01-神魔宇宙 ***宇宙天國首部曲 彌勒天書閣 https://maitreya-books.com/ 神話從來就不是怪力亂神,而是原始先民在日常生活情況的觀察之中,所建立的真實認知。唯有相信神話中的真實,才能感受到神話的詩意隱喻背後,所具有的神聖力量。打開你的想像,打開你的相信,你才能知道神話告訴了你什麼宇宙生命的資訊。 生命起源於宇宙之中,生長於宇宙之中,結束於宇宙之中,因此,宇宙的起源就是生命背景的起源。生命形成的每一個階段,其實都在述說著生命的本能,也就是生命本就存在的一種力量,在此雖是說明一種狀況,然而將這狀況投射在生命的生活行動之中,你就會明白自己究竟有哪些不可思議的本能!

宗教統一的預言

2023010719:03



天下文化,一脈相承。大道一元,萬法歸宗。心物一體,神佛無二。紫薇轉世,宇宙共鳴。上師同顯,輔助一人。博覽百家,推陳出新。預言並真,聖人獨尊。依次應驗,宗教一統。

注釋:天底下所有的文化以及宗教門派,從同一血統、派別世代相承流傳下來。道原本處於混沌狀態,萬事萬物儘管形式上變化多端最終都歸於道。世界是自性所變現的心和物本是一體,神仙佛同為心的幻化本就沒有兩樣。未來紫微星轉世成人,那時整個宇宙將出現共鳴。神佛上師一同顯現,共同指導一個人。他汲取並融合各家所長,推演出新學說。不同宗教的預言一併為真,聖人獨居首位。各家宗教預言依次在聖人身上得到應驗,宗教實現統一。

中外不同文化以及宗教各大預言紛紛指出,未來中國誕生聖人,聖人拯患救難統一宗教實現大同世界。縱觀當今社會,世界宗教分門別派文化差異很大,各大宗教之間缺乏溝通且相互爭鬥。在這種背景下,聖人將如何統一宗教?



1、上師同顯,輔助一人。

聖人是紫微星轉世,真身乃天界之主。末世之時,紫微星下界拯患救難。當他而立之年,神仙佛共同向他顯現,對他進行考驗。他的人生與耶穌有相似的經歷,當他處於生死關頭,上帝顯靈拯救他的性命;他具足釋迦摩尼一樣的智慧,佛陀向他顯現與之辯法;他通曉老子之道,三清(如太上老君)為他顯相(顯現真身)。除此之外,他能與天上眾仙神佛溝通交流(通靈)。因為神、仙、佛同為他的上師,所以他有信仰但沒有宗教之別。

2、博覽百家,推陳出新。

聖人廣泛閱覽百家文化,他既學習科學又鑽研宗教,精通佛學、諳熟易理。他發現科學與宗教的利弊,將科學與宗教進行統一。他推究大道根源找到天下宗教的共同點,將宗教進行統一。他的理論學說,汲取各家思想而又推演出新,將天下文化融合貫通,彌補百家的不足,超越所有的一切,可謂是空前絕後。聖人的理論學說把天下文化融合在一起,消除宗教之間的隔閡,提出了新時代統一思想。

3、預言應驗,宗教統一。

即便聖人提出完善的「統一思想」,並不會得到各大宗教及其信徒的認可。雖然宗教以及門徒不接受新思想和新生事物,但對自家預言深信不疑。正如,在佛教釋迦摩尼佛預言未來彌勒降生繼承佛位;在基督教《聖經》預言耶穌末日審判;在道教易學大師預言未來中國誕生紫薇聖人。故而,聖人將在世間依次驗證所有的預言,以此證明彌勒(轉輪聖王)、耶穌(爾薩聖人)以及紫薇聖人是同一位聖人。所以,聖人會在中國誕生拯救患難(應驗紫薇聖人的預言),還將在雞足山授記(應驗釋迦摩尼佛的預言),還會顯現末日審判的情景(應驗聖經的預言)。這些預言可能在同一時空、同一個時代發生,也可能以平行時空、不同時代的方式出現。但在聖人生存的時代裡一定被間接呈現(比如,以某種靈異方式間接證明)。

結語:神佛同為上師是聖人統一宗教的信仰基礎,融通百家文化是聖人統一宗教的理論基礎;預言並真全部應驗是聖人統一宗教的現實基礎。若三者缺一,就無法實現宗教統一。-(來源:原創天地)  

*人的內在心靈決定他的現實人生*

道法無形,運籌萬物。自然實有,應心變現。實物虛化,法運其行。外象內本,心造宇宙。

注釋:天地道法無影無蹤,它控制着萬物的運行。自然世界以物質實體存在,順應心念變化顯現。實體物質實際是虛態心的幻化,無形之法支配着有形物體的運作。外觀只是表象內在才是根本,心創造了宇宙。

客觀世界真實存在,萬物卻在無形的自然法則支配中運行。軀體是構成人的主體,現實人生仿佛由身體的行為塑造。通常我們認為,相貌由身形(身體外形)決定,財富由身體(身體勞動)創造,成功由身行(身體行為)主宰。

釋迦摩尼佛說:「一切唯心造!」客觀世界是心的變現,心是一切的根本,主宰外在變化。現實生活中,我們渴望美貌,追求財富,祈求成功,企圖通過外在行為方式獲得。事實上,人的內心世界與現實世界緊密相連,內在心靈決定着人的現實人生。一個人的內心呈現什麼心態,他就擁有什麼樣的現實人生。下面揭開內在心靈與現實人生的對應關聯。



1、相由心生。美貌源自心情開心、心地善良。

心生相,內在心態塑造人的外在身形。一個人的相貌由他的心情狀態決定。性格活潑開朗、心情開心快樂可以延緩衰老保持青春,內心純潔、心地善良能夠塑造美麗的相貌。反之,性格內向、心情壓抑的人容易變老,內心陰險、邪惡的人相貌醜陋。故而,開心、善良的心態塑造出美麗容貌,悲傷、邪惡的心態塑造出醜陋相貌。

2、財由心造。財富源自開懷大肚、寬廣胸襟。

心造財,內在胸襟創造現實財富。人的一生能擁有多少財富由他的心胸肚量決定。肚量越大、胸襟越寬廣,招來的財富越多;反之,肚量越小,心胸越狹隘,人生越貧窮。比如,樂於布施的人往往都很富有,斤斤計較的人生活一向貧窮;人若胸襟寬廣就能吸引到大量金錢,人若小肚雞腸就會與財富無緣。故而,大肚布施以及寬廣胸襟可以招引財富。

3、事由心成。成功源自樂觀態度、積極向上。

心成事,內在態度主宰事業的成功。一個人的事業能否成功由他的內心態度決定。樂觀態度是事業成功的保障,積極向上的心態是實現成功的動力。悲觀的人註定會失敗,消極做事一定不會成功。故而,樂觀態度以及積極向上是事業成功的保障。

結語:生活中,多數人只注重外在行為卻忽略了內在心靈對現實人生的影響。事實上,內在心靈才是現實人生的主宰力量。-(來源:原創天地)  

*探索物質的邊界——「心物二重態」*

金獅子,物造實形,心呈虛相,心物一體,難分割。天地宇宙,靈物二性。自然萬物,心物相成。心幻造物,虛實相生。物衍歸心,真假相對。

注釋:用金子雕塑成的獅子,金屬物質塑造了它的實體身形,獅子的外形在意識中呈現出虛相,獅子的實體與虛相合為一體,無法分隔開。天地間的一切,具有靈物雙重屬性。自然界的萬物,心性與物性相互補充。心幻化創造物質,虛和實互促產生。物質衍化回歸心,真與假對立存在。

天地靈化,一切唯心。心靈世界是宇宙的本相,物質世界是宇宙的表象。自然具有靈物二性,萬物皆是心物一體。宇宙中存在三種態:靈性態(心靈意識)、物質態(物質物體)和心物二重態(量子意識)。靈性態對應靈體,物質態對應物體,心物二重態對應智能體。比如,人腦就是心物二重體,它既具有物質特性又能產生心靈現象。

自然世界由物質構成以物質態呈現,靈異世界由靈體構成以靈性態存在,心物二重態是自然(物質)與靈異(靈體)相互轉化的中間態。當科學探索到達物質的邊界就會證實它的存在。



「心物二重態」是指,心性(心靈屬性)與物性(物質屬性)疊合而成的雙重疊加態,它既具有心性特點又具有物性特徵,兩性重疊,相互轉化。比如,「量子意識」(量子信息體)既具有量子特性(物質粒子屬性),還具有意識特點(心靈意識特徵),當它受到物理干擾會坍縮為量子(物質粒子),當它受到心靈擾動會轉化為信息(意識流)。

「心」是由信息元素構成,「心場」即為信息場。「物」是由物質能量(基本粒子/量子)構成,物理場通常指能量場。物質的本質是能量,能量的本質是信息。「心場」產生能量場,能量場激發粒子形成物質。(相關閱讀——宇宙心場與意識的奧秘、宇宙奧秘之意識場)

「心物二重態」是介於靈(靈態)和物(物態)的中間狀態,若趨向本源就表現出靈性特徵(信息;意識流),若趨於外象則表現為物性特徵(量子;物質粒子),它是靈異世界與物質世界的邊界,也是靈與物之間相互轉化的橋梁。例如,量子是「心物二重態」的突出表現,如果用物理手段干擾它(物理測量),量子坍縮為粒子;如果不擾動它(排除物理測量),量子表現為波動性(信息態);如果用心靈方式干擾它(意識觀測),量子會呈現為信息(量子表現為信息並在人的意識中呈現出來)。「心靈擾動」是指意念溝通方法,如通靈。當人進入「心靈境界」,物質世界並不存在(物質不存在),一切皆由信息構成(意識流、思想體)。當科學家深入研究量子,就會發現它的信息特性(靈性特徵)。量子處於「心物二重態」,若坍縮為物質態會以粒子方式存在(粒子具有物理屬性),人只能利用物理手段觀測它;若進入到靈性態會以信息方式呈現(信息具有意識特點),人能夠運用意識與它進行「溝通」。

宇宙的真相

宇宙是靈的幻化,具有靈物二性,是心物一體。自然萬物皆是「心物二重態」,外觀由物質(粒子)構成,本相是心靈(信息)。靈具有心性和物性兩個特徵,心場(信息場)由靈異世界(意識體)構成,心場產生物理場創造物質世界。

「心物二重態」是靈性態與物質態的中間態以及轉化機制,當它受到物理干擾會轉化為物質態,當它受到心靈干擾會轉化為靈性態。比如,宇宙萬物在自然界中(受物理定律支配)以物質形式存在,在人腦意識中(受心靈感知支配)以心靈形式呈現。故而,當人用物質腦(物理邏輯)探索自然會發現物質世界的規律;當人開啟靈性腦(直覺感知)才能發現宇宙真相。-(來源:原創天地)