李白在俠客行中寫道 :“事了拂衣去，深藏身與名。”
一個人，學會藏，才能積蓄能量，才能厚積薄發，也才能擁有破局之法。
藏，是一種克制，藏久了，藏習慣了，便是一種修行。
這種修行，修煉的是一個人的修養、智慧、格局。
最終，在藏的謀略當中，行穩致遠，高歌猛進，成就大事。
藏
成就大事之前，藏是手段，是手法，是技巧，更是謀略。
人生在世，學會藏言，藏心，藏智。
如此，在背後默默無聞地做好相關的准備。
這些准備，是認識自己，了解自己，以及挖掘出自身的潛能和天賦。
與此同時，藏好自己的目標，藏住自己的身影，目的在于盡可能減少外界的幹擾。
一個人，在沒有起色之前，一定要學會低調，保持克制，保持神秘，甚至還要做到足夠的隱忍。
因爲只有這樣，才能夠盡可能，盡自己最大的努力，一心一意，心無旁骛地做起自己的事業。
也只有這樣，在藏的過程當中，一方面避免遭受到外界的幹擾和惦記，另一方面也需要讓自己做到足夠的穩重，專注，持久。
因爲真正的本領，真正的功夫，一定是需要在暗地裏暗下功夫，需要長期的積累和打磨，才能夠真正做到以量變轉化成質變。
菜根譚中說：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈爲伸。”
真正的高手，一定是善于藏自己，藏好自己的表達欲，藏好自己的志向，也要藏好自己的所作所爲。
哪怕被人認爲沒有存在感，哪怕自己時常也感到困惑和迷茫，但是只要自己認定了目標，就一定要好好按照自己的方式堅持下去。
如此，能屈能伸，練成本領，提升智慧，打開格局。
最終，做任何事情，都能夠快速看穿其中的本質，掌握其中的門道，輕松化解難題，穩中有進，順遂取得成就。
穩
人，一旦藏久了，就會變穩。
因爲心靜得下，也沈得住氣了，因爲在藏的歲月當中，不是讓自己逃避現實，也不是讓自己逃避責任，更不是讓自己得過且過，沈淪懈怠。
一個人，一旦在藏住自我的過程裏，看似銷聲匿迹，其實是在修身養性，不斷自我打磨，積極成就自我。
最終，在認識自己，了解自己，認識世界，了解世界的過程當中，深谙人心，找到了社會發展的底層邏輯，也認識到了人性的變化多端，卻總是在相關的範疇內起起伏伏。
這樣一來，自己便能夠慢慢養成一套適合入世的爲人處事的道理和邏輯。
然後，不管做什麽事情，心中有譜，眼前有路，即便也會遇到一些棘手的麻煩和困境。
但是，因爲自己有積累，因爲自己有了閱曆，有了方法論，因此在解決問題的過程當中，自然也是提高自己的渠道。
最終，心智變得越來越成熟，做人做事相當靠譜，不管做什麽事情，都能夠快速地看透事物的本質。
如此，靠自己的真能耐，實打實的真本領，以及站得住腳的耐力和實力，掃除障礙，走得更遠。
成
人要成事，一定需要積累，需要過程。
這個過程，無非是需要自己擁有足夠的能力來匹配上相關的野心和目的。
總有的人，明明能力不足，實力不夠，卻偏偏以爲自己能夠輕松成就任何事情，以至于在遭遇失敗的時候，想不開，也接受不了失敗的局面。
其實，多大的鍋烙多大的餅，一個人的能力大小，決定了他能成就的事業大小。
因此，真正活得通透的，過得明白的人，不管做什麽事情，都會掂量著自己的能力，認清自己的位置。
然後，知道自己的不足，就及時做出改變，讓自己趁著積累經驗，打磨實力，在藏的過程當中，一心一意，做好准備，讓自己走得更穩，也讓自己走得更有底氣。
正如菜根譚裏所說 :“君子之才華，玉韫珠藏，不可使人易知。”
因此，做人做事，要學會克制，懂得隱忍，要藏言，藏心，藏事，藏志。
如此，靜下來，慢下來，忍下來，靜靜思考，慢慢沈澱，忍忍平淡。
最後，熬過寂寞，扛過壓力，忍過痛苦，靠自己的實力和智慧，真正走向平穩而幸福的一生。-葉文稿文字世界觀靈心-
*清醒人生，學會忘記*
-01- 人的大腦，可以儲存太多東西，流金歲月中，總會有很多難忘的人和事，留在記憶裏，想忘也忘不了。
生命中，有些東西可以忘記，有些東西卻會一直留在記憶中。
需要忘記的那些東西，只有忘記了才會釋懷。
清醒的人生裏，它的字典裏就有個忘記。
對于該忘記的一切，忘，不是無情，而是明智。
世間萬事萬物，都是相對的，該忘的就忘，該留的就留。這樣才不會諸生煩惱。
忘記了，就是給心情洗個澡，讓心輕松上陣，快樂生活。
有些忘記，不是無情，而是放下。
若揪住別人的缺點不放，那麽就是間接地跟自己過不去。
生活，隨時都會來煩惱和痛苦，忘記煩惱，才能給快樂騰出位置。兩者是對立的兩面，只有放棄一面，另一個才會出現。
人與人之間，總難免有摩擦，恩恩怨怨常伴，只有忘記仇怨，才能把恩情留在心裏。
-02- 人生不易，活得清醒，忘記痛苦，才有幸福。
誰都會無意中傷害誰，誰也都被傷害過。只有忘記傷害，才能讓自己輕松面對生活。
有些該忘記的必要忘記，忘記不愉快，才會使把幸福重回到身邊。
生活中，只有忘記不在乎你的人，才能想起對你好的人。忘記不開心的事，才能記起最美的事。
忘記了不好的，美好的事就會來臨。
或許，我們都曾經輝煌過，但不能一直作爲借口，讓自己沈湎于過去，裹足不前。
只有忘記曾經的輝煌，才能努力改變現在。讓生活越來越美好。
一個人，也不能整日沈浸在過去的失敗裏，只有忘記過去的失敗，才能勇敢地去接受考驗。
忘，既能使自己的生活不累，也能更多地理解別人，了解這個世界。
該忘的就要忘了，不給心理增加負擔。前路才能心無旁骛地走下去。
-03- 生活，其實就是一種取舍，這種取舍得當，人生就活得清醒，留下不能忘記的，舍棄該忘記的，人生就不會差。
忘記一些不該記住的事，才能去做更有意義的事。
忘記一些不值得記住的人，才能去愛更值得愛的人。
忘記生命中已經不屬于自己的，忘記一生中影響心情的，才能讓自己活得輕松，無煩惱。
忘了吧，不該要的都忘記。忘了悲傷吧，忘了傷害吧。忘了失去吧，忘記了才能得到。
清醒人生，就做一個會取舍忘與不忘的人。
學會忘記，給人生一個安甯，幹淨的環境。
時光踯躅，歲月悠長，每個人最好的生活狀態，就是要人生清醒，學會忘記。-木林聊人生-
*一半一半*
很喜歡李密庵寫的一首半半歌 : 酒飲半酣正好，花開半時偏妍。
帆張半扇免翻顛，馬放半缰穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。
百年苦樂半相參，會占便宜只半。
在這個世界上，從來就不會存在完美的人，也不會存在完美的事。
就像花開必然會花落，月滿必然會月缺。
人生也是這樣，爬上了巅峰，接下來自然會慢慢下坡。
沒有十全十美的人生，也沒有一成不變的生活，你覺得自己的生活總是這樣乏味無趣，是因爲你待慣了，也待膩了這樣的生活。
甚至可以說，不追求完美，不去胡思亂想，本身就是一件相當完美的事，也是一種相當完美的活法。
智者在檀香刑裏說：“世界上的事情，最忌諱的就是十全十美。”
余生，學會一半一半，一半從容，一半上進，一半清醒，一半糊塗，一半苦，一半。
懂得一半的智慧，運用一半的功能，就能品嘗出人生的真味。
一半清醒，一半糊塗
鄭板橋說，難得糊塗。
很多時候，太多的人以爲自己活得很清醒，其實是活得糊塗，只有那些覺得自己活得糊塗的人，有必要活出糊塗的人，才是真正活得清醒。
清醒，糊塗，從來都是自己內在的標准，而不是外在的評價。
如果在外面總是清醒，總是斤斤計較，總是算計，最終人生就會徹底糊塗，也會徹底糊了。
只有在外面保持糊塗，活出安心，在曆練當中，慢慢地找到自己與外界的平衡點。
然後，內心清醒，獨處的時候清醒，這樣的生活，才能夠真正變得可愛，變得充實，變得精彩。
爲什麽要在外面保持糊塗？答案很簡單。
因爲人性是複雜的，人心是多變的，揣著明白裝糊塗，在糊塗中又看得清醒通透，才是一種智慧，才是一種通透。
一半拿起，一半放下
人活著，一定要做到拿得起放得下。
千萬不要以爲拿在自己手上的東西，就永遠是自己的了。
真正的擁有，是隨時隨地可以放下。
太多人之所以活得越來越煎熬，越來越被動，越來越困窘，就是因爲自己越來越放不開了。
太過在乎，太過在意，反而占據自己的心思更多，占用自己的時間更多，抓住自己的心理更多。
于是，日複一日，年複一年，自己都在一種如履薄冰，患得患失的狀態活著。
最終，心力交瘁，活得心累，不知道該如何拿起，也舍不得放下。
曾國藩在無題中說：“花未全開月未圓，半山微醉盡余歡。”
人活一輩子，不要太過計較得失，也不要總覺得失去了，就完蛋了。
其實，很多自己以爲很重要的東西和人，當你真的放下了，時間會衝淡一切，轉頭看來，一切不過如此。
所以，拿得起，放得下，不以物喜，不以己悲，陰晴圓缺，無所謂得失，無所謂成敗。
那麽，一切都會是最好的安排。
一半苦，一半甜
人，不能太自私，也不能太單純。
生活總是充滿了酸甜苦辣，沒有誰可以只占有甜，不觸碰苦。
實際上，真正的智者，對于生活當中的酸甜苦辣，從來不會當一回事。
因爲這些人很清楚，只有自己心態足夠的好，足夠的強大，苦，也是一種甜，甜，也是一種苦。
苦和甜，樂和悲，都不過如此。
學會順應天道，一切的一切，都是自然規律。
道德經曰：“天之道，損有余而補不足。”
尊重人性，包容人心，體驗自然，遵循天道。
如此，在人間當中，學會自得，學會自樂，學會獨處，也學會歡愉。
正如蘇轼在一首詞中所說：“雪沫乳花浮午盞，蓼蓉篙筍試春盤。人間有味是清歡。”
人生，要具備一半一半的智慧，一半是苦也好，一半是甜也罷。
只要自己內心是從容的，平和的，淡定的，那麽精神就是清歡，就是悅納。
如此，不苛求，不強求，不奢求，淡淡地來，淡淡地走，一半隨性，一半接受，便是最好的人生狀態。-葉文稿文字世界悅心吟-
