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二.天界的補習站---幽華仙境
幽華仙境就跟重考的補習站一樣,使亡靈在那裡修行,不必再入人間.因重新投胎一次,還要由學走.牙牙學語.小學.中學.大學.社會重新體悟一次,忘了一切,重新開始.再投胎就是要重念一次小學至高中才能考大學,要花的多少力氣.時間.
而在幽華仙境修行,則是直接在那兒補習準備重考,不必再重新經歷求學的過程.重點是在仙境中有大地藏王佛的教導,靈性清楚的知道方向軌跡,及考題.不像流落在人間重來一次者,甚至不知有佛.不知有轉生之境,管道閉塞,還會受業力所阻,而產生不斷的阻礙與痛苦.爭執.不滿.
幽華仙境的天界重考生,是不必再入流離輪轉中,在佛的身邊是充滿智慧之光,雖然他們在考驗之境得再接受考試,但是心已清明,無罣礙,已避了惡趣之道.畜生之道.餓鬼之道,找到向上之路.
靈魂自由不受肉身所束縛,能辨識光明,不受外物所駕馭,逐漸擺脫人氣上之習性.慣性,淨化自己原始的本能獸性,漸具足神識,轉神識為法身,而不是單只是靈魂而已.
大佛力之顯現亡靈最知道,亡靈是可看得很透徹的意識,不像人受外在束縛與蒙蔽,感受過多,所以才會說亡靈是脫體的神識.失去了形之靈,脫卻外殼,把自己看得一清二楚.人穿衣各有華麗.樸素.醜美,影響了外在,脫去了衣物人人皆一樣的赤裸,沒有貧富貴賤之分.
死亡也是如此,窮人.富人死後都是一條亡靈,並不會因陽世家屬弄得特別華麗.場面浩大.壯觀,來告別的人士特別,而影響了他中陰之路,給予特別融通或優惠,或不用考驗,沒有堅定的正心,走後門.偷渡上天界,是不可能的.
天界不是財大氣粗可以買通,法師請得再多,陣式做得再大,墓地風水弄得再好,那也只是庇蔭陽世子孫.而不是引渡亡魂脫離險境,更不是投胎轉生之境的選擇,對中陰之路助益不大.
如果你是有緣人,讀到天界傳遞下來的訊息,悉知此中陰管道,當應多頌讀天界文字,同具洗滌力量,轉負為正,有運轉之能,潛移默化業力之顯,同做淨化.
當頌[生之門]之時,對在世者有助教化轉動之能,多熟悉這些文詞,人心鬥性會化小化無,遇山轉路,思維清明,更不會入險境慘遭諸惡奪命之苦.可以形成正心.正信.正等.正覺之天罡正氣,心中有種子萌芽了,臨考驗之境如胸有成竹,有備而至.生前即受教化,比死後受人助念所受益更多,在生前擺脫習氣,不懼往生後愛恨瞋怒情重會脫不開,早知佛路就不會迷失.流離.動盪.
若是預知亡期不遠,命已在旦夕者,一口氣尚存,尚能開口頌讀者,能由臨終之人自己親口頌之更好,由其口出之力量將比死後親人的助念深入,淨化得快.若是不識字,或口不能開者,意識尚在,或處病危狀態者,已陷昏迷之中,氣息尚存,未被宣判死亡者,家人親屬,能請師父為其導讀助念皈依,是有助其神識開路,意念深入,更勝於死後才接觸,可以減輕其脫體之痛苦.
若在遠方,來不及請師父至現場為臨終者導引.助念,亦可由家屬代為頌讀,亦有助益.生前頌讀.諦聽,勝於死後,可以減免許多瞋恨.忿怒相.因為亡靈看到自己脫體,多數人會有剎那間的不滿產生.未斷氣前導引助念如裝了滅火器,見火熄滅,連點燃的機會都沒有,預防勝於治療.
若是斷氣後,在中陰路上救渡.頌讀.引領,則是形如滅火.救火之舉,星星之火是足以燎原,切莫以火小而忽視之,只要是火皆是可大可小.若陽世之人對亡者輕慢.無禮.粗暴以待,是會惹火亡靈放大其怒火.天界的教導是幫亡靈平息怒火的不二法門,只有春風化冰,才不會雪上加霜.
切莫以死人無言視之,眾生切記,莫以惡小而為之,莫以善小而不為.能言善道者,未必知道真相,[諦聽]比[聆聽]重要.諦言乃至理名言,而[諦]又為[帝言]之組合,此帝乃宇宙皇帝所說之至理名言,生靈要多聽宇宙皇帝教化之言,稱為諦聽.彌勒天皇乃宇宙真主.宇宙皇帝,所言乃宇宙真相之言,有助眾生進化.
聆聽只是[耳令]之言,耳乃人所有,[聆]與[伶]通,是一種靈魂之言在聽,所以[孤苦伶仃]之伶是指沒有依靠之人.靈魂的耳朵之開啟,只是一個人內在思考.個人在聽,未必是教化之言,朋友與朋友.父與子.動物與動物之間也可以聆聽.
聆聽之言可以是肺腑之言,亦可是申訴.情緒.感情.埋怨.憤怒.喜樂等之言語,但都是充滿了眼耳鼻舌身意之起心動念.
起心動念不是不好,那是一種往更好的方向推動之力.就像貪不是不好,只是貪不能成了慣性,貪是一種向上之能,要是沒有貪,人是不會積極向上,尋求永生的天國.貪之動力要走在中道上,也就是走向更好之境界,不把慣性形成偏左或偏右,在對真相認識之下的向上推動之能.
貪圖永生不是不好,此貪並不是貪生怕死的貪,而是在明白之下,神識清明,能分辨.不戀棧.不久留,向上的一種求好心態,是一種需求,一種想要.就如同生理需求一樣,飽了就好,不能因喜歡,貪多嚼不爛,還要藏私,甚至看了就想要,連別人的也要,成了一種慣性.不分是否餓了.飽了,看到就是想拿.想擁有,形成一種慣性就會被利用.被誘惑,而無法控制.
想要是一種本能,但不能將這種想要之本能過度放大,需要本能過度就會成為一種貪心過度.人擁有向上之本能.需求,亦如所有植物皆有向陽性,向上生長之本能,連草都要由地底冒出,往上延伸.向上的力量是一種本能,求好但不能心切,愈是急愈是苛求完美,就會偏離軌道,無法持中道.
急也是一種不穩定.會產生達不到之不耐煩,而成為貪與瞋.貪求快速抵達,不能等待,因外在不能符合其內在之索求,於是急中生瞋.怒.
急性易與貪瞋連結在一起,才會教導人要控制自己之情緒,維持在一個中庸之道,慢郎中與急驚風皆是一種自我調節不良,失衡之性格.
過度的冷與熱,皆不適宜,春風是一種萬物生長的催化劑,但人的性格猶如四季,受到各種外感就會呈現因外而起之變化,所以[四大]風水火地才會居於五蘊之中,讓人無法拋棄.
過冷的人亦如頑石不動,如冰山一樣冷酷,不要以為外表冷漠的人,其心會如如不動,只是他的固執面顯現掩蓋了一切.相對於貪念的過度膨脹時,會下手不留情,冷漠一樣有貪.有瞋.有痴.
冷靜並不等於冷漠,生命各有心性.氣習,也就是一種本性,會隱藏在人之深層意識中.冷靜是一種對事物的透晰度,清徹明瞭,不被外物所牽動,不被人家牽著鼻子走,不會被言語給蒙蔽,不會被物相給遮掩.
例如某名演員,從三十一歲到六十二歲進入演藝圈已多年,名利財富雙收,享盡人間喜樂,曾日賺二十.三十萬,一場秀南北跑一天也有六.七萬元,一年三百六十五天都在賺錢,甚至忙到一年都沒有回到家中探望過孩子,買名車花了重金等.
但在他因沉溺於紙醉金迷中,錢來得太客易,也散得太快.二十年前,一位送貨員才月薪六千元,他就可以花兩百萬買名車,不到一年撞爛,數千萬在他手流轉,來來去去,在不注重生命之下,其沒有因意外而死亡,卻在心臟上出了毛病,動了三次手術,心律不整,心跳一分鐘三百次左右.他的意識還是很清楚,知道自己在做什麼,即使是心跳已成一條平線,電擊器撞的那一剎那,他都一清二楚.
短暫的死亡.脫體,他感到自己像掉入一個很深很深.很黑很黑的隧道,一股巨大的力量,使他如重力加速度般的向下掉落,速度之快無法用超音速形容.當走完隧道,他看見自己站在軀體之外,急救人員正忙著將他送進開刀房,進行手術.
這一幕一清二楚的在他眼前呈現,甚至看見自己被剖開,做心臟的急救手術.當手術進行中,脫體的靈魂不只是看到人間的一切,也見到前方空中又浮現一個世界,七彩琉璃珠寶,光眩奪目,建物十分漂亮,呈現豪華氣派的景象,而且天空出現了七彩,像是一個極樂富裕之世界,是一份美景像是人類的希望,人類一生所追求之榮華富貴.但是上空充滿了藍光照耀,只因他在欣賞之際,看見第二任太太,在一旁嚎啕大哭,一直喊著:[你要活下去.活下去,不要走!]
當他的心念被那股活下去的心波振盪到,深層意識中浮現了我不要琉璃珠寶,不要人間富貴,我要生命活下去,生命要活下去,當意念堅決的呼喊:[神啊!我要生命活下去!]佛光出現照亮他,一剎那間,他就由肉體中張開眼,看到自己在加護病房,幸好他沒被那貪慾之境帶走,而是被自己信心振醒.
什麼信心?當然是對生命的信心,否則他的生命就要重來,而開刀後的他,開始了正心向佛,從此心更清明,不再流連於紙醉金迷中.有名有錢也改變不了你要走的那剎那,重回陽世,是神佛給他一個機會完成陽壽,修得圓滿.是自己生命的改變,而不是外力加持之效果,才會由瀕臨死亡之境又回到人間,而不是神佛偏頗徇私,是他的生命願意轉化,不選擇榮華富貴,不選物誘.
重回到人間只不過是給他機會,並不代表他永生不死,陽壽還是有時盡,要珍惜剩下的這一段時間,做轉化.
[大道現前,入者則消業,卻者則造業,一切因果皆平等,生命是進入平等性之中,才不會有抱怨,建立正確之思維,何境又為何?紅塵是非只是一場夢,貧富皆一體如是,生命之重要是把累世種種惡習.積習合因做轉化.進化之本,生命才會有更好之改變,無法具足靈性時,是會落入輪迴中,要改造不是強迫中獎,苦境也只是苦得有理,苦得心甘情願,世間一切皆過程,都是由自己來改造,生命淪落的種子可向上提升至天國,為了此,修行中必將過往之習合因轉化.]
這一段[天罡正氣神識開路*累劫之習合因轉化]乃彌勒皇佛闡述生命移民到下一個國度的行前教育,也是讓人重新用正確的心態認識輪迴的天機說法.雖說生命總會找到出路,但沒有一個正確的認知,只會讓輪迴的路途更漫長.更遙遠.....
企盼十方有緣人,讀到天界傳遞下來的訊息說法重視之.珍惜之;悉知此中陰管道,乃彌勒皇佛悲憫天下蒼生所賜的潛移默化業力之淨化.洗滌的聖能力量之顯,若真有緣之人可詳閱彌勒智庫---18.[飛躍死亡線],更祈[生之門]對在世者有助教化轉動之能,使頌者人心鬥性化小化無,遇山轉路,思維清明,可以形成正心.正信.正等.正覺之天罡正氣,心中有蓮花種子萌芽,助天下眾生擺脫習氣脫開此生愛恨瞋怒情仇,早知佛路,修行在當下,回歸神的聖境---彌勒淨土.
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