昨天是2024年2月14日，正月初五，是情人節也是財神節，東西文化在時空中又走到了一起。情人節裏迎財神，財神節裏見情人，真是美好啊！
那我們先來說說“五”。
今天的朋友圈應該很熱鬧，笑聲炮聲祝福聲聲聲入耳，財事情事幸福事事事關心。
自2020年以來，大家似乎從來沒有像今天這樣渴望著財神爺早點來到，因爲這幾年大家太缺錢了。
這是來自民衆的呼聲：天門開，地門開，五方財神進門來；一賜福，二賜財，賜來金銀抱滿懷；三賜吉，四賜祥，賜來如意傍身旁；善門開，孝門開，善因孝果財自來。
如果從世界觀和人生觀的角度對中國傳統文化做一個表達，大概可以這樣概括：天地人陰陽五行儒釋道，琴棋書畫戲詩酒花茶香。中國傳統文化可謂是天地人生，陰陽五行定乾坤。
“五”這個數字在中國文化中有著太多的神秘力量，似乎耳熟能詳的常識都與“五”這個數字有關。五體、五方與五行；五常、五教與五德；五味、五音與五色；五谷、五蔬與五畜；五官、五髒與五欲；五蘊、五香與五感；五帝、五典與五霸；五福、五禮與五貢；五經、五書與五韻；五氣、五嶽與五湖……
《說文解字》曰：“古之聖人知有水火木金土五者，而後造此字也。”五有三橫，天地人，中間相連是陰陽，是男女，是乾坤。“五”代表著所有，代表其大無外，其小無內。《尚書·洪範》曾記載著中國人的五福：一曰壽、二曰富、三曰康甯、四曰攸好德、五曰考終命。
《周易》中有“二多譽，五多功”的說法，指的是所有的“二爻”和“五爻”的位置最好的，符合中庸的思想。古時稱皇帝爲九五至尊，意味著陰陽和合，完璧之象，隱藏著大成功運。
在現實生活中，人有五官，手有五指，花有五瓣，錢有五元。“五”這個數字無論在中國傳統文化中具有極爲獨特的象征意義。
那我們再來說說“破五”。
正月初五，中國民間稱之爲“破五節”。破，是破除禁忌的意思。農曆春節，民俗中有很多規矩，譬如：不能用生米做飯、不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西，等等。而在初五之後，這些禁忌宣告破除，所以稱之爲“破五”。
其實“五”又有“我”“吾”的意思，即是這一天後我們要破除太多的“我執”“唯我獨大”“自我中心”等太多的“人生障礙”，找回真我，找回“吾喪我”的境界。
只有這樣，我們才能迎接一個“苟日新、日日新、又日新”的“吾”來，迎接一個“明明德”的“吾”來，迎接一個“止于至善”的“吾”來。到了這時候，才會迎來真正屬于我們的“五福”來：長壽、富貴、康甯、好德、善終。
俗話說，有破有立，不破不立，只有破除舊事物、舊觀念，才能建立起新觀念、新事物。唐代文學家韓愈《送窮文》中有“凡此五鬼，爲吾所患”的文章，于是人們便把智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，稱之爲“五窮”。
在中國傳統文化年俗裏，有著“初五日謂之破五。破五之內，不得以生米爲炊，婦女自元旦至是日不出門，雖同院合居亦然，謂之忌門”的說法。古詩有雲：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。”
正月初五這天，家家戶戶都要包水餃，俗稱“捏破五”。阖家飲酒團圓飯，縱享歡樂暢來年，而不吉利的話最是禁忌的。在初五這一天，大家都早早地燃放爆竹煙花，很多商家也會選擇在這一天開市，這一活動稱之爲“送年迎財神”。
清代詩人蔡雲有詩雲：“五日財源五日求，一年心願一時酬。提防別處迎春早，隔夜匆匆搶路頭。”
小時候記得最牢的一句詩就是：“讀書破萬卷，下筆如有神”。破，是勤奮，是孜孜不倦，是量變到質變。
“破”是一分辛勞，一份收獲；“破”是幹一行，愛一行。大家還記得孔子“韋編三絕”的故事嗎？當年孔子爲《周易》插上“十翼”，那可是把穿竹簡的牛皮繩磨破了很多次。
“破”，是時來運轉，“破”是鳳凰涅槃；“破”是雄鷹垂暮，“破”是昆蟲成繭。不破不立，“破”恰恰是爲了立，打破舊的邊界是爲了找到新的邊界，這是人生的立身之道。當我們走出自己的舒適區時，才能獲得新的機遇，嘗試新的開始。
中國傳統文化的很多密碼都在數字裏面。大家看看就知道了，我們的命數就在數字裏面，民間常有“七十三，八十四，閻王不請客自來”的說法；我們的日常生活也在數字裏面，一部《易經》都在數字“六九”之中。
一元、二儀、三侯、四時、五行、六氣、七星、八卦、九卿；
一命、二運、三風水、四積德、五讀書、六工作、七嫁娶、八遇貴人、九養生；
道生無極，無極生太極，太極生陰陽，陰陽生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宮，九宮生十方，十方生萬物，萬物生萬欲，萬欲生文明，文明生世界。
一看便知，數字生文化，“五”字常居中，一切是爲道。“東西南北中”，“五”在中國文化中代表的就是中道文化，所以周代遺民常說“中”。中道即爲財道，中道即爲神道，中庸之道便是爲生命增值的絕學。
最後我們再來說說“伍”。
俗話說，破了“五”才會走向“伍”，意味著大家又要走進關系之中，開始新的征程了。
人這一生無時無刻不活在關系之中，人與自然的關系，人與社會的關系，人與人的關系，人與己的關系。
我們的文化也都是圍繞著這些關系展開的。人與自然之最好的關系是“天人合一”，人與社會之間最好的關系是“和而不同”，人與人之間最好的關系是“己所不欲，勿施于人”，人與己之間最好的關系是“從心所欲而不逾矩”。
人生在世，人與人之間的關系又是最重要的關系，有時處理起來又是最難處理的關系。人與人之間至于究竟是什麽關系，沒有人能說得清道得白。親情關系、朋友關系、合作關系，這些只是人與人之間關系的一個局部，又都是片面的，不能准確地概括人與人之間的關系。
有人曾對人與人之間的關系做了一些精彩的總結：
從佛學的角度來看，人與人的關系都是“因果關系”；
從經濟學的角度來看，人與人的關系都是“交易關系”；
從法學的角度來看，人與人的關系都是“契約關系”；
從社會學的角度來看，人與人的關系都是“生態關系”；
從政治學的角度看，人與人的關系都是“鬥爭關系”。
人和人之間的關系是一門學問，既簡單又複雜，既難又易。中國文化看待這個關系其實就是陰陽的和諧程度，就是恰到好處，就是止于至善。離得太遠了，關系就淡了；靠得太近了，恩怨又來了。所以老子告訴我們說，“沖氣以爲和”。
人生有度，不以物喜不以己悲，緣起性空，物我兩忘，這是儒釋道三家的智慧。人與人之間最好的關系就是“距離産生美”，到位不越位，說得算是最爲通俗了。
人和人之間最舒服的關系是什麽？相處隨意不拘束，心靈互通無隔閡，毫無顧忌無猜疑；不用獻媚逢迎，又彼此暢所欲言。這就是一種舒服的關系。
記得有一句話把關系說得很精彩：始于顔值，敬于才華，合于性格，終于人品。看重的是對方的人品，和錢財家世無關，和學曆背景無關；兩個人在一起，無需刻意聯系，有事各自繁忙，沒事想聚就聚。需要時隨叫隨到，不擔心被拒絕，不害怕失去。舒服的關系就是不用討好，不委曲求全，不低聲下氣，道法自然。因爲懂得，彼此惺惺相惜；因爲珍惜，彼此不棄不離。
人與人之間的關系，既有物質關系也有思想關系。物質關系既有血緣關系、時空關系，也有經濟關系、政治關系、文化關系；思想關系既有知識、志向、意見關系，也有感情、性格、氣質關系。物質關系決定思想關系，思想關系具有相對的獨立性，並可以能動地反作用于物質關系。
總之，不管什麽關系，只要有所分寸，掌握一個度，恰到好處就是最好的關系。當我們時刻有意識地觀察到自己的位置，擺正合理的位置時，你就自在了。
大年初五我們走近了財神，這個年關算是過去了。大家開始准備走向新的一年了，外在工作的人們也開始准備出遠門了。
我們知道，2023年不容易，2024年也不見得就會容易。好的會有，不好的也會有。這就是歲月之常，我們唯有在這種歲月之常中才能看清自己，認識自己，成就自己。
“長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海”，這是李白送給我們的；“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，這是蘇東坡送給我們的；“持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑”，這是王陽明送給我們的；“少壯不努力，老大徒傷悲”，這是郭茂倩送給我們的；“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這是嶽飛送給我們的；“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，古人的話猶言在耳……
2023，煙火起，照人間，和過去說再見，舉杯敬此年；
2024，煙花落，四季平，和未來說幸會，舉杯賀新歲！---(作者 : 知止齋主/來源: 秦朔朋友圈 )
