*負債，是覺醒自己的最佳時機* 生命中每個人都想擁有更多的財富，過上更好的生活。然而，艱辛的旅程中充滿掙紮和困境，我們難免會跌入人生谷底，甚至陷入債務泥潭。在夜深人靜的時刻，我們會反思自己的人生之路，試圖尋找自己的出路。即使沒有成功，也要堅持不懈，因爲生命每個階段都充滿希望和驚喜。 沈重的債務如重擔般壓在肩頭，日子變得十分難熬，心情也沈重不已。這是一種無法言說的折磨，只有親身經歷過的人才真正能夠理解。但是，經歷過的人肯定不會再想要重蹈覆轍，不想再經曆這樣艱苦的生活。因此，我們要珍惜現在的生活，及時的調整自己的消費觀念，保持謹慎和理智的心態，才能避免墜入債務的陷阱。 負債，是挑戰自我的機遇。只要你堅持不懈，迎難而上，你一定能翻身。在經曆艱難時，不要放棄自己，因爲這...

*朝理想邁進，爲夢想奮鬥，這些早安勵志文理，滿滿正能量* 1、努力就像一件漂亮的外衣，嘴上喊著所向無敵，心裏卻常常不堪一擊。真正努力的人根本無需去證明什麽，反倒是矯揉造作的人最終會露出馬腳。永遠不要用勤奮去掩飾自己的懶惰。 早安，加油！ 2、心存夢想，夢想總是跑在我的前面，努力去追逐，去實現，爲了那一瞬間，這就是夢想帶給我們動人的奇迹。早安！ 3、別爲了那些本來不屬于你的東西而煩悶，不要期待，不要假想，忘掉別人生氣時說的話，微笑能解決很多問題，沈默能避免許多問題，你終將會變得強大。加油！ 4、時間是個好東西，也很神奇，因爲你永遠改變不了它，但是你卻不知道它何時會改變你，它讓你在人生路上，無法回頭看，不得不向前走，那麽，你必須去做你從未做過的事情，努力，勤奮...

*不要著急，最好的總會在不經意的時候出現* 人生就像一場華麗的演出，我們每個人都在其中扮演著不同的角色，經歷著各種各樣的情感。有時候，我們急切地想要擁有美好的事物，但卻發現它們總是不經意地從我們的生活中飄然而過。然而，正是這種不經意的出現，讓我們更加珍惜、感恩，並感受到生活中的美好與意義。 記得有那麽一個夏天，我在河邊漫步。陽光灑在我身上，微風輕撫我的臉頰，帶來一絲涼爽。河水悠然流淌，映照著天空中的白雲，宛如一幅天然的畫卷。我伫立在岸邊，看著遠處漁船上的漁民忙碌的身影，心中湧起一股甯靜和滿足。 在那一刻，我意識到，最美好的事物往往是不可強求的。它們會在我們最需要的時候默默地出現，給予我們力量和希望。正如那些河邊的景色，它們不是刻意去吸引我們的目光，而是靜靜地存在...

*一個人，如果有這五個迹象，說明他在變強* 人生之路，布滿荊棘，挑戰無數，唯有不斷成長，才可勝任。困難，桎梏，未能阻隔我們前進的步伐。我們勇敢直面挑戰，迎接未知的未來。當我們不斷變強，所有困難和障礙都將消失，生命的意義也會更加清晰。 提升自己不是一件容易的事情，這需要我們不斷地挑戰自己，尋求突破。通過不斷地戰勝自己，我們才能逐漸完善自己，並逐步提高自己的能力。在這個過程當中，我們不能僅僅停留在思考或者夢想的層面上，更需要行動起來。只有這樣，我們才能夠真正地讓自己變得更加優秀和出色。 據我所知，當一個人展現這五個徵兆時，他正在邁向更強大的自己。如果你也擁有這些迹象，恭喜你，你正在經歷著鼓舞人心的轉變。 第一個迹象：開始認識到，人活著，一定要靠自己 山有...

*人在什麽時候會大徹大悟？醍醐灌頂？* 在人生的旅途中，大徹大悟的瞬間往往是伴隨著深刻的磨難和挑戰。歷史與神話中的人物，如唐僧，他們的徹悟之路充滿了九九八十一難，這些苦難是通往智慧與覺醒的必經之路。 然而，並非所有人都能通過苦難獲得徹悟。據估計，只有極少數人，約1‰，可被視爲天選之人，他們的徹悟往往是在經歷了無數的考驗之後。接下來的是1‰的地選之人，他們的覺醒可能需要他人的提醒和點化。而1%的人則屬于人選之人，他們的成長和徹悟是在社會的洗禮中逐漸實現的。 至于剩下的98.99%，他們的內心可能難以觸及，對于這些人來說，即使經歷了生活的磨難，也未必能獲得深刻的領悟。對于普通人來說，能夠有所感悟，避免走彎路，已是難得的幸運。 常言道...

  我們堅定地認爲，宇宙中的萬事萬物，都具備最基本的二元屬性。何爲二元屬性？其一是對立屬性，也就是傳統文化中的陰陽屬性；其二爲層次屬性，即萬事萬物的本質與形式屬性。對立屬性自古就有，比較好理解，本質與形式的說法似乎也是早就存在，不過，先前從未將它單獨列出，並和對立屬性形成並行的二大概念，在以往的運用中，通常是將它歸並至對立屬性中，解讀爲是一種對立關系。   最近，我們在分析宗教的各種圖符意義時，發現基督教的十字符表達的就是二元基本屬性。過去通常認爲十字符是佛教萬字符的簡化，我們把萬字符看作表達的是輪迴，簡化的十字符怎麽看也不像，況且基督教對輪迴的說法是一直存在疑義的。十字符是如何體現二元屬性的，豎指層次屬性；橫指對立屬性。前者因果後者陰陽，盡管在基督教教義中...

  現在讓我們再回到對宇宙性質的關注上來。前面已表達過我們視宇宙爲生命體的觀點。基督教的上帝論是表達宇宙生命論最典型的解答，佛教把佛作爲宇宙高層次的生命，在佛之上化現一切的意識或其它類似叫法的心識、法性、靈、真如等等，其實本質都爲生命。對宇宙生命論提出不同看法的主要是近代科學唯物論，認爲無法證明有上帝的存在。 唯物論包括所謂的無神論，最大的問題是認定宇宙是物質的，所以總是用物質的眼光來看待上帝，認爲無法證明就表示不存在。 即使量子科學已經證明靈魂的存在，公認宇宙中占有95%的暗物質、暗能量世界的存在，仍然無法撼動唯物論者、無神論者頑固的腦袋。   事實上宇宙是多元層次的，物質世界僅僅只是宇宙中的一角，見圖2的中間即是物質世界，在它的上下兩邊高層次...

有人請教一位師父：什麽是苦？什麽是樂？ 師父答：內心起伏就是苦，內心甯靜就是樂。 余秋雨說：爲了躲避苦，人們不得不競爭、奮鬥、掙札、夢想、恐懼，結果總是苦上加苦。 世事無常，人生來是苦，也無法躲避。這個人生就像在演電視劇一樣，各人扮演各種不同的角色，劇情發展悲歡離合、喜怒哀樂，看戲的人也隨著劇情忽喜忽樂、忽憂忽悲，我們看娑婆世界也是一樣，順境、逆境、善的、惡的，心境隨之起伏。 人生實苦，就不要過于追求享樂，經曆你該經曆的苦，人生沒有多余的每一步，哪怕是痛苦。 這些苦，要麽帶來成長，要麽帶來覺悟…… 苦盡才能甘來。身 經 苦，人生才有貴，心 曆 苦，人生才有慧。 1、身不苦，則福祿不厚 菜根譚中說：&l...

半個多世紀前，在研究了人類思想史上四個無法繞開的名字之後，哲學家雅思貝爾斯寫下了這段話：“人類的精神基礎同時或獨立地在中國、印度、波斯、巴勒斯坦和古希臘開始奠定，而且直到今天，人類仍然附著在這種基礎之上。” 在大約公元前800年至公元前200年間，蘇格拉底、佛陀、孔子、耶稣，四位思想典範的創造者，在世界上交疊出現。 人類精神文明的疆域，因而取得了爆發式地突破，成爲後代一再回顧的重要資源。 蘇格拉底-西方哲學的奠基者 如果說哲學是關于人生的幸福、智慧和價值的思考的話，那麽蘇格拉底就是西方哲學史上三位一體的巨人。 正如德國哲學史學家策力爾所說：“蘇格拉底給了哲學以有力的推動，以至于直到整個古代世界的終結，哲學都沒有...

導讀：在人生短短的幾十年裏，有幸聽聞真理，真是福報很大，而如果不能抓住這樣的機會好好修行，那麽頂多是積攢微薄的福到下一世去繼續享福，以後再想修行，聽聞正法也不容易了。 一、人生的含義（人來到這世上的一輩子爲了什麽？） 我們人活在世上到底是爲了什麽？恐怕很多人一輩子也沒有想過這個問題，也有很多人想過的，但找不到答案，于是還是和大家一樣那麽活下去了。也有很多人去尋找答案，于是有很多獻身于各自信仰的出家僧人或者牧師、修女等等。 人來到世上是爲了什麽？從小孩子被父母關愛，長大之後上學，上了大學畢業之後工作，找個愛人結婚，然後再生小孩子，就和自己父母一樣。這就是一輩子的路嗎？這樣的一輩子有意義嗎？和動物又有什麽不一樣？ 表面看起來動物是比人要低的，城市中、農村裏的動...