在人間的大千世界中，我們每個人都是一個獨特的存在。每個人都有自己的夢想，有自己的追求，有自己的堅持。這些夢想，就像一顆顆璀璨的星星，照亮我們前行的道路。而人間的一兩風，就是那些輕輕拂過我們心頭的溫暖，是那些無聲無息中支持我們前行的力量。
有人問，人間爲什麽會有風？其實，風是生活的呼吸，是自然的節奏。它帶來溫暖，帶來清涼，帶來希望。它像一位智者，用它的智慧和力量，引導我們面對生活的挑戰。它像一位長者，用它的慈祥和寬容，撫慰我們受傷的心靈。
我們每個人都有自己的夢想，每個夢想都值得我們去追求。但是，夢想的道路並不總是平坦的。我們會遇到困難，會遇到挫折，甚至會遇到失敗。但是，總有人間一兩風，填我十萬八千夢。只要我們心中有夢，有信仰，有堅持，就一定能夠在生活的風中挺立，不畏困難，不懼挫折。
人間的一兩風，它可能是微弱的，可能是無聲的，但它卻有著無比的力量。它能夠填滿我們的心，填滿我們的夢。它能夠讓我們在黑暗中找到光明，在困境中找到出路。它能夠讓我們在失落中找到希望，在挫敗中找到勇氣。
所以，讓我們擁抱生活，擁抱夢想。讓我們在人間的一兩風中，尋找自己的方向。讓我們在生活的舞台上，展現自己的價值。讓我們在夢想的海洋中，暢遊自己的熱情。
總有人間一兩風，填我十萬八千夢。這不僅是一種信念，更是一種態度。這是一種對生活的熱愛，對夢想的執著。這是一種對挑戰的勇敢，對未來的期待。這是一種對人生的感悟，對世界的理解。
生活就像一場長跑，我們每個人都是參賽者。我們帶著夢想，帶著希望，帶著堅持，向前奔跑。我們可能會累，可能會困，可能會想要放棄。但是，只要我們心中有夢，有信仰，有堅持，就一定能夠在生活的風中挺立，繼續前行。
所以，讓我們用熱情去擁抱生活，用勇氣去追求夢想。讓我們在人間的一兩風中，找到自己的力量。讓我們在生活的舞台上，展現自己的光芒。讓我們在夢想的海洋中，實現自己的價值。
總有人間一兩風，填我十萬八千夢。這是一種對生活的熱愛，對夢想的執著。這是一種對挑戰的勇敢，對未來的期待。讓我們用這種信念和態度去面對生活和夢想吧！在這個充滿希望和挑戰的世界裏，讓我們一起前行！-勵志小梁哥悟人生-
*把握“無我思想”，一秒洞察事物本質*
-1- 有很多讀者都私信詢問過我，應該讀什麽書，學習什麽課程，才能像我一樣，洞察和把握住底層規律?
實際上，一些書籍和課程或許有所幫助，但在理解世界和人性這件事上，絕不是"按部就班"學習就能填鴨式地進步，而是需要"保持空杯”、“打開帶寬”。
大部分人之所以活了大半生，仍庸庸碌碌、深陷于自己的認知和死循環中，恰恰是在于無法做到"保持空杯"和"打開帶寬"。
因爲"活在自己的世界裏""、“不惜扭曲世界也要迎合自己的認知""，最能讓自己“自我感覺良好""。
前兩天我在聊聊高考志願填報中講過我自己的經曆 : 大三那年我在瑞士交換，當地同學跟我聊起他們認知中的中國，我意識到他們腦海中的中國是被妖魔化了的。
盡管我也在各項嘉年華活動中教外國朋友包粽子、包餃子，試圖潛移默化改變偏見，但效果遠遠說不上好。
因爲很大一部分外國友人眼中，中國就是貧窮、落後、不自由，需要被先進思想加以拯救的;
而他們往往認爲自己國家的文化顯然更加"優越*，理所應當充當"拯救者"。
他們對中國朋友往往非常友好，但這種友好不是建立在平等的尊重之上，而是建立在"你是需要被我拯救"的優越感之上。
而當你試圖擺事實，讓他們搞明白中國不是他們想象中的樣子時，反而會冒犯他們內在的“優越感"和“自我認同""。
大部分人，會下意識將自己的觀點和認知等同于“自己”";
他們不能接受自己的觀點被挑戰，這會讓他們覺得他們的"自我"受到了攻擊。
類似的例子，還有很多。
一些戀愛腦的女孩，始終糾紹于對力拉不能犯埔在。交換的本質，也不能理性地考慮現實利益和籌碼博弈。
究其根源。是因爲她將全部的“自我認同"都寄挂在了“對方愛不愛她~上;
她如饑似渴地索求著對方的每一個回饋，因爲對方的反應産生巨大的心理波動。
只有通過"作"、“鬧"，索取的方式，才能證明""對方愛她"，也才能讓她感受到"自我"的舒展。
一旦不通過"虛無缥缈”"的"愛"來投射自我。爲自己制造幻夢和自我美化;
一旦要她理性認清關系的底層是"交換"和"價值的匹配與互補""
這些看似""冰冷"的現實會徹底摧毀她"自我認同"賴以生存的"幻夢""，她會瞬間感到人生沒有意義，不明白自己是誰，爲什麽而活著。
-2- 人性本能,是每時每刻都在尋找"我"、確認“我”"。
而大部分人尋找和確認“我"的方式，是無時無刻地向外去投射“自我""。
而當外界的一切事物。都蘊含著你的"自我投射"時。你便會難以客觀認知事物。
因爲每一次客觀認知，都在摧毀你的"自我投射"。繼而演變成對""自我"的攻擊和冒犯。
找不到"自我"的狀態是很恐怖的，于是世界上的絕大部分人，都會甯可扭曲客觀世界，也要迎合自我認同""。
我之前寫過很多次，互聯網上的黨同伐異，各種極端撕裂的指點江山和情緒發泄，本質上都是人性的一種對外"白我投射";
人們通過這種方式"確信""自己的存在。並因此感到自我意志的無限舒展和愉快。
而商業社會的特點是，人性有這種"固有"需求，便會出現能滿足這種"需求"的絲滑生意。
人有不斷對外索取"自我認同*的需求，那麽便會出現一系列絲滑的奶頭樂，來按摩你的"自尊心"*;
讓你沈淪在全能自戀的~巨窭"爽感之中，並消耗掉自己寶貴的注意力資源。
當你已經習慣以這種方式來獲得“自我認同"，你就會像吸毒一樣，無法認清客觀現實，逐漸變成一個裝滿情緒的罐頭。
你所有的言行，漸漸的目標都變成了"情緒發泄""。讓自己"感覺好一點”"。
比如說，明明是自己沒有賺錢的能力，但爲了讓自己自我感覺好一點，就要說"只有壞人才能大富大貴"，從道德上"美化"自己，讓自己心安理得的擺爛。
長此以往，你會越來越喪失"目標導向"，深陷于“自我陶醉""和“自我麻痹""之中。
而這一切，都會讓你分不清自我“和"現實"的邊界;分不清哪些是你的"願望"，而哪些是客觀規律，不以個人意志爲轉移.
除非有一天，你開始"內觀""和"覺察"自己，你突然意識到這種奇怪的"自我投射"毫無意義,並開始有意識地與這種廉價的"自我滿足"獲得機制保持距離。
你開始有意識克制自己無時無刻在外物上的"自我投射"，你將你的"自我"與客觀認知世界區隔開來;
只有進入"無我"之境，你才能有勇氣和力量徹底打破固有的認知，真正客觀地認識世界。
有趣的是，能夠在現實社會中穿越周期、取得驚人成就的人，無一例外都懂得"尊重客觀比"捍衛自我認同"更重要的道理。
比如說比爾蓋茨和瑞達利歐都說過:“和聰明人相處的好處是，你不用考慮他們的自尊心。"
因爲真正的“強者”。都知道他們真正想要的，是"自己真的一天天在變得更好"、“手握更多稀缺資源和籌碼"。而不是阿Q般的”自我感覺良好”。
經濟學家凱恩斯曾說過:“只要有了新的事實和證據，我隨時准備改變我的觀點"。
他們懂得不在客觀事物上去投射"自我認同"，理解"客觀性"是""不以個人意志爲轉移""的;
在理解客觀規律時保持"無我"姿態，不對抗規律，不扭曲規律，而是尊重並且利用規律，讓客觀事物"爲我所用"。
-3- 事實上，這在現實中非常難以做到。
因爲絕大多數人，甚至意識不到自己的觀念""如何綁架了“自我認同”。進而讓自己無法客觀認知世界。
丙丙舉個自身的小例子;老讀者都知道丙丙精通玄學,會看八字紫微還有星盤。
三年前，玄學還沒有今天這麽的被"普遍接受"。打開一個B站的玄學視頻，許多彈幕都在劇“封建迷信"的字樣。
這就是一個我們的"觀念""不自覺綁架了我們"自我認同"，進而讓我們無法客觀認知世界的例子。
當許多人下意識認爲"玄學“都是迷信時，有沒有考慮過，爲什麽會産生這樣的觀念?
是因爲過去受的教育讓我們認爲"唯物"就會高人一等，相信玄學就是"無腦"、“個人低價值"的體現。
當我們的"觀念"與我們的"自我認同"捆綁在一起之後，那麽我們就很少會去主動嘗試探索.顛覆自己的認知。
因爲我們不想顛覆對自我的認同，不想破壞內在的優越感心理。
而對于丙丙來說，我首先做的一件事，就是將我的“觀念"與我的"自我認同"解綁。
首先在自己腦海裏植入一個想法 ; 我的觀念很可能是錯的，我允許一切發生，我隨時隨地准備顛覆我的認知。
在此基礎上，我們才能盡情打開帶寬，主動探索和冒險。並懷著"空杯心態”，以一種"無我"的、"不對抗""的姿態去接受一切發生;
並期待和歡迎事物突破我們的預期，甚至修正我們的觀念。
正是懷瑞著這樣"開放""和"包容""的心態，所以我認真研究玄學，發現它確實不止是封建迷信，而是有它的道理和底層邏輯。
然後我寫了"十神看世界"系列，通過易學的輔助，幫助我更好地構建自己對世界的底層認知框架，更加辯證和圓融地把握客觀規律;
任何框架、任何體系，都可以並行不悖地爲我所用。
在這裏，丙丙想請大家回憶一下我們第二節課學習的"資源利用思維“和第四課學習的"主場思維*。
其實，這兩節課的要點，就是要讓大家有"資源利用"的意識。並且能夠理解。世間萬事萬物本該爲我所用。
然而，當我們被自己的“觀念""和“自我認同“綁架的時候，當我們無時無刻不再對外投射自我時;
每當觀念被沖擊，我們難免會感到自我被冒犯，進而産生對抗、抵觸心理，升起情緒。開始激進地捍衛情緒和自我認同。
這些都會阻礙我們獲得和分析信息，讓我們無法客觀認知事物本質，更別提讓"萬事萬物"爲我所用。
丙丙的私人微信號簽名是"愚者”。愚者"是塔羅牌中的0號 : 它意味著在生命之初，每個人都是懷揣著"愚者"的心態上路;
沒有預設觀點，沒有對外投射自我認同，沒有對抗和恐懼，有的只是對生命的熱忱和原始的激情。
“愚者""的心態，就是一種"無我""的心態。
而這種“無我"的心態，能幫助你最大化地把握客觀規律，將萬事萬物無抵抗地化爲己用，最大化資源利用。
相反，任何固化的觀念和思想。都將降低你的資源利用效率。
除了將你牢牢地捆綁在較低的生態位上，享受情緒罐頭之外。別無好處。
-4- 以上，我們分析了"無我思維"的重要性，接下來，我來講幾個具體的要點，幫助大家更好地"打開帶寬""、“保持空杯”:
第一步，時刻提醒自己不預設任何立場，假定自己的觀念可能錯誤。並在此基礎上，盡可能地探索豐富而多彩的現實世界。
覺察到"我的自我"不等于"我的觀點"或者"我的想法"。
然後無抵觸、懷揣著熱烈的心情去探索和實踐，這是"打開帶寬"的要義。
比如說，你只有在無抵觸地研究過玄學後，才會意識到它確實不是封建迷信;
于是你才會更進一步地反思自己頭腦中的其他認知，並且更有意識地去避免"對外自我投射"。更客觀地理解世界。
再比如說，文章開頭提到的外國友人，必須無抵觸地了解中國，甚至來中國遊玩和定居後，才可能會意識到中國確實和他以前的認知大有不同;
在此基礎之上，他才會進一步去反思自己頭腦中的"觀念"“"和自己的"優越感"是如何互相捆綁的，並在未來的生活中保持覺察，更加無抵觸地認知客觀世界。
第二步﹔盡量避免以"愛僧好惡"爲學習和生活的評判標准。要練習在不喜歡的人、事、物上去學習和汲取養分，爲我所用。
在不喜歡的人身上，也能夠學到東西，這是我們人生境界的體現。
我之前有一個同事，很會"向上社交"搞關系，但人品不好，總給同事穿小鞋，大家都非常討厭他。
但討厭歸討厭，我還是不斷觀察他的社交，在他身上學習到了很多"向上社交"的思路和法則，潛移默化地提升了自己的技能。
再比如說，很多女生會覺得某個女生看起來"綠茶"就和她不來往;
但真正有格局的做法是，永遠不從道德上judge他人，學習"綠茶"身上的閃光點，提升自己爲人處世的情商，同時增強自己對人際關系底層邏輯的理解和把握。
丙丙之所以年紀不大，卻對世事有很通透的看法和理解，恰恰是因爲我一直踐行“neverjudge""的原則，不在和他人的相處中去投射"自我認同""。
因此三教九流的人能夠在和我的相處中感受到我是"包容"、是"開放"。是"無抵觸"的，所以他們都能成爲我的朋友，向我敞開他們的圈層和思想。
也因此，我才能看到各個圈層最真實的面向，進行提煉和總結。構建屬于我的認知框架，並分享給各位讀者朋友。
我希望，大家都能學會有意識地鍛煉自己的“客觀性"，不""抵觸，任何事物都可以成爲你能加以利用的資源。
“我"不是我的"愛憎好惡"，我是一團生命力旺盛的海綿，我將你們的一切都化爲我的養分，然後堅定地按照我的意志去生存。
-5- 第三步:樹立一個基本認知一一存在的事物，便有其合理性，
優先尋求能支持其發生的"客觀性"條件，不要先激起愛憎好惡的價值判斷，避免生出""自我代入“和""自我美化"之心。
比如說，普通人往往會認爲有錢人私生活混亂，是道德敗壞的體現。
而實際上，不從價值判斷的角度出發，而是先思考客觀條件，會發現有錢人之所以會私生活混亂，是因爲他們掌握了稀缺資源，就是有源源不斷的優質異性往他們身上撲。
而普通人私生活不混亂，往往不是因爲道德水准高尚，而是因爲客觀上不掌握稀缺資源，無法獲得優質異性的青睐。
優先考慮"客觀條件"，能幫助我們客現認知人性;
而不是一上來就搞些"愛憎好惡"的價值判斷，在腦海中無限"美化自己"，貶低他人，獲得優越感，讓自己好受點。
這種思維。能有效幫助我們"對自己誠實""。而不是活在對自己的濾鏡之中，既不知人。也不自知。
從客觀出發、接納人性，不要將自我認同錨定在幻想的地基上，你才能客觀歸因，並化爲己用。
第四步:發揮目標導向和主場思維，當你有自己的事要做的時候，你就算排除萬難也必須把握客觀規律，否則你自然會在殘酷的現實競爭中落敗。
當我們沒有正事要做的時候，第一要務很容易就變成了捍衛情緒和自我認同。
但當我們有正事要做時，情況就會大不相同。
比如說，情感屆的頂流IP——曲曲大女人，一直被大家認爲是"撈女"IP，割韭菜的。
對于看客來說，從"愛憎好惡""的角度做價值判斷，本身是彰顯"自我認同"的一種享樂活動，這是很自然的。
但丙丙作爲一個IP創業者，要學習曲曲爲什麽能成功，就必須客觀歸因，客觀複盤。
我研究後發現，曲曲的成功絕非偶然，她選擇了一個有“剛性痛點"的賽道;
如果我們脫離道德判斷，將富豪的情婦看做一份工作，這個行業之所以能存在，錨定的是高豪的生理和情感需求。
曲曲做的事其實是"職場升級培訓"，傳授給富豪情婦提供"情緒價值"的技巧和能力，讓他們能在職場中"升級加薪”"。
那麽曲曲團隊也自然能在這個“高薪行業"中分得一杯羹，甚至因爲“高薪""，能夠錨定更高的客單價。
對于曲曲商業模式的分析，丙丙另外撰寫了文章，在思維課裏就不多贅述。
舉這個例子，只是想告訴各位讀者朋友，當你要在現實中做事，參與真實競爭時，環境會逼迫你從“理性""出發、從“客觀""出發。把握規律，並化爲己用。
這也是爲什麽，你會發現頂級的政治家、企業家100%都非常“理性""。甚至看上去"無道德感"”"。
因爲向上拳登的道路。本來就是你學會駕馭“客觀“的過程。
-6- 最後，讓我們來結合上一節課的"主場思雛"，來更進一步辯證把握"有我""和"無我"之間的關系。
當我們認知客觀世界，客觀認知自己時，需要"無我*;
當我們追尋目標，活出自己，養出自己的生命能量，需要"有我"，而且是飽滿充盈的自我。
“有我"和*無我"。是對立統一的概念。我希望大家能遊刃有余掌握好其中的邊界。
其實，更進一步說 : “無我"是一種更高級的“有我”—
只有你對“自我"有相當清晰的認知時，你才不會把自己的情緒和觀點看做是"自我"，不會因爲任何客觀現實不符合認知和預期，而感到自我被冒犯了。
你能夠以"無我"狀態客觀認知世界，把有用的部分化爲己用;把無用、不符合自我目標的部分及時""摒棄"。
每一個在這個社會上取得了成就的人或商業模式，身上一定有值得學習的點，有客觀性在。
所以我們"師夷長技"、化爲己用，但堅定地摒棄他們不被我們所欣賞的“價值觀"部分。
其實，能夠轉換思維，避免黨同伐異地指點江山和攻擊;而是每一分每一秒都去尋找能夠“爲我所用“的部分，並堅定地不被帶跑偏:
這本身是一種極度強大的"主場思維""。
我清醒地知道我是誰。我要去哪兒,我有什麽目標要去實現。
我將汲取一切養分，助力我完成我的目標。
我不被我的愛憎好惡影響情緒，進而打亂行爲節奏，我不將自我認同錨定和投射在外物之上.
我也不會被他人帶節奏，繼而走偏走歪 ; 我清醒地知道自我和他人的邊界，我清晰地知道自我與他人的局限。
我有我的路要走，別人的路可以學習、可以借鑒，但不能照搬，更無法徹底複制。
我就是我,我化一切爲我所用，但絕不在他人的框架中亦步亦趨。
比如說，丙丙也經常看曲曲的視頻，學習她對大佬的認知和理解。
但這不代表我贊同她的價值觀，也不代表我也要通過"雌競""的手段來成爲"社會資源掌控者的依附者"。
我將一切爲我所用，但堅定地走自己的路。
我始終相信 : 一個人最強大的自我認同，就是海納百川，但走自己的路。
我希望大家不要將"自我"錨定爲一種僵死的、不容被更改的觀念或情緒，一種對他人或者其他事物的"優越"或者"鄙視"。
而要相信"我""的可塑性極高。
“我"不存在于對某種觀念和情緒的捍衛之中，“我"是我心底的那團生命力;
“我"是我心底的向上動能，“我"存在于向我的目標百折不撓、排除萬難地攀登的每個細節之中。
“我""不存在于外物的投射,而是存在于向內的求索。
當你始終專注于自我成長，向內求索;
那麽你便不會爲了"自我感覺良好”，讓自己淪爲一個充滿了情緒的罐頭，從而失去了讓自己真正變得更好的可能性。
到最後，你會發現，認知世界與認知自我，是密不可分的。
見世界、見衆生、見自己本身就是一體正向循環。
尋找到真正的自己，建立笃定和松弛，才能讓你更加沒有攻擊性地認知客觀世界。
而對客觀世界的深刻認知，在"自我"的加持下，才能助力你離目標更近，成爲理想中閃閃發光的那個自己.
以上，願你做━條寬廣的海，彙聚萬川、但始終堅持自己的流向。-(工程人充電場談心靈成長)
