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對於一些收藏家.癖好者,往往一發不可收拾,見物心喜, 非取不可的心態,氾濫的心往往因此而發,淹沒了自己的本性,如決堤之水傾巢而來.法之水即是[去水止心],由心淨化不再跌落山谷中,在一切教導中,總是不離此心法,因此不論你身在何身.何境,止心淨慾才是最重要,心若潰堤,洪水即無法擋,無法止.
另一個重要的手勢,乃是化己之[悲]心,有人身在富豪家卻悲由心中生,因為爾虞我詐當中,父子反目.兄弟鬩牆,妻兒無法與父母連心,為金錢名利,相互猜忌,揮霍無度中,千金難買其歡心,尤其是千金子,千金不知人間疾苦,反而難以入修行之境,凡事以金錢衡量.
[悲]不是窮人的專利,[非心]乃悲字的組合,心都飛出去了,無心之人才叫[悲],悲本是超脫,在人間卻轉為哀之質,有錢沒錢之人,皆有悲己的情況產生,一個不以物喜,不以己悲,道盡了人生路上所遇之事物,悲與喜充塞了這個人間.
悲者本無心之處,佛本無心,唯人有心,[悲]本是悲憫萬物,不以己身為主,可惜人世間二度物種多了一個[我]存在,此非心成了己心,也就是[忌]字,忌字為己心之合,萬物要脫離這個牽絆就要非心,無己之受,才不會有[忌]產生.
[忌]乃是大忌之心,忌又稱為忌日.禁忌.忌諱.忌憚,忌帶有死亡的恐懼,所以稱為禁忌,悲由此生,面對死亡的恐懼,肉身往往有著悲歡離合之苦痛,肉身之死成了人最大恐懼.把心皆放此稱為[忌],並非真悲憫萬物,成了悲傷於自己的不順利.不得志.不得人心,悲本是無心,一旦悲情[有心]則不是真悲憫之心,凡事以己為出發,則成了忌.
南無 觀世音皇母在人世間,留有千古傳頌的大悲咒,顯現在人間的即為聞聲救苦之良藥,凡有心結.有苦難.有悲情.有不解之難,皆可頌大悲咒來化解,在佛教廣為傳頌,處處可聞.因大悲咒有一0八次的回向,因此人心皆向此求救,口耳相傳之下,作為依賴的咒語.
聽聞者往往無法理解咒語的本意,只知其音,不知其義,梵音的化現為宇宙頻波,有的人說那是佛法的顯現,有的人說那是一0八尊佛號在其中,但真正的意義,乃在受持者震動了自己心中潛藏的頻波,與天界連結.
如果受持者不去其心虔誠的持有,也難有震動之音,所以不是誰給予,而是自己去連結,天界的磁波隨時都存在,並不是眾生所求才降予,而是眾生自己要發射去上承,神佛的天界能量,是公正.公平.無私的存在宇宙間,不會因眾生的多求而私心給予,機會是均等的,只視眾生所上承連結,能量的多寡,在於生命本體自己取得.
一分耕耘一分收穫,你種多少福田,就有多少果報,一分一毫不多不少.世間的機會是均等公平無私.無量,端視個人努力,不會因你多一分的念佛,心力沒有發揮,含在口裡而心裡卻不相信,念一千遍.一萬遍,由九歲念到九十歲,也是沒有虔誠者只念一次來得多,念念有詞不代表尊敬.
何以千古以來頌大悲咒者多,感應者有限,就在於心力的放射上,是望佛解救身呢?還是真心懺悔向上,承接佛法,因為梵音的乍現,並不在肉身之見,而在於心的頻波.手持大手印,心手相印之下,是化忌轉悲的開啟,不要受智慧迷惑障.
求平安.福報是人世間的本相,也是激發人心向上的原動力,是最基本的需求,不能說不對.不好,只是不能永遠停留在底層做祈求,而不向上尋求化解,唯有向上尋求,自我能量的增強,才能啟動自我的封印,不能永遠以己悲自居,此大悲智慧手印,連結自南無 觀世音皇母的能量,聞聲救苦中,啟迪受蒙蔽智慧.
死亡並非是一種解脫,人類的不安源自於對生命終結的恐懼,理性中人人皆知生命的滅絕,肉體的敗壞,不可能永存於人世間,但只要是有關於長生不老,促進長壽健康,對人體有好處的訊息,幾乎是人人都豎起耳朵在聽聞,在理智上明知不可能的事,卻又好於追求.
大悲者是拔渡其苦,大慈者是滋潤受苦者的心,所以[茲].[心]為慈的結構,法雨降甘霖,稱為慈,乃大慈觀世音,大悲觀自在,大悲咒乃拔渡救苦,大悲手印乃拔渡苦難,悲由心中來,若心中寧靜無事,則稱為平心,心若亂成了一片片零散收不回來,則困厄由此生,一顆混亂的心自是苦事不斷.
大悲者就是在幫眾生定一顆心,臨危不亂,無心事下自是[非心],無煩惱.無障礙,臨危不亂,肉體死亡只是一種過程,並非終點也不是結束,永生才是希望,永生不是權威與財勢的範圍.
每個人皆在永生之內,會困在這個肉身境中,輪迴不斷乃是人們念念不忘一切所發生的事,不論眼前或過往,要遭到[非心].[無心],即要忘,忘什麼呢?忘功不忘過,忘怒不忘恩,為人處世要圓融,待人接物要寬嚴得宜,對待平庸之人要包容,何謂平庸?泛指不了解,不懂之人,[不明深其故,不為皇佛子],[知其故犯行者,才會嚴厲以待],尤其是在未知狀況下,如同孩童不懂事理,無明辨是非的能力,不知者無罪.
會感受到自己有[悲]乃是心中不能平靜,有困厄.苦難的感受,尤其是愈想愈鑽不出,執著的念想在其中,影像.念頭.感覺卻是會縈繞不斷,如同一條繩索兩端綁在一塊,剪不斷,理還亂.
除非自己將身上這一頭繩索先放下,否則誰也幫不了,悲心之願在於己,非外來物,手持大悲手印,不是要悲憫別人,也不是自己,乃在慧劍斬我執,破牢不斷之冥頑.
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