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若以科學儀器測量,在一個正信無雜念,放下一切世俗之見者身 上可以見到,頻波儀顯現大量的磁場,用正子攝影或感熱攝影,即 可發現正心口頌此真言者,身上大放光明之磁場,與未頌真言時, 會形成極大的差異.
口頌彌勒真言,最重要的是要清靜己念,不作他想,誠心迎接佛光 普照,這解冤仇的清淨無明真言,沒有限制次數.時間.地點,只要 自在之下,正信者皆可迎接神佛的力量,具有大佛力大感應的效 用.對醫院病患有化其不滿之心的作用,但非醫療行為之用,相由 心生,病由念起,心無他想,則無病可入.
清靜無明,自無病痛產生,無冤仇.無解之需求,若入他想,想念非 非,久入病氣,不病也危,何苦哀哉,南無自在 彌勒皇佛是來救渡 眾生的一線生機,眾多經典皆提及,眾生要解冤,解仇自要由智慧 啟.智與慈悲的代表,即是宇宙神佛要給眾生的希望,沒有智那來 慈悲,意即佈施於無緣,有恩無壓力.無念想.不索求.不奢望回 報.不指望受施者,施與受名有其自由.尊嚴,不受壓迫,受者不代 表卑與低,施者不代表高與傲.有施當作無,即是自在,才能清淨 其身口意.
施者最難的就是意,有時是一時的激動.興趣,感受其中,一旦受 外力牽引,感覺沒了,興趣沒了,意想起了,即難以持恆,[無]之境 界,動不動就念起自己的[施].若別人未回報.未感恩,那就犯了 [施與無緣]的自在身之大忌.
自在身(放下),是每一個生命體皆要修習,不是人類的專利,一顆 石頭.一根草.一棵樹.一條魚.一隻動物皆在修習此自在身,人類 還能自私的認為,彌勒皇佛只教導人類嗎?
清淨自在的彌勒皇佛,是萬物眾蒼生的導師,天法.人法.地法.三 界十方皆在其教導下,放下的豈是一個肉軀之身!而是千百劫來 的靈魂之劫,才能真正超脫苦難.聆聽[法語錄]中的清淨無明之 樂集,即可得身心兩清淨,自能體會神佛之無怨無悔.無罣礙,無 阻礙,不在乎人的眼光之質,不會因一時感應.感受而激動,絕對 是不動之心,非鐵石心腸,乃是不在乎任何人的批評與有色的眼 光,不激動.不毛躁.而是一種穩定中行進,沒有無明之心起伏干 擾,不會認為一切皆在平順之中就鬆懈,沒阻礙之下,才是真的有 阻礙.
當你發覺太尋常了,才是不尋常,時時處於不動之心,警惕自我, 不偏不倚,謂之中道正軌,不執我見不偏離悟心,一個人有不滿產 生,老是在怪別人,責怪他人.埋怨他人不是之下,或是心生有不 悅之時刻,該換個角度看,出問題的正是自己,而不是別人.
因為心中有些[見],才會產生這些看法,不必去管別人如何,畢竟 那是個人之習性,非自己的習性,他人之善惡.是非不是個人思維 可判定.畢竟他是他,他有個人體悟之道,不需外人來干預判別, 無怪乎當初孔子向老子問法時,老子一句話,就把孔子嚇得一身 冷汗,[心中沒那念頭,就沒那個法產生.]
說別人是非,那正是自己心中有此念頭興起,別人對錯姑且不論, 自己心中有感受時,才會產生不平.真正解決之道就在自己,自己 放下了,轉個念,一切都不存在,問題的產生不在環境,亦不在智 慧高低,也不在於人間的感受與否,完全在自己心念上.
很多事情無力去改變時,改變自己的心念,就是改變了一切!這就 是自在法門.老子所說的[抱樸]正是這一種心境,要啟動自己生 命的法輪嗎?那就[放下]心念,法輪就會運轉得很順暢,心念如在 心輪上之異物,一個心念阻礙一個轉動,生命要順暢即是法輪自 轉暢行無阻,一顆齒輪要轉得順,齒輪間的密合度要夠絕不能突 出,或過小,過與不及皆不恰當.
生命中布滿了各種法輪,人人心中有把尺,不要再讓那把尺弄歪 掉,生命的氣輪運轉就偏斜,佛家說人有七重氣輪,你認為呢?生 命何止這個氣輪,處處皆見有生命的氣場存在,一個事件產生,就 是一個輪軸的開啟,誰能阻擋他呢?偏見就像齒輪中的小石子,卡 在其中,磨得又痛,推得又不順,甚至當機,無法執行運轉.
當人與人間有糾紛,或有意見不同時,何苦一定要爭到面紅耳赤, 非贏不可,贏得了面子,失了人心,值得嗎?吃虧乃是佔便宜,贏得 人事之合,總比表象的位子來得好,試想之,自在的本意在此.
易經上有天地否.地天泰二卦,為什麼天地定位要稱否,地天顛倒 要稱泰呢?這點就與爭一時,也非爭千秋意思相通,天地就位.一 切都設定好了,無變動空間,牽一髮動全身,原本定位之處,任何 一個變動就會產生不對位,反而更難行進,如同拼圖都歸位了,沒 有更動的空間,行進之間反而要更加小心,不要讓他傾倒了,在愈 完整愈齊全之下,就要更小心謹慎.
地天泰之下,反而更有的空間發展變動,否極泰來之意味.居安要 思維,繁榮昌盛時期早已埋下敗壞的種子,只要時間到了,自會敗 壞.如花兒的盛開,在燦爛一時之下.,早已注定了,美麗的背後 是凋零.花謝.枯萎.
春風吹起,萬物滋長,到了收成結果時,也注定了果實累累之後的 現象,為藤枯蔓萎,一切美景之後都注定了腐敗之未來.但花開花 謝,天地萬物間,自然界總是會給予一條生機,等待春天的暖陽升 起.萬物又興起了希望,這種死而復生的定律,是每一種生命皆有 的.
如果苦到極點,千萬不要想自殺或了結自我,再壞頂多到谷底,不 會有再慘的狀況,如果能有置於死地而後生的心態,反而最苦的 時候,也是機會的來臨.
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