶頸，各種難關都可能會向我們襲來。
可誰的生活沒有過煩惱和汗水？總有人收起憤怒與傷感，快馬加鞭地投入到新一輪的戰鬥中。
若此刻周遭環境沒有對我們溫柔以待，那就用冷靜平和修煉自己，對抗難關。只要找對方法，終究可能柳暗花明。
*哲理散文-6：人生的哲理---文/小不點
有些人說我傻，都退休了，把一生的積蓄都給了兒孫買學區房，自己卻仍然蝸居在老破舊的小區裏，而她存款數百萬，住著高檔小區，養尊處優，遛著小狗，甚至把狗叫兒子，帶著它到處跑，人不吃可以，狗不吃不行，人丟了無所謂，狗丟了登廣告，情願花巨款也要找回，人的命不如狗的命值錢，真是你我生活兩重天；有些人說我傻，家裏還用著幾十年前的老電視、老家具。
老電視像一座小山一樣在那裏堆著，怪占地方的；老家具陳舊的左搖右晃，油漆掉的斑駁難看，而她搬家，全部扔掉，全部換新，液晶電視換了一面又一面，越換越大，恨不得住進金銮殿，燈火輝煌，光彩照人；有些人說我傻，兩口子每人拿著七、八千的退休金，一件衣裳穿了幾十年還舍不得丟棄，一年四季也沒有一件像樣的衣裳，不是黑就是藍，一點鮮亮氣兒都沒有，你看她，花枝招展，招蜂弄蝶，扭著腰肢，愰著臀部，開著下擺，袒胸露臂，繃著牛仔，挺著乳峰，翹著臀部，俨然一個摩登女郎；有些人說我傻，他們的房子越住越大，到我這裏看後，雖然嘴上不便說，但在心裏早把奚落、寒酸、破落……這些詞全用在我的頭上；有些人說我傻，他們一日三餐美味佳肴，錦衣靓裝，背名包戴金鏈，而我還是幾十年的生活標准和狀態，心裏嘀咕我就是一個老農民一樣，穿衣隨便湊和，衣裳穿的像腌菜壇子裏揉過的一樣，皺皺巴巴 。
…… 如此雲雲，在這些人看來，我就是一個十足的大傻瓜，不知道享受，不會享受生活，好像活著就是爲了兒孫活著，活著就是爲了別人活著，他們在心裏根本就瞧不起你，把你當貧困戶一個，也別指望他會扶貧你。窮就是你的代名詞和標簽，富有的標簽根本就不會貼到你的門上去。
逢年過節根本就不會到你那裏去，在他們心裏，你就不是和他們是在一個檔次上的人。他們的錢包鼓鼓的，你的錢包從來就沒有鼓起來過，總是癟癟的；他們住的寬敞明亮，你住的窩囊憋屈；你的理念不如他們先進，他們才是這個時代的享受著，你就是一個跟不上時代的落伍者。
分析這些人的心理，大多都是懷著妒忌和奚落的心態在看人。你比他過的好，他妒忌你，你不如他，他看不起你，甚至是在一旁奚落取笑你。和這些人交往，看他說話的那神態，趾高氣揚，盛氣淩人。你向他借錢，他根本不願意借給你，心理思忖著，你還的起嗎？在心裏掂量半天，或者就是客觀原因一大堆，推三阻四，甚至是一母的兄弟姐妹也都如此，別把親情看的太重，兄弟姐妹情在這裏都經不起金錢的考驗。
世態炎涼，親情紙薄才是人情世故的真實，且早已無數次的證實這是作爲人的一個劣根，目前無法改變。如果你不信，你借他20萬急用救命，一但兩年還沒有還他，你看他的態度會怎麽樣，平時說話的語氣都會變樣，心理埋著極大的不滿，眼神也一改以前那種溫情，冷冰了許多，平時不願意搭理你，甚至把你視爲一個瘟神，遇事躲著你，或者找各種理由催你還錢。在他們眼裏，你就是一個無賴，當初借錢給你就是一個巨大的失誤或破財。他現在盤算的是本金和利息的多少哩。
持這種心態的人，我看當今在社會上。甚至在家庭裏還不少，他們的價值體現完全以金錢利益爲標准，你住的房子怎麽樣；你穿的怎麽樣；你吃的怎麽樣；甚至是你的老公、老婆怎麽樣也都是他們攀比對照的參照物；你去過哪些地方旅遊，是國內還是國外，都成了他們閑談炫耀的資本，一但你不如他們，自卑的是你，尊貴的是她。
其實，在當今社會的主流裏，還有一些人秉持著另外一種理念，看的超脫，想的不多，吃的簡單，住的蝸居，穿的樸素，活的自在。人生在世，貧窮也好，富有也好，高貴也好，低濺也罷，在生命的終極目標上根本沒有任何的區別，忙來忙去，都是一場空。
人生本來一場空，千秋功業無非夢，一覺醒來大話中。別讓自己心太累，應該學著想開，看淡，學著不強求，學著深藏，不要張揚，不要炫富。你和其他人相比、攀比，都是在累自己，你的富有不一定你高貴，我的貧窮也不一定低下；你跑過千山萬水，並不代表你見識的長短。人生的路，不要去攀比，只能各自去體驗，更不能去兜售和販賣，我走的路我穿的鞋合適就好，合腳就行。每個人都不可能一樣，千篇一律的坦途是沒有的。
好與壞都是人爲的認知。在這條路上，會有各種各樣的人，也有形形色色的鬼，你都要面對。你可能富有，但別高興的忘乎所以，說不定你的享受並不代表貧窮享受陽光的對等；你省吃儉用換來的豪宅霸氣，人家蝸居陋室多年，並不代表你身份和我有一點差異。醒來都是一片藍天，均是豔陽高照，站立不足一平米，躺下也就是兩平方；你的孩子可能是一個學霸，光宗耀祖，說不定人家的孩子撐起了半壁江山。
現實和未來無法預測，生命和死亡無法估計，但都要去到那個未來的地方，我們的歸宿都是一樣的，都是正走在人生漫長的大道上，你有你的風景，我有我的陽光。在這個大道上，走在其中，不要環顧四周，相互比較，自尋煩惱，到頭來，人間荒冢一把土，有什麽可比的呢？至于下一個輪回，你是無法左右的了得，甚至是無法看到的，想的太多，身心疲憊，最後走的東倒西歪，成了一個思想的負重者，何必呢？
再說，從內容到本質，你看到的只是現象，其本質不是你認爲的那樣。你把自己比作大海，人家不未必是江河一條；你是一座高山，人家那座並不比矮幾分；喜馬拉雅高聳入雲，但上面都是藍天一片；我站在這山看那山高，並不代表你比我高，只是我的視覺角度不同，近看成嶺側成峰，只緣身在此山中，猶小兒看日，早晨大，中天小，其實大小沒有一點變化，只是你的視覺角度和時間有了差異，才有了大小多少的誤判。
再者，一個人的內在素養你是無法用貧窮和富有來比較的。一個拾荒的老人捐款幾十萬。成了一個精神境界最富有、最高尚的貧窮者。馬未都堪稱私人收藏界的“首富”。稱他的那些文物並不是他的所有物，只是他花錢買來代爲保管而已。以後要全部捐出去，子女也繼承不了。視金錢如糞土，會成爲一個最富有的貧窮者。路遙的《平凡的世界》獲得了茅盾文學獎，連上北京領獎的路費都沒有，42歲離世，流下了人類不朽的巨著，你難道說他的一生貧窮嗎？
人之所以活著累，就是想的要的太多了。攀比的太多了，追求的太多了，尤其是金錢財富。人間沒有掙完的錢，人間沒有享盡的富。人間只有盡享的富，人間只有夠花的錢。把標准放低一點，生活不在于複雜，而在于簡單；放下你那所謂的面子。房子，鈔票，地位，再好，再多，再高，到頭來都是過眼雲煙一場空。
只有過好每一天平淡的長久時光，平平安安，朝醒夕睡，一日三餐，粗茶淡飯。西太後一頓飯幾百道菜和你的粗茶淡飯都是爲了生命的生存所需，你排的大便和她排的大便沒有任何的區別。在生命的長河裏，只有你占有時光的長短，才是丈量你貧窮與富有的一個尺度。---2022年6月4日星期六
*哲理散文-7：“守井”哲理---文/潘春華
明太祖朱元璋每一次向各地派任官員前，都將他們帶到皇宮的一口水井旁說：“做清官、靠俸祿過日子，就像守著一口井，井水雖不滿，但可養活一家老小。如果從外面取水灌入井裏，滿了就要加高井台，一旦台破水溢，就會殃及你的烏紗帽。”
面對井的警示，許多官員都能恪守例律，廉潔爲官。如常州郡守許度平時最愛吃太湖白魚。有一次，一個漁夫爲了打贏官司，挑了幾條又大又肥的太湖白魚送給他，許度謝絕了。漁夫就問：“您不是最喜歡吃太湖白魚嗎？爲何不收？”
許度回答說：“收了你的魚，我就是受賄，就可能被革職，官職、俸祿都沒了，我以後還拿什麽買魚呢？不如這樣，等打完官司，你教我織網捕魚吧。”
不久，案子審結後，許度真的利用休息時間，學會了織網捕魚技術。一次，朱元璋巡訪到常州，許度大擺魚宴招待他。朱元璋見了問道：“靠你的俸祿，能買得起這麽多魚？”許度說是自己下湖捕來的，朱元璋不相信，拉著許度一起下湖，卻見許度撒網捕魚的技術果然和老到的漁民差不多，于是，龍顔大悅，當即賞許度紋銀百兩。
由于朱元璋對許度自己捕魚的事大加贊賞和推崇，致使後來許多明初的郡、府官員都精通農耕、種植、養殖等生存之道。
因爲朱元璋給官員們警示的“守井”哲理和他嚴格的治吏律法，後來催生出宋濂、海瑞、于謙、徐光啓等一大批名垂史冊的清官廉史。
*哲理散文-8：欣賞《生命列車》---文/月亮
配樂哲理散文《生命列車》太優美了，它那精彩的文字、高超的朗讀、絕美的配樂，娓娓敘說著生命的全過程，把生命演繹成在搭乘一輛奔馳的列車，呼嘯而來，奔騰而去，向著未來，直到終點。
在列車上，可不要忘記向同行的父母說聲道謝。父母于你的恩澤、關愛和陪伴，它是那樣的短暫，以至于一個疏忽，還來不及報恩盡孝，便可能會成爲永遠的遺憾。
在列車上，可不要忘記在旅途中曾經幫助過自己的親朋好友，也不要忘記善待他人，有了他們的幫助以及他們有了你的幫助，旅行才會輕松，才會愉快。志同道合、同車共濟，這樣的機遇一生中往往是不多的，要懂得呵護，要懂得珍惜。
在列車上，可不要失去淡定和堅強。旅途中，我們可能會失去財富、機會、朋友、甚至親人，然而列車絕不會停下。我們沒有過多的時間去流淚憂傷，繼續向前，才是唯一的答案。
在列車上，可不要高枕無憂。情況變化無常，前方吉凶難蔔，你要有充分的思想准備。一旦有事故、挑戰、甚至是災難，你不要怨天尤人，更不能繳械投降，你要直面以對，迎接挑戰。
在列車上，可不要渾渾噩噩、兩眼迷茫。旅途漫漫，要耐得起寂寞，要一身正氣，二袖清風，活得要有尊嚴、奮鬥要有方向，大是大非不能猶豫彷徨，正道滄桑應當是追求的理想。
列車終究要駛向終點，雖然我們的旅行不是一帆風順，但我們還是要盡可能少留下一些遺憾。人生的旅途其實十分短暫、匆忙、有趣而又無奈，如果我們該做的都做了，該說的都說了，我們盡力了，我們也就無悔于這趟人生的旅行。
在終點站的大廳聚集的人們，其實都一樣。這裏沒有貧富差別和貴賤之分，沒有勾心鬥角和爾虞我詐，這裏是人人夢寐以求的極樂世界，這裏是真正的人間天堂！
點評摘要：晨旭：生命列車，承載著親情、愛情、友情，感恩這些流淌在血液中、滲透在細胞裏的真情，生命列車會一路輕載、呼嘯向前。反之，一路障礙、隨時脫軌。-欣賞月亮美文！
