低級思維的人，其實就是有着底層思維的人。
這些人就好像一直蹲在泥坑裡，看見路過的人，都要將他們拖下來。
作家周樂在《正思維心理學》中指出：
「一個人的思維水平越低，身上的影響因子就越顯著。」
一個人，越是思維低級，往往就越喜歡待在黑暗之中顧影自憐，最終懷着惡意，不干正事，總想着害人坑人。
於是，這些人也會因為自己得不到成長，得不到進步，最終陷入死局。
自我設限
底層思維的人，習慣了自我設限。
就像希臘哲學裡有個「洞穴隱喻」：
一直以來都活在洞穴里的人，則會養成一種狹隘的視角，就像井底之蛙一樣，在小小的口徑里理解、看待整個世界。
所以，我們也就會看到，生活里總有一些人一輩子都沒有打開自己的視角，沒有撐開自己的眼界，活在一座固化的意識監獄裡，怎麼也走不出來。
當一個人跟一個意識固化，眼界狹隘的人長期走在一起，自己也會慢慢停止了成長，甚至變得越來越習慣過着一種不帶腦子的生活。
然後，視野越來越狹隘，可偏偏覺得自己過得多么正確，再不濟也是豁達的，活得通透的。
直到哪天外界的壓力排山倒海地向自己襲來，發覺自己毫無招架之力的時候，除了怨天尤人，似乎別無選擇去做出一番抵抗了。
胡思亂想
人，一旦養成了一種胡思亂想的生活習慣，那他離滑向深淵的距離就不遠了。
人，最忌諱的事情之一就是光想不做，喜歡幻想，習慣瞎想，沉緬於臆想。
其實，這種習慣一旦長期發展下去，就會逐步演變成一種災難思維。
然後，不管外界發生什麼事情，也不管跟自己有沒有相關的，自己都會覺得相當憂慮。
與此同時，對於一些風吹草動的小事、小問題，自己都會腦補出一系列的災難片。
如此一來，自己的日子便過得戰戰兢兢，如履薄冰，生怕自己一不小心，就掉進萬劫不復的深淵之中。
可實際上，人固有一死，而生命的歸宿終究還是走向幻滅，走向寂滅。
與其不斷地胡思亂想消耗自己，不如減少內耗，遠離悲觀失望的情緒，拒絕消極和抱怨，然後全心全意地打造更加強大的自己，去邂逅不一樣的人生。
陀思妥耶夫斯基說：
「十個名醫也不足以治癒一個哭泣的人帶給你的傷害。」
所以，減少內耗，別胡思亂想，也千萬別跟那些整日埋怨這個，抱怨那個的人在一起，防止被潛移默化。
目光短淺
大多數的人，都喜歡守着自己的一畝三分地。
然後，一旦發現自己被占便宜了，或是自己對別人失望了，覺得自己在哪吃虧了，然後就不遺餘力地利用、算計回去。
沒想到的是，一個人越是斤斤計較什麼，很有可能也無法得到自己想要的，還偏偏會浪費自己更多的時間和精力。
真正擁有高級思維的人，早已將自己的寶貴的時間和精力去打磨自己的認知，強化自己的實力，打開自己的格局，創造自己的強大人生。
如此，為自己創造更多的資源，蛻變自己，成就自己。
而那些目光短淺的人，根本就不知道自己苦苦爭取的東西，其實毫無價值，更無衍生價值。
所以，拒絕跟那些底層思維的人產生交集，避免對方在強行拉低自己的認知，縮小自己的視野，消耗自己的能量。
回歸本我，找回初心，打開思路，才能一步步地強化自己，蛻變自己，成就自己，成為自己。-洞見叔聊心靈成長-
*「水中碎月的追求：虛無與美好的交織」*
在這個變幻莫測的世界裡，我們都在追求着屬於自己的完美。有的人追求物質的滿足，有的人追求精神的充實，而有的人則在這兩者之間徘徊。然而，不論我們追求什麼，最終都會發現，一切都是虛的。
就如同捧水中的碎月，那個瞬間，我們似乎可以觸摸到那美麗的畫面，感覺到那迷人的氛圍。然而，當我們想要緊緊抓住它時，它卻如同一面破碎的鏡子，消失在我們的指尖。我們試圖伸手去捧水中的碎月，一次又一次，但結果始終如一。
然而，即使如此，即使知道一切都是虛的，我們依然會選擇去追求，去嘗試。因為我們深知，只有通過不斷的追求和嘗試，才能找到真正屬於自己的東西。也許這就是人生的意義所在，不斷地尋找、嘗試和追求，即使明知道最後會是一場空。
畢竟，生活中的一切都是相對的。虛的並不意味着不好，實的也並不一定就更好。有時候，我們需要的並不是一個結果，而是一個過程。就如同捧水中的碎月，也許我們追求的並不是那一個月亮，而是那一份美麗、一份感動、一份記憶。
所以，我們願意再次伸手去捧水中的碎月。即使明知道結果會是一場空，我們也會毫不猶豫地去做。因為這樣做能讓我們找到人生的意義，找到生命的美好。一切都是虛的，但沒關係，因為我們需要的並不是結果，而是那個追求的過程。-咽稻腔毆聊人生-
*生活無常，你要正常（境界）*
佛說無常經中云：「大海深無底，亦復皆枯竭，大地及日月，時至皆歸盡。未曾有一事，不被無常吞。」
人活在世，其實誰都不可能一直過上一種花常好，月常圓的生活。
不過就是，人在看穿世間真相，看透人生本質之後，照樣熱愛生活。
於是，面對生活的無常和沉浮，內心始終包容，寬心，欣慰。
正如木心所說：「不知原諒什麼，誠覺世事盡可原諒。」
如此，即便餘生仍舊如同沉浮於孤海上的扁舟，時常亦抵不過命運巨浪的沖刷拍打。
但是，正常的心態，強大的內心卻足以讓我們重新熱愛着這個世界，也照舊能讓自己的生活回歸正常，回歸希望，回到最初的美好。
人性無常
聽過一句話：「這世上最難猜的是人心，最難看的也是人心。」
人性的無常，使得人心變得克制，變得保守，以至於眾多人越來越活得相當保守，甚至是如履薄冰。
但人性如此，我們只能慎獨對待一切，讓自己儘量少犯錯，少走彎路，從而也就儘可能保障自己在更為正確的道路上取得更好的成績。
其實，人性無常也善變，以至於在眾多時刻，我們明明想要敞開心扉來對待一切，可接二連三的失望，或是被算計，遭受背叛的打擊，也就讓我們慢慢變得克制、理性起來。
說到底，這就是成長的代價，看穿了人性的複雜，也看懂了人心的多變，如此越來越喜歡向內探索自己。
哪怕這樣的過程孤獨，甚至痛苦，但儼然這是成長為強大之人的必經之路。
加繆在《局外人》中寫道：「人終其一生都是孤獨的，不論他與多少人來往。」
面對人心的浮躁、腹黑，以及人性的無常多變，我們不如將自身的時間和精力節省下來，沉下心來好好地打磨自己，改變自己。
如此，我們才能逐步地「忘記」那些無常的人性，遠離那些爛人爛事，然後避免被一些無用的事，無能的人所消耗。
忘一些不相關的事，丟一些不相關的人，才能在一種鬆弛的狀態下，好好地品味真實的人生。
季羨林說：「如果不能「忘」，或者沒有「忘」這個本能，那麼痛苦就會時時刻刻都新鮮生動，時時刻刻像一開始那樣殘酷地折磨着你。」
面對無常的人性，保持心態上的正常，做一個不以物喜，不以己悲的豁達人士，餘生便能減少內耗，找到自己，找到人生出口，尋覓不一樣的人生。
世事無常
人性的無常，在於世事的無常。
而世事的無常，在於世態無常。
面對紛紛擾擾的人世間，面對爾虞我詐的人性，我們唯有回歸內心，學會斷舍離，懂得守住自己的初衷，最終才能找到出路。
《時光錄》中說：「相逢都是猝不及防，其實別離也是一樣。」
正所謂：世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。
在這個世界上，一切的分分合合，離別和重聚，得與失，成與敗，其實都只是偶然的。
唯有在自己經受住了眾多的生死離別之後，整個人才會開始走向成熟，心智變得明理。
人越是在遭遇無常的世事之後，內心就越渴望安定，希望過着一種沉穩而踏實的人生。
周國平說：「在這世界上，苦難和死亡是尋常事，人人必須接受屬於自己的那一份。」
所以，生活里遭受苦難也好，經受死亡也罷，只有先學會勇敢地面對，從容地應付。
如此，我們才能帶走一種豁達的心境，帶上一份平和的心態去面對人生里的起起伏伏。
反之，一個人若總是焦慮，總是在患得患失，就容易失去更多，也會過得更加痛苦。
泰戈爾曾說：「飛鳥一旦繫上了黃金的羽翼，就飛不高了。」
任何時候，我們都應該保持着一種淡淡的、隨性的狀態來面對當下，欲望可以有，但不能過度，想法可以有，但不能太多。
如此，靜以修心，面對無常的人世間，我們縱使會在某些時刻感到無能為力，甚至是無可奈何。
但是，內心從容，境界高級時，自然可以看淡一切，活出從容。
就像弘一法師曾說的那樣：「繁花三千，看淡即是浮雲，煩惱無數，想開就是晴天。」
心態正常
人這輩子，心態一旦正常，其它一切也都會回歸正常。
在《病隙碎筆》中，史鐵生曾寫過一段令人感慨的話：「我四肢健全時，常抱怨周圍環境糟糕；癱瘓後，懷念當初可以行走奔跑的日子；
幾年後長了褥瘡，又懷念起前兩年安穩坐在輪椅上的時光；
後來得了尿毒症，又開始懷念當初長褥瘡的時候；
又過了一些年，要透析，清醒的時間很少，便又開始懷念起剛得尿毒症的時候。」
其實，人活着，就怕自己跟自己內耗，就煩自己跟自己較勁。
如果心態足夠的從容豁達，也能活得越來越釋懷之後，自然對接下來的人世間就會越來越有盼頭。
如此，用一種過來人的心態來隨性地看待一切，不辜負自己，也不消費了時光。
很喜歡楊絳的一段話：「我們曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。」
願我們總能在無常的生活里，過上一種正常的人生，真正隨心所欲地享受生活，善待一切，活好這一生。-葉文稿的文字世界觀人生-
