順風順水，人之所欲。可如何才能順起來？
《易經》告訴我們，所有吉利的卦和爻，都有一個共同點，便是符合「平衡之道」。
不僅如此，儒家之中庸、道家之無為、佛家之空無、法家之公平、墨家之兼愛……皆是源於平衡，皆在尋求平衡。
所以，掌握了平衡，人生或許就能順起來。
如何掌握？《易經》已給出三點啟發。
01.懂得收斂
《易經》只有一卦，其六爻皆吉利，便是謙卦。為何如此？因為謙卦乃平衡之卦。
謙卦，上為坤地，下為艮山，名為「地山謙」，象為「山收於地中」，是為何意？
如果將山看作是人心，地平線看作是平衡線。則山收於地中的意思就是將心收起來，使心達到平衡狀態。
什麼樣的心需要收起來？
其一、收起狂妄自負之心
趙恆《勸學詩》有言：書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
高爾基有言：書籍是人類進步的階梯。
培根有言：知識就是力量。
《易經》蒙卦有言：童蒙，吉。意即把自己當成無知孩童，懷有空杯心，則求知若渴，便會得吉。
可見，人要謙虛好學，才能持續進步，才有無窮力量，才會事業有成。
人一旦狂妄自負，心就會跳出地面而失去平衡，壞事就會降臨。
比如劉邦和項羽，劉邦雖然沒讀太多書，但他善於納諫。蕭何要他用韓信，他就立馬讓韓信當大將軍；張良要他去鴻門宴，他就同意以身犯險；陳平要他拿千金去離間范增和項羽，他就給陳平錢；樊噲勸他不要動咸陽的財物，他就忍住不動……
反觀項羽，從小就狂妄自負。項梁教他讀書，他很快就不想學；教他練劍，他很快就不想練，說要學萬人敵；范增要他在鴻門宴上解決劉邦，他不聽；韓信向他毛遂自薦，他不用；有人建議他建都咸陽，他要衣錦還鄉；船夫建議他東山再起，他要自刎……
一個善於納諫，一個狂妄自負，結局其實早已定下。
如此之事，實在太多。就連諸葛亮都會智者千慮，必有一失。劉備臨終前提醒他別用馬謖，他不聽，結果馬謖更自負，街亭如何能不失；趙括父親早就提出不能用趙括，趙括母親極力勸諫趙王別用趙括，可趙王就是不聽，結果長平慘敗……
可見，狂妄自負是導致失敗的最大禍首。若想順起來，必須先把狂妄自負之心收起來。
其二、收起張揚炫耀之心
《增廣賢文》有言：財不露白。
《運命論》有言：木秀於林，風必摧之。
《中華聖賢經》有言：槍打出頭鳥。
《易經》解卦有言：負且乘，致寇至。意即招搖過市，就會引來盜寇。
可見，當你張揚炫耀時，不僅自己心態失衡，還會招來嫉恨、詛咒、指責、貪婪、陷阱……禍根已經埋下。
比如楊修，曹操剛在一盒酥上寫一句「一合酥」，楊修立馬拿起酥就吃。別人蒙在鼓裡，楊修笑道：一合酥，就是一人一口酥的意思。
曹操剛在門上寫了一個字「活」，楊修立馬讓人把門拆了。別人不知所措，楊修笑道：門裡一個活，就是闊字。丞相是嫌這門太闊了，趕快改小。
曹操剛發布一個「雞肋」的軍令，楊修立馬讓人收拾行李走人。別人一臉迷茫，楊修笑道：雞肋，棄之可惜，食之無味。丞相想撤軍了，趕快收拾。
結果，曹操以楊修動搖軍心為由，斬了這個「聰明人」。
聰明反被聰明誤，這便是炫耀聰明的悲劇故事。
比如禰衡，孔融將其推薦給曹操，可禰衡恃才傲物，個性張揚。結果被曹操轉送給劉表，劉表又將其轉送給黃祖，最後黃祖成功掉進曹操設計的「借刀殺人」計中，將禰衡除掉。
太過張揚，就會招來厭惡、仇視、算計……讓自己處於風口浪尖之上。
當引以為戒，收起張揚炫耀之心，和光同塵，低調謙遜。則負能量會遠離，正能量會聚集，好事就會發生。
其三、收起爭鬥搶奪之心
《老子》有言：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡……夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
《莊子》有言：平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲……名者，實之賓也。
《論語》有言：及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。
《易經》訟卦有言：中吉，終凶。意即點到即止就吉，爭論不休就凶。
可見，古聖賢都在提醒我們，不要讓自己置於爭名奪利、爭權奪勢、爭對論錯、爭風吃醋等是非之境。
因為一旦起了爭奪之念，心態就會失衡，理智就會喪失，還會激發出對方的兇狠、邪惡、瘋狂……讓自己處於危機四伏之中。
不爭不搶不辯，結果反而出乎意料。
比如漢文帝劉恆，當時劉邦過世，作為劉邦第四子的劉恆和其母親薄姬，選擇遠離朝廷，安居代地。任憑呂后大權獨攬，任憑兄弟爭權奪利，劉恆母子不爭不搶、安守本分。最後周勃和陳平誅殺了呂氏一族，反而推舉劉恆繼承皇位。開創文景之治，流芳百世。
比如唐朝郭子儀，國家有難時，挺身而出，平定安史之亂、收復長安、擊敗吐蕃……戰功赫赫。這樣一位功臣，竟然被三次罷免。可郭子儀皆欣然接受，任君呼之即來，揮之即去，不爭不辯。最後兒孫滿堂，享盡榮華，福壽雙全，青史留名，堪稱一大奇蹟。
比如戚夫人，劉邦在世時，跟呂后爭寵，結果被呂后做成「人彘」；呂后爭權奪利，結果導致呂氏一族被誅滅……
不爭並非消極，而是戰略上藐視，戰術上重視。不顯露爭奪之心，只管做好自己。當機會來臨，便能厚積薄發。
其四、收起放任淫邪之心
《論語》有言：少之時，血氣未定，戒之在色。
《般若波羅密多心經》有言：空即是色，色即是空。
俗語有言：色字頭上一把刀。
《易經》節卦有言：不節若，則嗟若。意即不懂得節制，就悔恨嘆息。
可見，人要懂得自律，若放任自我，則會招來疾病、仇恨、災難……
比如潘金蓮和西門慶，貪得一時歡，結果血濺三尺；賈瑞覬覦王熙鳳，色慾攻心，結果照風月寶鑑而死；曹操霸占張繡叔父之妻，引得張繡怒髮衝冠，結果曹操長子曹昂、侄子曹安民、勇將典韋被殺；周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯，結果身死國滅……
自律不是件容易的事，正因為不容易，才凸顯其價值。
……
要收的心太多，無法一一列舉。概言之，一切過度之心，皆須及時收斂，方可平衡有順。
02.懂得放下
《易經》六十四卦，皆由陰陽二爻組成，陰陽就是《易經》之根本。陰陽所包含的平衡之道，叫做「放下」。
何謂「放下」？意即心無波瀾，認為一切都是正常的，一切都可相互轉化。如此就能保持清醒和冷靜，人生就會遊刃有餘。
如何才能放下？
其一、一切都是正常的
有陰必有陽，這是自然規律。由此可以推導有好必有壞，有正必有邪，有順必有逆，有甜必有苦，有遵守就有破壞，有山就有水，有天就有地，有男就有女，等等。
當你碰到壞事、遇到不順、吃到苦頭……這一切都是正常的，怨天尤人沒有意義，只會增加逆襲難度。
當你獲得幸福、賺得名利、遇得貴人……這一切都是正常的，自鳴得意沒有意義，只會增加守成難度。
所以，當你擁有平常心後，一切自會漸漸恢復正常。
比如塞翁失馬，馬丟失後，塞翁不覺得是壞事；三個月後，馬帶回其他駿馬，塞翁不覺得是好事；塞翁兒子騎上駿馬，摔斷大腿，塞翁不覺得是壞事；邊塞開戰，軍隊徵兵，塞翁兒子因腿傷不用參戰……
其二、一切都可相互轉化
陰陽可以相互轉化，亦是自然規律。由此可以推導好壞、正邪、順逆等亦可相互轉化。
如何轉化？八個字：不斷反省，不斷改善
孟子有言：行有不得，反求諸己。曾子有言：吾日三省吾身。
出現問題可不怕，可怕的是不敢面對問題，不敢反省自我，反而把時間花在在怨天尤人上。長此以往，問題還是問題，好壞無法轉化。
比如你被石頭絆倒了，你去責怪石頭，去責怪環衛工人……下次你還會被絆倒；你上班遲到了，你去責怪路上堵車，去責怪公司上班時間太早……下次你還會再遲到。
當你把一切原因都歸咎於自己時，轉化就開始了。只需耐心等待，時間自會給你獎勵。
03.懂得進退
《易經》有一對卦，大家應該很熟悉，就是否極泰來的否卦和泰卦。這對卦所包含的平衡之道為「進退」，否則進，泰則退。
如此，水不會滿而溢，月不會滿而虧，泰不會滿而否，人生不會滿而損。
如何把握進退？
其一、看讚揚的數量
當讚揚你的人或拍你馬屁的人越來越多時，就要當心了。因為你的溫度已經超過正常體溫，再不降溫就會發高燒。
這便是「退」的時候，要想辦法讓自己冷下來。比如減少拋頭露面的次數，減少被人捧場的交際，減少內心的喜悅……
否則，一不小心就會被「捧殺」。而且捧得越高，摔得越重。
比如少年方仲永，從小就被捧為神童，結果只顧應酬，而荒於學習。最後跌落神壇，只能回家務農。
其二、看批評的數量
當批評你的人或打擊你的人越來越多時，就要警醒了。因為你的溫度已經低於正常體溫，再不升溫就會休克。
這便是「進」的時候，要想辦法讓自己熱起來。比如增加反省自我的次數，增加學習思考的次數，增加內心的堅持……
否則，一不留神就會被「淘汰」。而且踩的越重，站起來越難。
比如項羽被圍在垓下時，十面埋伏，四面楚歌，被劉邦等人按在地上摩擦，一世的驕傲毀於一旦。所以項羽再也站不起來，唯有以死泄恨。
……
知收斂，懂放下，有進退，達平衡，人生或許就能順起來。-國學易漸離悟平衡之道-
