在網上看到有這樣一個提問：“不知道大家有沒有過這樣的幻想，假如人可以進入四維空間的話，那麽進入四維空間的人還能稱之爲是一個完整的人嗎？如果不是稱爲我們日常口中的人的話，那麽又該稱之爲什麽？”類似這樣的提問很普遍，源自人們對未知的好奇和探索。
顯然，提問者並不清楚多維空間在宇宙中真實的組成格局會是如何，以爲維度世界就如國土那樣彼此被分隔或封閉一體。說說我們的觀點，宇宙所有維度空間是重疊的，我們每一個人都是立體的、多次元的，簡單地說，一個人當下站在三維物質世界，其實她同時又貫穿于一切維度世界，在三維是物質人；在四維、五維空間就可能是神；在九維就是佛！
不過，這裏你除了爲人外，對其它是一無所知的，因爲這時你的靈魂被物質形體所包裹，其它維度部分的靈性均處于被封閉的狀態，只有當人死後，你的靈魂層次才有可能獲得激活，成爲高維度的生命體。這樣的理解，表達的就是人是一個縮小的宇宙這樣的觀點。我們接下來的分析，將通過多種的案例，來強化大家在這方面的認知。
佛教的華嚴經有一句名言:“一即一切，一切即一”，大都的解釋指“一”爲萬物本體；“一切”是指一切現象。如果只是通過字面上的理解，一指整體，說它是本體或事物最終的本質均可，一切現象的總和即一切。本質通常不爲人知，人類對本質的認知是通過現象體現出來的。現象是本質的分身，只有通過對更多現象的分析把握才能加深對本質的理解。實際上，即使是這樣的理解仍然是片面的，完整的答案直至數千年之後，現代科學出現了量子全息理論之後，華嚴經的這句名言才算真正受到了人們的中肯。
科學界公認物理學家大衛玻姆是現代全息理論之父。最早的全息一詞，出現在激光照片裏，是光學應用的描述。運用全息照相術，在顯示形象方面有獨特優點。它和普通照相術不同，全息照的“像”不是物體的“形象”，而是物體的光波，相當于是物體的本質，即使物體已經不存在了，但只要照明這個記錄，就能使原始物體“再現”；更有意義的全息照相術是這樣的，如果將一張全息照片剪成四個小塊，我們用激光束照射每一小塊時，看到的並不是整張照片的四分之一，而是四分之一的整張照片，全息照片中每一小部分反射的都是一個整體，即每個事物都是整體的一部分，都包含有整體的全部信息。將這些原理引申到宇宙的萬事萬物，由此産生了系統的全息理論。
在佛學理論中有“萬法同體”一說，它的意思說世上萬物本來就是一體的，這個一體即“一”，其它一切現象都出自“一”的變現，它們內在的關系是無法被切割的。現象是多樣甚至千變萬化的，不過無論它變成哪一種，其最終本質和“一”都是一致的。就如上述那張全息照片，我們即使把它剪成幾百片形狀大小不一的碎片，結果每個碎片呈現的仍然是一張整體的照片。
現在我們再回到開始的那個提問，當你站在地球的土地上，顯然，你就是你，代表的是你的個體現象，所以形成這樣的結果取決于觀察者的意識層次，顯然觀察者停留在三維物質層次。
當此刻觀察者的層次在九維佛身時，你的佛性就會被激活，她就能洞察到你的佛性，想當年釋迦佛陀菩提樹下開悟時的情形不就是如此嗎？當然，這裏還存在這樣一種原理，觀察者處于高處，浏覽低層次是毫無阻礙的，甚至可以看到你的過去、未來並作出預言，反觀低層次面向高層次，呈現的就是無形世界了。
這些現象又可以認爲，我們所見的個體生命，不僅僅存在于物質世界，其實在宇宙多元層次的世界，都存在一個同樣的你，正如有科學家提出的，在宇宙的深處，其實存在有無數的你，只是不爲我們所知罷了。
從另外一方面講，我們所能見到的你，僅僅只是個別現象，一個真實的你，應該指向的是你生命的本質，生命的本質就是你上一層次的生命，生命最終的本質就是回歸整體，所謂的宇宙全息或萬法同體。
所以，在你個體生命的背後，蘊藏著由一切生命組合的整體生命，也就是你生命最終的本質。這就是我們要說的“你是你；你也是一切！”鑒于這樣的全息理論，內中有一系列的奧秘非常值得我們揭示。
佛經中有“牽一發而動全身”說法，其意就是建立在萬物一體的理論基礎之上的，它告訴我們的就是宇宙中的萬事萬物都存在關聯性，從來就不存在彼此完全孤立的事件。
量子糾纏一直以來被人們認爲存在許多詭異現象，其中的爲什麽會發生糾纏我們可以通過萬物一體的全息理論來進行解釋，但內中的超光速現象至今未有確切的說法，有認爲數十倍光速的，還有認爲數億倍光速的，究竟是多少呢？其實萬物一體內的引力速率和時空世界的層次有關，在物質世界就是光速，超越物質世界的高層次空間，維度越高越快，甚至可以達到光速的十億倍（撓場波）。
最後還須強調一個過去不曾爲人注意的問題，宇宙之中不僅存在多維度世界，並且還分陰陽或天地二界完全顛倒的維度世界，它們是能量對等的存在，由于天界的智慧能力，它能知曉、包容地界的存在，反之，地界卻不太認可天界的存在，甚至持否認的觀點，一直意圖建立自己的獨立王國。- (張工/ 新世紀曙光)
